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那是在他走到襄阳（今湖北襄樊）的时候，他入了襄阳城，住进了一家客栈。连日奔波，太过劳累，他想好好休息一晚，第二天再继续赶路。
晚上，赵匡胤点了一荤一素两个菜，又要了两壶酒，有滋有味地品匝着。人累了喝上几口酒，的确是惬意。虽然身上还有不少钱，但赵匡胤也不敢铺张。对流浪者来说，有两个菜两壶酒对付，已经是莫大的享受了。
吃罢喝毕，赵匡胤倒床便睡。睡得这个香啊，直到第二天日出三竿时分，赵匡胤才悠悠醒来。刚一醒来，他就觉得有些不对劲儿。房门昨晚上关得严严的，现在怎么虚掩着了？他一惊，急忙看床上，携带的包裹果然不见了。他的钱财和衣物全放在包裹里。
没有了钱，赵匡胤自然就被客栈老板赶出了门外。客栈老板甚至指责赵匡胤是“骗子”。赵匡胤也没与客栈老板计较，因为他又要为吃饭问题发愁了。
早饭当然没有吃。赵匡胤有些羞于去向别人乞讨，因为他虽然身无分文，但一身衣衫还是光洁整齐的，穿着这么一身衣衫去向别人索要食物，他觉得自己张不开口。
捱到中午，赵匡胤饿得有些禁不住了。他心一横，为了肚子，就暂且把面子搁到一边吧。反正在这襄阳城内，也没人认识他赵匡胤。
就在这时候，就在赵匡胤准备再作一回乞丐的当口，他无意中发现了一座寺庙。他不禁“咦”了一声。跟着，他就迫不及待地朝着寺庙走去，且脸上还浮现出一种显而易见的喜悦，仿佛他那被偷去的包裹又失而复得了。
赵匡胤为何会突然面露喜色？原来，他想到了这么一个问题：寺庙自然是和尚的所在，和尚就是出家人，出家人都应是以慈悲为怀的，既如此，我到寺庙里去走上一遭，寺庙里的出家人一发慈悲，我的吃饭问题不就解决了吗？
这么想着，赵匡胤就大步迈到那寺庙的门前，冲着一位迎上来的小和尚言道：“烦这位小师傅入内禀告方丈，就说汴梁的赵匡胤路过此地，因财物被盗，腹中饥饿难忍，想进贵寺吃顿饱饭，恭请方丈定夺！”
那小和尚木然地念了一声“阿弥陀佛”，然后就走进寺里去了。赵匡胤在门外等待，心中也不很踏实。虽说出家人以慈悲为怀，但如果这庙里的方丈不发慈悲，又为之奈何？总不能冲进庙里同和尚们抢饭吃吧？佛门乃清静之地，似乎也容不得动粗的，而且，据说庙里的和尚大都武功超群，即使自己想动粗的，恐也不是那些和尚的对手，且为之奈何？
赵匡胤正在胡思乱想呢，一声嘹亮的佛号传入他的耳中，且震得他的耳内一阵“嗡嗡”响：“阿弥陀佛！哪位是从汴梁来的赵施主？贫僧这厢有礼了！”
赵匡胤定睛一看，眼前已站着一位须发皆白的老和尚。这老和尚像是从寺内飘到赵匡胤的身边的。而且，在赵匡胤看来，这老和尚虽然披一袭红色袈裟，但一副仙风飘逸之态，确乎像一位道士。
赵匡胤前趋一步，拱手言道：“汴梁赵匡胤，见过方丈！”
那方丈一怔，双眉渐渐地蹙了起来，盯着赵匡胤的两道目光非常怪异。以至于，赵匡胤不禁有些紧张兮兮地问道：“敢问方丈，你为何这般看我？”
方丈仿佛是自言自语地道：“贫僧掐指算来，今日午时必有贵客驾临，莫非，这贵客就是赵施主吗？”
赵匡胤又不由得笑了：“方丈，我不是什么贵客，我是因为肚中饥饿才来贵寺打扰的，还望方丈看在佛祖的面上，不要把我拒之于寺门之外才是啊！”
