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煞浅，假煞为权，煞重身轻，终身有损。《定真》云：七煞如
逢财助，其煞愈凶。又云：刃为兵器，无煞难存，煞为军令，
无刃不尊，刃煞两显，威镇乾坤。《四言》云：煞不离印，印
不离煞，煞印相生，功名显达。《妙选赋》云：煞为武艺，印
为文华，有煞无印欠文彩，有印无煞欠威风。绝妙！煞印双全，
宜其文武两备。《幽玄赋》云：七煞遇长生之位，女招贵夫。
《络绎赋》云：煞临子位，必招悖逆之儿。《千里马》云七煞
有制亦多儿。《相心赋》云：偏官七煞，势压三公，喜酒色而
偏争好斗，受轩昂而扶弱欺强，性情如虎，急躁如风。古歌云
：偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰，干上食神支带合，儿孙
满眼受褒封。又：身逢七煞是提纲，只为干衰大受伤，正禄交
差刑煞入，终身不免受凶殃。又：七煞提纲本是愁，只因驯服
喜无忧，平生正直无邪曲，职位当封万户侯。又：月位偏官本
煞神，有制还居一品尊”。俨若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。
又：月支偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢，日干旺相皆为贵，制
伏无过百事通。又：身弱煞强无制神，多生灾祸不堪论，那堪
更入官旺地，耽疾遭刑丧此身。又：甲乙之煞露庚辛，月中水
木喜加临，运行木火兴名利，水运行来怕火金。又：丙丁五月
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三命通会 ·162·
重逢煞，木火来临大有功，金水运行身有祸，子来冲破最为凶。
又：六乙生逢巳酉丑，局中却忌财星守，忽然行运到金乡，管
取平生寿不久。又：庚日全逢寅午戌，天干透土始为祥，重重
火旺声名显，命里休囚忌水乡。又：六丙生人亥子多，煞星归
印反中和，东方行运功名显，运至西方事转磨。又：阴水多逢
巳字伤，煞星须要水来降，纵然名利能高显，只恐平生寿不长。
又：土逢卯位三合全，不忌当生金水缠，火木旺乡名利显，再
行坤坎祸绵绵。又，甲乙若逢申，喜印暗相生，水旺金也旺，
官袍必挂身。又：甲乙生寅月，金多反吉昌，不宜重见水，火
土是衣粮。合诸说，观偏官喜忌睹矣。
○天元坐煞
谓甲申、乙酉等日。如乙丑日，丑中自坐辛金为煞，喜生
春夏，乙木健旺，煞自有制，不喜明见丙丁，生秋月雕零，坐
下藏鬼，岂不为害？凡值此等日，要日干倚旺，再无官煞复克，
喜印化煞，财旺身旺，为福。如煞旺，有伤官合制，亦贵，如
无助化，再行煞旺运，或再见煞克，为人必面目瘢痕，侏儒跛
鳖，骈指瘤赘，奸贪猛暴，恃强不惮，累犯宪章。克重多夭，
合格为武贵。但为人心多性急，阴险怀毒，僭伪谋害，不近人
情。
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三命通会 ·163·
○时上一位贵
《喜忌篇》云：若乃时逢七煞，见之未必为凶，月制干强，
其煞反为权印。经云：时上偏官身要强，阳刃冲刑煞敢当，制
多要行煞旺运，煞多制少必为殃。盖时上偏官，要干上透出，
只一位为妙，年月日重见，反主辛苦劳碌，若身旺，煞制太过，
喜行煞旺运，或三合煞运，如无制伏，要行制伏运方发。但忌
身弱，纵得运扶持发福，运过依旧不济。又曰：时上偏官，不
怕冲刃，为人性重刚直不屈，煞无根要坐旺宫，有根不宜（财
有，煞之根），若一位七煞，却有两三重制伏，纵文过李、杜，
终难显达。《独步》云：时煞无根，煞旺最贵，时煞多根，煞
旺不和。《惊神赋》云：时上偏官，有制，晚子英奇。古歌云
：时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆，正官若也来相混，身弱
财多主困穷。又：时上偏官一位强，日辰自旺喜非常，有财有
印多财禄，定是天生作栋梁。又：时逢七煞是偏官，有制身强
好命者，制过喜行煞旺运，三合得地发何难。又：时逢七煞本
无儿，此理人间仔细推，底月时中如有制，定知有子贵而迟。
○年上七煞
经云：年逢贵气，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱
中带财，更行财运，发福清秀。最忌身衰，盖七煞乃小人之象，
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三命通会 ·164·
既居祖宗之位，如朝廷老臣，祖父老仆，日主健旺，老仆则尽
力以事幼主，日主衰弱，不能与小人为主，何肯尽力事之？反
成害已之物。年干见此，必主出身寒微，四柱行运有情，主寒
门生贵子，若煞旺身衰，冲刑太过，必主贫穷，至重者带孝遭
刑。又曰：岁煞一位不宜制，四柱重见却宜制，日主生旺，制
伏略多，喜行煞旺地，制伏太过，或煞旺身衰，官煞混杂，岁
运如之，碌碌之辈。若制伏不及，运至身衰煞旺乡，必生祸患。
一命戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸合，卯与戌合，壬坐午
支，财官俱备，为贵。古歌云：岁德壬来见戌年，财旺身强禄
自然，更得运行财旺地，为人忠聪慧又忠贤。又：年干七煞莫
言凶，制合为权最有功，若得身强无忌破，此身多入禁庭中。
又：岁伤日干不和同，须要干支制伏重，煞旺喜行身旺地，初
年难免一场凶。
○官煞混杂
人命官煞俱有谓之混杂，只取财印为用，柱元有财，运行
财发，大要身强胜任其财方可，身弱官煞混，多夭贫。身旺有
