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、脱胎漆器、彩扎等著名。
成都：亦称“锦城”、“锦官城”。约在战国前期，蜀王开明迁都于此。从此后，成都始终是四川的政治中心。秦统一六国后，在此设立蜀郡。三国蜀汉刘备称帝后，定都于此。
苏州：中国著名的园林古城。春秋时吴国建都于此。历史上称“吴”、“吴下”、“姑苏”等。有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等名园及虎丘、寒山寺等名胜古迹。
广州：简称“穗”，别称“羊城”，秦代为南海郡治，称“番禺”。广州在珠江三角洲北部，位于西江、北江、东江的汇合处。是我国对外通商最早的城市，唐代即设立有市舶司，外港黄埔为外商船舶聚集之地。
福州：又称三山。
镇江：又称京口。
汴京：河南的开封，又称东京。
四、名号
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古人的姓名称谓较之今日复杂得多。古人有取字号的习惯。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字。以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上都存在一定的联系。有两种情况：①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述。如：屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思。②“名”和“字”意思相反的，如：韩愈，字退之。后人取字，通常是以两个字为“字”，如诸葛亮字孔明。古人通常尊敬对方时称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。如“不然籍何以至此？”中的“籍”就是项羽自呼己名，表示对对方的尊敬。除了名和字之外，古人还有别号（又称别字）。别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重对方，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。名和号不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以压缩为两个字，如苏东坡。此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬。于是就以其官职、籍贯来称呼，如称杜甫为“杜工部”，称白居易为“白香山”。
下面就中学课文中常遇到的，分类扼要地予以说明。
人的称谓分为如下四种情况：
第一种情况是直称姓名。a。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗。”b。用于作者所厌恶所轻视的人，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。c。用于作介绍或作传，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。
第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这是出于对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，这是称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公。自然也有称斋名的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。
第三种情况是称官名、爵名。如全祖望称颜真卿为颜太师、文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。
第四种情况是称籍贯。如梁启超称康有为为南海。
值得注意的是，有时几项兼称。如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯文”，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。
下面要补充有关谥号、庙号、年号方面的知识。
古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥号。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质为三类：a。表扬性的，如秦昭王、齐宣王。b。批判性的，如厉王。c。表同情的，如楚怀王。
庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。习惯上，唐代以前多称谥号，唐代因为在谥号前又加上一串尊号，不便称呼，于是改称庙号，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。
年号是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。明清两代一个皇帝往往只有一个年号，于是称呼皇帝时多称其年号。
【示例平台】
1。孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之。（《赤壁之战》）
孙讨虏：就是孙权，曹操曾以汉献帝的名义授给他讨虏将军的名号。
2。时周瑜复使至番阳，肃劝权召瑜还。
周瑜：字公瑾，孙权部下的高级将领。
3。昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉。（《记王忠肃公翱事》）
先皇：已死的皇帝。
翱：名；忠肃：谥号；公：尊称。
4。后还朝，求太监后，得二从子。（《记王忠肃公翱事》）