谁知，那方丈一把拉住赵匡胤的手，神色十分凝重地对赵匡胤言道：“施主请随贫僧来，贫僧有话对施主言说。”
赵匡胤一边随方丈入寺一边心里道：方丈哎，你别急着对我说什么话，你先弄些饭来让我填饱肚子，我就感激不尽了。
那方丈似乎知道赵匡胤的心思，入寺之后，果然没说什么多余的话，而是叫小和尚速速端来斋饭给赵匡胤充饥。斋饭虽然没有董宗本家的饭菜可口，但吃进肚里之后，也还是十分受用的。赵匡胤汤汤水水地一连吃了几大碗。这时，那方丈说话了。“赵施主，贫僧问你，你可想着日后能够大富大贵？”
“当然想！”赵匡胤抹了抹嘴唇。“我不像你方丈，你是得道高僧，于富贵如浮云，我只是个俗人，俗人岂有不想大富大贵之理？”
“善哉！”方丈点了点头。“赵施主虽不是佛门中人，却也不打诳语，真是难能可贵啊！但不知赵施主可知日后如何才能大富大贵啊？”
“这个，”赵匡胤稍一停顿：“不瞒方丈，我出门在外，孤身闯荡，就是想找着一条大富大贵的路子……”
方丈笑吟吟地问道：“赵施主可否得偿所愿了？”
赵匡胤赧然回道：“方丈恐是明知故问吧？我如果找到了大富大贵的路子，又岂能跑到贵寺里来打搅方丈？”
“赵施主所言甚是。”方丈捋了捋颔下如银的长须。“不过，贫僧倒想为赵施主指引一条大富大贵之路！你离开襄阳之后，当一直向北走……”
“向北走”之后，方丈就没辞了。赵匡胤忍不住地问道：“方丈，我一直向北走，该走到何时又走到何处？”
方丈回道：“天机不可泄露，施主只管往北走也就是了！”
第二部分圣者，天子也
赵匡胤心里想：从这儿往北走，就走回父母身边了。但赵匡胤嘴里说的是：“多谢方丈指点！方丈教诲，我已铭记在心！”
那方丈叫赵匡胤“稍坐”，自己起身走了。一会儿，方丈回来，手里多了一个小包裹。包裹虽小，但看起来很沉。方丈将包裹放在赵匡胤的面前道：“施主远涉，山高水长，这点金银，就算是贫僧送与施主做路费吧。”
闻听“金银”二字，赵匡胤一惊，急急地打开包裹，包裹里不是金银又是什么？赵匡胤仿佛很是不解地言道：“出家人四大皆空，视钱财为粪土，方丈如何会有这么许多金银？莫非，方丈也不能免俗，是个爱财之人？”
“阿弥陀佛！”方丈赶紧念了一句佛号。“施主以己之心度贫僧之腹，实乃罪过啊！殊不知，这些金银，是贫僧专为施主而备，施主只管拿去花费也就是了，又何故在此污贫僧耳目？”
是呀，人家方丈好心好意地给我盘缠，我为何要在这里啰哩啰嗦？想到此，赵匡胤就一边将那些金银往怀里揣一边露出歉意的笑容道：“方丈不要生气，我刚才说的都是废话……如果方丈没有别的什么吩咐，那我就告辞了！”方丈一举手：“施主且慢！”
赵匡胤心里一“格登”：坏了，我说方丈是爱财之人，方丈生气了，要索回金银了。
谁知，方丈这样说道：“施主北去，千里迢迢，没有脚力，岂可成行？敝寺有白马一匹，贫僧就一并送与施主吧！”
赵匡胤闻言，真是喜出望外，连忙学着方丈的样儿，双手合十置于胸前，先念了声“阿弥陀佛”，然后言道：“都说佛门中人大慈大悲，以前并不足信，今日得见方丈高人，始信也！”