制亦好，无制，成印局化煞亦可。诗曰：官煞交加用命推，个
中消息要详之，得时身旺分轻重，贵财分明辨别知。如壬辰、
丙午、丙辰、癸巳，身煞俱旺，官从戊化，德秀兼备。丁亥、
壬子、丁未、癸卯，丁从壬化、亥卯未会局，水木清奇。甲午、
己巳、辛酉、甲午、辛日巳丙为官，二午丁为煞，喜旺专禄，
巳酉会局，胜煞，虽无制伏，初行西方，身益旺，故贵。观三
命不可以混杂为贱论。
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三命通会 ·165·
○专禄要制
此格六庚日见巳时，庚金长生之地，内有丙戊二禄，戊生
庚，丙为庚煞，柱要壬癸制丙，当为武帅持权。若逢煞运，不
吉。诗曰：专禄庚来就巳位，也须制伏始为奇，武职当权为帅
座，忽逢七煞祸来时。
○弃命从煞
《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言
从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财
乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从
煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，
随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳
干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土
皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋
》云：平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。
古歌曰：五阳坐日全逢煞，弃命相从寿不坚，如是五阴逢此地，
身衰煞旺吉堪言。
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三命通会 ·166·
○官煞去留杂论
《喜忌篇》云：煞官混杂类，有去官留煞，亦有去煞留官。
盖言柱中官星七煞交差，月上见官时上见煞，或月上见煞时上
见官，或四柱叠见，有物去官留煞者，即以偏官论，有物去煞
留官者，即以正官论。凡看去留，要详柱中官煞孰重孰轻，天
干透者易去，月支所藏者难去，须伤官食神去官煞之物众而有
力，方才去得。五阳日食神，能去煞，又能留官；五阳日伤官，
但能去官，不能留煞，必须得羊刃合，方成去官留煞。假如甲
日生人，甲以辛为官，庚为煞，若官重煞轻，得丙食一位，克
去庚金，与辛相合，此谓去煞留官，有情而贵；若煞重官轻，
得丁火伤官，克去辛金，再得乙木羊刃，与庚相合，此谓去官
留煞，有情而贵。五阴日食神，能去煞却不能留官，日主自能
留之，五阴日伤官，能去官又能留煞。假如乙日生人，以庚为
官，辛为煞，若官重煞轻，得丁食一位，克去辛煞，则乙与庚
合，此谓去煞留官，有情而贵；若煞重官轻，得丙火伤官，克
去庚金，来合辛金，此谓去官留煞，有情而贵。《元理赋》云
：去煞留官当论贵，去官留煞主威权。又曰官星七煞交差，却
有合煞为贵，此之谓也。合煞有二义，有合去合来，合来是去
官留煞，合去是去煞留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚
七煞，是官煞交差，柱中却有乙木合庚七煞，有丁火克辛官星，
此是去官留煞。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是
官煞交差，柱中却有庚克甲正官，来合乙七煞，是去官留煞。
上是羊刃合煞，此是伤官合煞。又如甲以辛酉为官，庚申为煞，
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三命通会 ·167·
若甲申日以申为煞，又有酉为官，缘申乃水长生之地，煞化印
生助甲木，柱中虽有酉金，却有午丁字伤克，去官留煞，值此
主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常劳役自己。又如
六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞交差，若柱有壬克丙，
又来合丁，是去煞留官。赋云：合官星不为贵，合七煞不为凶。
盖言合官是柱中闲神合去官星，所以不为贵，合煞是柱中闲神
与七煞合，所以合官忘贵，合煞忘贱。若日主干支与官煞合，
则为合官为贵，合煞为贱。经曰：官煞两停，喜者存之，憎者
去之。盖言柱中正官七煞，两均相停，有物生扶会和者，其力
专，宜存而留之，有物破损伤害者，其力散，宜弃而去之，官
星有生扶，煞星有破害，则去煞留官，反是则去官留煞。若两
停俱无扶合，而有破害，当斟酌柱中有力一字为用神，若是吉
神，则以吉论。若两停俱有扶合，而无破害，即是官煞混杂，
反为贫贱。又曰：年月日时，或有四位官四位煞，当以明者用
之，藏者舍之，明见官则存其官，明见煞则存其煞，宜仔细分
别，若两停无轻重，察其生助向时者用之，背时无助者弃之，
去留不清，乃为混杂。如甲生七月上旬，为煞得令，纵有丙火，
亦不能去。又曰：去留二格，最宜身旺，若身果旺，虽无物去
煞，亦能化煞为官。如甲见庚为煞，甲坐寅禄，旺，甲木自抱
火气制煞，不须再见丙丁，如甲生秋令，却要丙丁制之，柱原
无制，运到制地方发。又曰：地支天干合多，亦云贪合忘官。
盖言日主天元，地支人元，与当生岁月时中干支，明暗重