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不成。辛日酉月，无祖财，柱中多见分夺，孤贫无妻，或克妻
无财，若带木火生旺，又当富贵，原无财官，又行生地，其劫
祸尤重，或见辛酉则为专禄，更有财官印食之神岁运再逢尤好，
逆运南方则吉，顺运北方，百事无成，若辛卯、辛未日身自坐
财，可许衣禄，辛巳日有贵，官禄亦轻。壬日亥月，癸日子月，
俱无祖业，柱中多见火土，主自成立有官，如见水多泛滥，无
成、克妻、贫薄。又曰：甲日寅月宜壬早时，乙日卯月宜辛巳
时，丙日巳月宜己亥时，丁日午月宜庚子时，戊日巳月宜甲寅
时，己日午月宜乙丑时，庚日申月宜丙戌时，辛日酉月宜丁酉
时，壬日亥月宜戊申时，癸日子月宜己未时。是见煞取贵，然
亦不可太多，岁运再逢煞地，主夭折。如一命：壬申年，不禄，
岁运冲且会伤官煞也，建禄用财官，伤去丙火，故夭。
《独步》云：“月令建禄，多无祖屋，一见财官，自然成
福。”又云：“建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜
茂财元。”《明通赋》云：“建禄、坐禄或居禄，独遇财官印
绶，富贵长年。”合诸说，各之子平论建禄与古人论禄，其取
用迥不同矣。余按阳刃、比肩、败财、建禄，名虽不同，实一
家同气之神，在地支者曰刃、曰禄，在天干者曰比、曰劫，其
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取用大略相同，故以建禄继阳刃之后，建禄旧无格，近亦取以
月支，无可取之格，而天干倘有财官贵气，故取建禄若比劫，
特发明其义耳。
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卷七
○论性情相貌
夫贵贱观乎八字，性情应乎五行。善、恶、仁、义、礼、
智、信，心之所主；喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，性之所生。
东方震位木，号青龙，名曰曲直，五常主仁。其色青，其味酸，
其性直，其情和。旺相主有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意；济
物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨；丰姿秀丽，骨格修
长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂，此则木盛多
仁之义。休囚主瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则木衰情
寡之义也。死绝则眉眼不正，悭吝鄙啬，肌肉干燥，项长喉结，
行坐不稳，身多欹侧。遇火色带赤，见土则色带黄，逢金则色
带白，见水则色带黑。其余四行例见。
火属南方，名曰炎上，五常主礼。其色赤，其味苦，其性
急，其性恭。旺相主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义；威仪凛
烈，淳朴尊崇；面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，
鼻准露而耳小；精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。
太过则声焦面赤，摇膝好动。不及则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言
语妄诞，有始无终。
土属中央，名曰稼穑，五常主信，其色黄，其味甘，其性
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重，其情厚。旺相主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽欺
信；背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄；度量宽厚，
处事有方。太过则执一古朴，愚拙不明。不及则颜色忧滞，面
偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情，颠倒失
信，悭啬妄为。
金属西方，名曰从革，五常主义。其色白，其味辛，其性
刚，其情烈。旺相则英勇豪杰，仗义疏财，知廉耻，识羞恶；
骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音
清亮，刚毅果决。太过则好勇无谋，贪欲不仁。不及则悭吝贪
酷，事多挫忘。有三思、少决断，克薄内毒，喜淫好杀，身材
瘦小。
水属北方，名曰润下，五常主智，其色黑，其味咸，其性
聪明，其情良善。旺相则机关深远，足智多谋，学识过人，诡
诈无极；面黑光彩，语言清和。太过则是非好动，飘荡贪淫。
不及则人物矮小，行事反复，情性不常，胆小无略。此虽五行
之喻，实与人事相干。以上五行、情性参以命中所遇吉凶神煞
断之，大抵生旺者主长大，死绝者主矮小。若有煞临，不在此
限，又从煞上断。若有克，则从所克之五行断，又概取日时，
上纳音，看有克无克，并神煞所临有气无气，断其形状、性情，
无有不验。
又曰：推人性行，只在日时上，看本五行，不论纳音。命
若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，动必应机，言语声
高，突破口大度，临事能断，公平不疑，犯难不畏，平生不以
财物为吝，好施与不私己，奢泰欢乐，多情尚义，防有不善终
之患。若命入贵格而逢死绝者，主为性寡合，机深意密，多疑
多忌，动拘礼节，谨顾行止，修饰仪貌，常自检约，不妄设施，
防有阴谋之患。若小人之命已入贱局而逢生旺者，主性无常，
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不自检束，为事不顾危亡，好斗争，恃强压弱，亲近恶党，不