从某种意义上说，赵匡胤在襄阳城的这座寺庙里得见这位“大慈大悲”的方丈，应该是他人生道路上的一个转折点，因为，他本来不一定是想朝着北方去的，从湖北向北去，就是河南了，就要到他父母的家了，然而，有句常言说的好：吃了人家的嘴短，拿了人家的手软。赵匡胤不仅吃了方丈的斋饭，还拿了方丈的金银，又骑走了方丈的一匹白马，这样一来，他就不仅嘴短、手软，连心也软了。心一软，他就只能按照方丈的指点向北去了。正是这一北去，他见到了他想见到的人，也由此踏上了那条大富大贵的路。
赵匡胤就揣着方丈的金银、骑着方丈的白马向北行了。有了一次被偷的教训，赵匡胤这回对钱财的保管就越发的细心妥当了。而有了白马做脚力，赵匡胤的行程自然就越发地快速。不多日，他便由湖北进入了河南地界。
这一天，他来到了归德城（今河南商丘）。因没有什么紧要之事，他就牵着马在城里闲逛。逛来逛去的，他走到了一座寺庙的附近。该寺有个名称，唤做“高辛庙”。许是对襄阳的那位方丈心存感激吧，赵匡胤也没怎么考虑就拴好马走进了高辛庙。
庙里没什么人，既看不见和尚也看不见香客，好像只有赵匡胤一个，所以整个庙宇就显得十分空荡又多少有些神秘。赵匡胤悠搭着双手走进了大雄宝殿。大殿内除了司空见惯的一些佛像外，也只有赵匡胤一个人。不过，赵匡胤看见，在一张神案上，放着一筒神签。赵匡胤朝着神案走了过去。
神签是供凡人占卜未来的。赵匡胤本不相信这些，但一来无事可做，二来奔波至今仍没有奔出什么名堂，心中多少有些发急，还有，那方丈叫他一路北上，其中可否真的藏有什么玄机？故而，赵匡胤就想抽回神签来碰碰运气。
一开始，赵匡胤没敢把自己的未来摆得太高。那董遵诲神气活现的，不就是一个小将军吗？难道自己的未来，连一个小将军也做不成？
赵匡胤抽签了。抽签的结果是，他将来不可能做一个小将军。
一般人若抽到此签，恐多少有些泄气。连小将军都做不成，将来还有什么前途？既没有什么前途，也就没有什么希望了，既没有什么希望，也就没有必要再继续抽什么签了。
但赵匡胤不这么想。他是这样想的：神签告诉我将来不可能做一个小将军，那就意味着我将来有可能做一个比小将军职位要高的官。
比小将军职位要高的究竟是什么官呢？他想起了那个王彦超和董宗本，一个是防御史，一个是刺史。既如此，我将来姑且就做个防御史或者刺史吧。
赵匡胤又抽签了。抽签的结果是，他将来也不可能做一个防御史或者刺史。
赵匡胤一喜。莫非我将来能做一个比防御史或刺史还要高的官？比刺史高的官是什么官？只有独镇一方的节度使了。
赵匡胤慢慢地抽出了第三支神签。神签显示，他并不是做节度使的命。
赵匡胤有些激动起来。比节度使还要高的职位是什么官？虽然，朝廷里的那些重臣，比如宰相、枢密使之类，论职位，都比节度使要高，但是，若论实权，即是宰相，好像也不如节度使。从这个意义上说，比节度使职位还要高的官，只有一个，那就是：皇帝。
难道，我将来真的能做一个皇帝？赵匡胤缓缓地从神筒里抽出了第四支神签。抽签的时候，他的双目是闭着的。签抽出好一会儿之后，他才慢慢地睁开了眼。
你道赵匡胤这回抽了一支什么签？他抽到的是一支“圣筊”。圣者，天子也；筊者，竹签也。圣筊者，预兆日后可为天子之签也。
赵匡胤差点乐出声来。还好，他终究克制住了自己，又偷偷抿了抿嘴，然后郑重其事地将那支圣筊插回了神筒。而实际上，他是很想把那支圣筊揣入怀中的，只是怕它会给自己带来不必要的麻烦。尽管，一支圣筊并不能说明太多的问题，但他