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甲乙能伤戊已，无救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑哑。火
中有土，项生瘰疬之灾；水中有土，腹患蛊肿之病。用神受制
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三命通会 ·238·
而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而无救，死作悬梁。四柱重冲多
凶而他乡丧体，五行衰败不足而瘟疫亡身。水败腰驼，莫用轩
岐之法；金刑龟背，安施卢扁之方。庚辛气秀，西方见木而亡
于兵刃；甲乙败绝，坤南无水，而骨肉飞；辛巳、丙申遇刑，
臂虚而人生六指；己卯、戊寅逢敌，胃弱而常病疮疽；乙未、
甲午逢金，人多鳖头；癸卯、已丑相刑，病生腰膝；甲申、乙
酉，幼年多病肝经；辛卯、庚寅，晚年劳伤筋骨。丙火上炎，
丈夫每忌于身心；丁火下湿，女人虚痨而血产。日时衰败，大
患难疗；干支刑害，小疾不疗。气相得而安和，气相逆而灾殄。
病症不离于六脉，死生难越乎五行，细究兴衰，万不失一。古
歌曰：戊己生时气不全，月时两处见伤官；必当头面有亏损，
脓血之疮苦少年。又曰：丙丁日干五行衰，七煞加临三合来，
升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。又：壬癸重重叠叠排，时
辰设若见天财；纵然头面无癍癞，定主其人眼目灾。
又曰：人之生也，受气于父，成形于母。五脏和平者无疾，
战克太过不及者主疾。《内经》云：东方实西方虚，泻南方补
北方。东方实者，木太过也；西方虚者，金不及也；泻南方者，
火太过也；补北方者，水不及也。是以五行太过不及，皆主疾
也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及
克，五脏各得中和之气，疾病何自生焉？《阴阳书》：金刚火
强，自刑其方，木落归本，水流趋东。所以论三刑，刑则残害，
言太过而身疾也。若只取不及为疾，必有一偏之失。凡五行有
死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾
；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘，精神不安之疾；木死绝虚
风目涩眩晕，筋急、爪甲桔悴、喜怒颠倒，择饮择食之疾；金
死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦燥干啬、骨节疼痛、涕泪、
大肠泄痢、便血之疾；土死绝，主面黄、减食、隔噻吐逆、肢
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三命通会 ·239·
体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘、少喜动作之
疾。
有相克而成疾者：金火相克，生旺则疡疮瘫肿，死绝则痨
瘵呕血；土木相克，生旺主疲闷昏眩、风麻、小肠疾痛肿，死
绝主吐食症块，疽癖积滞之疾，或主中风；金木相克，生旺主
肢足骨节不完、眼目之疾，死绝主气虚精脱、痨疾瘫痪之疾；
水土相克，主脾湿泄泻、中满痰嗽不利之疾。
有相生而生疾者：火木相生，生旺则上盛隔壅，目赤头风
；死绝则伤寒作狂、闷乱疾。火土相生，生旺则胃实；死绝则
唇焦红气、热结大便不利。金水是相生，生旺则气滞，死绝则
晴滑；水木相生，生旺则呕吐胃虚；死绝则精败、伤寒粘疟。
金土相生，生旺则多虚无肌肉死绝肠鸣茧作。
凡水土木相逢于无气之处，主蛊气肠胀、吐逆之疾；凡金
水火相逢于无气之地，主痢疾，金主大肠，水火守之，阴阳不
和也。
凡水逢土，多主翻胃疾；土多而无水气疏之，主聋聩疾。
盖肾水不流则翻胃，气不能则为聩也。
又曰：凡论残疾病症，先论日干，次详月令，然后通年时
看之，伤官主残疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥为天门，六辛生
人得此日此时，多主盲聋。亥属肾，肾通耳，丙火遭水克也；
子位坎宫，伤官煞重相刑，主下部疾；寅宫艮土，主脾胃，面
色痿黄之疾；辰属震；此月带伤官，少年主多惊疾，盖震者动
也。轻则主惊脾胃疾，重则主足疾。巳为巽，伤官煞重，主妇
女血气不调，劳疾；午为离为目，伤官煞重，主失明头风之症
；申属坤。为众阴，伤官煞重，主腰脚筋骨之疾；伤官伤尽者
不在此论；酉为兑，属口齿不完之疾。戌为火库，主下血痔漏
之疾。丑未伤官，亦主脾胃。伤官煞旺者，年年病瘟，主用上
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三命通会 ·240·
下战克、五行无救助，主身体不完，头面残伤。
又曰：凡一切诸煞亦有主疾者，劫煞主小肠，又主耳聋、
咽喉疾；官符主腰脚疾；咸池主酒色、劳瘵、脓血、便溺疾；
赘耗主暗昧，或赘疣疾；飞廉名天瞽，支干无气，主无目。凡
禄因食致疾，须带煞克身方是。
凡命见真冲气散，或真刑气散，多是废疾之人。甲辰、甲
戊、乙丑、乙未，土木交加，主瘫痪之疾；丙申、丁酉，金火
交加，主血筋所伤；戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾；庚
寅、辛卯，金木交加，主筋骨劳嗽之疾。
凡欲推疾病灾厄，先看禄命身三等，大小运如何？若三命
无气，禄马败绝，但得禄财、命财、旺相，亦不至死。若父病
推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣煞临命，
其父必有不可救之疾。夫妻亦准此推。