事家业，必竟不得善终；死绝则为性淫邪，动必巧伪，畜缩执
拗，举动修饰，专美言词，好自矜炫，临事无断，少是多非，
一身无立。《宰公要诀》云：志高量远，盖因水处深源；笃信
守仁，只为土成山岳；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明，
火应丙丁之位；誉高义重，因金归合庚辛处。于中者，正性不
移，或盛或衰，性情变易。水乘衰败，性昏无赖；土力太微，
蔽执寡用；木归蹇地，太柔而治事无规；火数未兴，小辨而太
伤无决；金当浅薄，虽义而有始无终，是五行得地失地，太过
不及，皆能为凶也。《壶中子》云：言词狡猾，诞时合值六虚，
六虚住处谩语神，凡人得之，心好撰饰，虚词并重；遇者必狡
猾，平生妨克尊亲，漂流他国，作事多虚声。
○论疾病先知五脏六腑所属干支
歌诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；庚是大肠辛属
肺，壬系膀胱癸肾藏；三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。又
曰：甲头乙顶丙肩求，丁心戊肋己属腹；庚是脐轮辛属股，壬
胫癸足一身由。又曰：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；寅
胆发脉并两手，卯本十指内肝方；辰土为皮肩胸类，已面咽齿
下宾肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大肠经络肺，
酉中精血小肠藏；戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊；若依此
法推人病，歧伯雷公也播扬。又曰：午头巳未两肩均，左右二
膊是辰申；卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。又曰：乾首坤
腹坎耳俦，震足巽股艮手留；兑口离目分八卦，凡看疾病此推
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求。
夫疾病皆因五行不和，即人身五脏不和也。盖五行通于五
脏，六腑通于九窍，凡十干受病属六腑，十二支受病属五脏。
丙丁己午火局南离，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下
；甲乙寅卯属震，主病在左；庚辛申酉属兑，主病在右；戊己
辰戌丑未属坤艮，主病在脾胃及中脘。诸风晕掉、眼光日昏，
血不调畅、早年落发、筋青瓜枯，属肝家甲乙寅卯木受亏主病
故也；诸脓血疮疥、舌苦喑哑者，属心家丙丁巳午火受亏主病
故也；浮肿、脚气、黄肿、口臭、翻胃、脾寒膈热者，属脾家
戊己辰戌丑未土受亏主病故也；鼻塞酒槁、语蹇气结、咳嗽喊
者，属肺家庚辛申酉受亏主病故也；白浊、白带、霍乱、泻痢、
疝气小肠，属肾家壬癸亥子受亏主病故也。
甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸、劳瘵、手足顽麻、
筋骨疼痛；外主头目眩晕、口眼歪斜、左瘫右痪，迭扑损伤。
遇丙丁火多无水相济，则痰喘咯血、中风不语、皮肤干燥，内
热口干。女人主血气欠调、有孕者堕胎。小儿急慢惊风、夜啼
咳嗽、面色青黯是也。
丙丁见壬癸亥子多者，内主心气疼痛、颠痫舌强、口痛咽
哑、急慢惊风、语言蹇涩；外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝
气、疮疥脓血、小便淋浊。妇女主干血气经脉不调。小儿主痘
疹、疥癣，面色红赤是也。
戊已见甲乙寅卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、气噎蛊
胀泄泻黄肿、择拣饮食、呕吐恶心；外主右手沉重、湿毒流注、
胸腹痞塞。妇女主饮食不甘、吞酸、虚弱、呵欠困倦。小儿主
五疳五软、内热好睡、面色痿黄是也。
庚辛见丙丁巳午多者，内主肠风痔漏、粪后下血、痰火咳
嗽、气喘吐血、魉魉失魂、虚烦劳症；外主皮肤枯燥、肺风鼻
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赤、疽肿发背、脓血无力。妇女主痰嗽、血产。小儿主脓血、
痢疾、面色黄白是也。
壬癸见戊已辰戌丑未多者，内主遗精盗汗夜梦鬼交、血浊
虚损、寒战咬牙、耳聋眼盲、伤寒感冒；外主风虫牙痛、偏坠
肾气、腰痛膝痛、淋沥、吐泻、怕冷恶寒。女人白带鬼胎、经
水不调。小儿主耳中生疮、小肠疼痛、夜间作炒、面色黧里是
也。
赋云：筋骨疼痛，盍因木被金伤；眼目暗昏，必是火遭水
克；土虚逢木旺之乡，脾伤定论；金弱遇火炎之地，血疾无疑。
又云：木逢金克，定主腰肋之灾；火被水伤，必主眼目之疾；
心肺喘满，亦干金火相刑；脾胃损伤，盍因土水战克。支水干
头有火遭，必腹病心懵；支火干头有水遇，则内障睛盲。炎上
烦焦蒸土曜，头秃眼昏；润下纯湿无土制，肾虚耳闭；荧惑乘
旺临离巽，中风失音；太白坚利合兑坤，兵前落魄。又云：心
受病，口不能言；肝受病，目不能视；脾受病，口不能食；肺
受病，鼻不能嗅；肾受病，耳不能听，各从所主，以证虚实。
噫！人病百端，理无二焉，望问闻切，乃医家之妙用；生克制
化，为术士之玄征，若能参究根源标本，不离斯法。论曰：康
泰生于和合，疾病起于刑伤。究五行衰旺之理，推百病表里之
详，内应五脏，外属四肢。且如木气休囚，两鬓消疏而不发；
火临死绝，双瞳昏暗而无光；火中隐土少水制，则心神恍惚；
木下藏金无水收，则腿足损伤。甲乙兑生逢壬癸，醉乡而死；
丙丁坎育遇庚辛，沟港而亡。水盛木浮，多生泄痢；土重金埋，
常病气高。诸风掉眩，乙木旺而辛金衰；疼痒疮疡，丁火盛而
癸水弱；痞塞肿满，只因己土太过；愤郁病痿，盖为辛金不及。
甲乙能伤戊已，无救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑哑。火
中有土，项生瘰疬