从子：侄子
5。贤士大夫者，同卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。（《五人墓碑记》）
冏卿：官名；因之：字；公：尊称。
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由于人们的身份、关系不同，年龄有大小之分，又谦称、敬称及其他称谓，下面作简要介绍。
1。谦称类：如寡人、朕、孤（王侯自称），臣（臣自称），仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。
2。敬称类：如陛下、大王、皇上（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称官或尊长）等。
3。一般称呼：尔、汝（用于上称下或不客气的平辈之间），小子（称晚辈），竖子（为贱称）。加“从”cóng表示叔伯关系，加“先”表示已逝世的尊长。
4。其他
阁下：对人的一种尊敬称呼。
执事：古代对在政府供职人员书面尊称。
麾下：古代对将帅的一种尊称。
不肖：表谦卑的自称，多用于长辈死后。
父：古代对男子的美称或对老年人的尊称。
亚父：古代侯王往往称自己尊敬的贤臣为“亚父”，意为仅次于父亲的人。
丈夫：古时称成年男子为丈夫，并不专指女子配偶。
布衣：对普通百姓的称谓。
黔首：战国时期秦国及秦代对平民的称呼。
鸿儒：古称知识渊博的学者。
麻衣：对赴试举子的称谓。
纨袴：古时对富贵人家子弟的代称。
裙钗：为妇女的代称。
拙荆：一般人家丈夫对妻子的一种称谓。
粉黛、蛾眉、巾帼：古为美女的代称。
须眉：对男子的称谓。
迁客：古代称被贬谪或流放去外地为官者。
骚人：古称诗人或失意文人。
姥、媪、妪：古时对老妇人的称呼。
月老：古称媒人。
伉俪：古称夫妻、配偶。
秦晋：古称为婚姻关系。
昆仲、棠棣：古称兄弟。
金兰：旧称结拜兄弟。
东床：古称女婿。
忘年交：旧称不分年龄、辈分的朋友。
伯、仲、叔、季：古代兄弟以此为排行的顺序，分别为老大、老二、老三、老末。
郡望：魏晋以下，统治阶级实行“九品官人法”，形成各地门阀大姓垄断政治权力的局面。寒门被摒弃不齿，称为“庶族”，士大夫矜其门第，每郡显贵的族姓，被称为郡望。
老丈：对老年人的尊称。
大官人：对有钱有势、社会地位较高的男子和富贵人家子弟的尊称。
郎君：①汉制，二千石以上官吏可任其子为郎，后来门生故吏因称师门或长官子弟为郎君。②唐代称新进士为郎君。
小生：古代对新进后学者的称呼。
子弟：称子侄。
老爷：旧时对官员绅士的尊称。
夫子：①古代男子的尊称。②《论语》中孔子门徒尊称孔子为夫子，后渐成为对老师的专称。③妻子对丈夫的称呼。
明公：对权贵长官的尊称。
泰山：对妻子父亲的尊称。
大家：①宫中近臣或后妃对皇帝的称呼。②对妇女的敬称。“家”读作“姑”。
娘娘：①称母亲。②对皇后或宫妃的敬称。③称祖母。
浑家：称妻子。
陛下：对帝王的尊称。秦以后专称皇帝。
教授：原为宋代学官，后成为对教书先生的尊敬。
儿郎：①称青年小伙。②称兵士。
翁：①称父亲；②称祖父；③称夫之父；④泛指年老的男子。
萧郎：唐以后女子对所爱男子的称呼。
小人：男子对地位高于己者或对平辈的自称谦词。
娇客：对女婿的爱称。
汉子：①北方少数民族对汉人的称呼。②称自己或他人的丈夫。
姑奶奶：①娘家称已经出嫁的女儿。②称祖父的姐妹。③称未婚女子，有时有表示责怪或亲热的意思。
姑娘：①称父亲的姊妹。②称年轻的未婚女子。③妾的别称。④称作风不正的女人或妓女。
师傅：①称传授文化、技艺的人。②对出家人的尊称。
太君：①对别人父亲的尊称。②封建朝廷对官吏母亲的封号，后成为对他人母亲的尊称。
太医：原为古代医官的职称名，宋元时亦用为对一般医生的尊称。
员外：本指在定额以外设置的官员，可以纳钱捐买。民间用以称地方豪富。
父老：对老年人的尊称。
世兄：对辈分相同的世交的称呼，对辈分较低的世交也尊称做世兄。明清科举，亦称座师、房师的儿子为世兄。
王孙：古代贵族子弟的通称。
良人：妻子对丈夫的称呼。
解元：也称“介元”，对士人的敬称。唐制，进士由乡而贡称解。金、元时用作应举的读书人的尊称。
员外：本指在定额以外设置的官员，可以纳钱捐买，民间用以称地主豪富。
主公：古代臣下对君主的尊敬。
学究：①读书人的通称。②特称迂腐而不通世故的书生。
姨娘：①称母亲的姊妹；②对做妾妇女的称呼。
粉头：称妓女。
殿下：汉代以来诸侯王的通称。唐代以后只有太子、皇太后、皇后可以称殿下。
老丈：对老年人的尊称。
五、礼俗
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礼俗是社会的上层建筑，它是和社会的经济基础相适应的。奴隶社会有奴隶社会的礼俗，封建社会有封建社会的礼俗。对于古代的礼俗，我们从下面几个方面进行介绍。
1。尊卑问题
（1）室内座位尊卑。古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为尊位。
（2）车座的尊卑。古时车座分左中右。一般车座以左为尊。
（3）官位的尊卑。秦汉以前，朝堂及官位多以右为尊，以左为卑。
（4）古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居之地称“闾左”，贬官称“左迁”。
2。行礼问题
跽，即“长跪”，双膝着地，上身挺直。
长跪也叫“跽”、“长跽”，是直身而跪。古人席地而坐，坐时膝着地，臀部坐在足跟上。跪则上身挺直，以示庄重，所以叫“长跪”。
旧时拱手高举，自上而下的相见礼，叫“长揖”。
古时行礼一般称长跪、弯腰、垂手直至地为“拜”，拜时头低垂至地，并略停留，叫“稽首”或“叩首”，俗称“磕头”。古时常礼是两拜，有时也变常礼为三拜稽首，于是就出现了再拜，以示礼节的隆重。
3。忌讳问题
（1）古人讳言“钱”字。凡说到“钱”时就用赋、禄、饷等代称。常见的说法是“孔方兄”。再如，诗人作诗文书画的酬劳钱物称为“润笔”，两