○论女命
或问妇人何利？利在夫星。夫利，其妇必利；夫困，其妇
必困。妇人从夫，先观夫星以定出身之贵贱，再看子星以察晚
年之荣辱。官煞财得地，夫利也；食神得地，子利也。夫利则
出身富贵，一生享福；子利则晚年厚养，褒宠诰封。然亦有旺
夫者，以食生财，财生官故耳。反是则否。女命以克我者为夫，
我生者为子，皆要得时，乘生旺之气。若旺气只聚于时，亦可
用官为夫，不要见煞；用煞为夫，不要见官，一位为好。有两
位官星，无煞以杂之，四柱纯煞，无官以混之，俱为良妇。更
得本身自旺尤佳，但旺不可太过。食为子息。引时逢旺，再得
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三命通会 ·241·
二德扶身，乃夫贵子荣之命。不宜身旺，重叠暗藏夫神及伤官、
七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。岁运亦然。
看有八法八格，须细详之。
○纯
纯者一也。如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值刑
冲，不相混杂是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身专禄，
旺不从化。辛用丙官为夫星，五月火旺夫健。丙用癸为官，坐
贵见戊为食，同归禄于巳。辛金生癸水为子，引入申时长生之
地。天干癸戊辛丙，水火既济；地支巳午酉申，拱夹财库，所
以嫁夫为官，食天禄，夫荣子贵之命。
○和
和者恬静也。如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击
之神，禀其中和之气，则为和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，
己用甲为夫，亥乃生长之地，得天时地利；甲以辛为官，金生
于已，已以金为子，亦生于巳，谓之夫行官星，子得长生，故
主益夫旺子。虽自坐卯支为煞，有巳中庚制，为去煞留官之论，
女命之贵也。
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三命通会 ·242·
○清
清者洁净之称。女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。要
夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清
贵。如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚禄到申；以
丁为子，丁旺于未；以壬为印，壬生于申。又坐下支神为乙木
之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败。经云：财官印绶三般
物，女命逢之必旺夫。故为夫人之命。
○贵
贵者尊荣之号。命中有官星，得其财气以相资，三奇得其
宗，四柱不植鬼病，乃女命尧舜也。经云：无煞女人之命，一
贵可作良人。又云：女命无煞逢二德，可两国之封。天德者，
非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。
如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙为财，旺于亥；丙为夫星，
坐库归禄巳土。癸水为夫之官，辛金生癸为子，坐已土与夫禄
同位，又是贵神，又为财官双美，乃得夫子俱贵，两遇褒封。
○浊
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浊者混也。乃五行失位，水土互伤，其身太旺，正夫不显，
偏夫丛杂，柱多分别，无财官印食，为下贱村浊，或娼妓婢妾，
淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生十月大泛，癸
以戊为夫不显，时引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混杂，柱中无
财，乙木为食神干旺，已土受克，鬼败临身，五行失位，主先
清后浊，不能享福。
○滥
滥者婪也。谓柱中明有夫多，暗者财旺，干支又多带煞，
必因酒色，私暗得财。此等之命，或为奴婢，或克夫再嫁。如
庚寅、丙戌、庚申，丁亥，庚申，八专自旺，丙火为夫，寅戌
会局时干，又丁爱重火情，庚申金暗克寅亥木为财，亥中壬水
为食生财，其人虽美貌有福，不免滥而得财。
○娼
娼者妓也。乃身旺夫绝，官衰食盛，或柱中不见官煞，或
有而伤官伤尽，或官煞混乱而食神盛旺，此必娼妓之命，否则，
为师尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲
为夫，九月失时无气，又被庚克绝。时引入申以庚为食，建禄
在申。戊辰魁罡，生申太旺。亥中壬财亦旺，谓之身旺逢生，
贪食贪财，夫绝而为秀丽娼也。
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○淫
淫者沃也。乃本身得地，夫星明暗交集。谓日干自旺，柱
中皆官煞是也。在干者为明，在支者为暗。四柱太过，如一丁
见三壬及辰子多之例，谓之交集，于人无所不纳也。如戊辰、
壬辰、壬戌、癸亥，壬辰、癸亥本自得地，明有戊土为正夫，
暗有辰戌为偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚为明夫，
而身坐酉支，时又引申为暗夫，运行西方金旺之地。二命俱夫
星明暗交集，淫不可言。
○旺夫克子
夫女人有旺夫伤子者何？此法皆时上推之，时为归宿之地，
夫子二星引归于时，夫星生旺，子星衰败是也。如一命：丙戌、
丙申、丁巳、