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部的某种民主惯例等等。不仅如此，根据亚里士多德 《政治学》的资料，特
萨利亚的主要城市拉利萨后来也有城市公民和城市公民民选行政官员的制
度，这大概已是比较晚期的现象。拉利萨和克拉龙二城实际上从来是广阔的
特萨利亚领土国家的政治中心，是特萨利亚各地贵族所组成联邦的都城，而
不是以其本身为主体的 “城市国家”。一个联邦的都城的城市管理采取某种
“城市自治”的形式，而不像我国的历代皇朝把都城的城市管理交给帝国的
官吏 （如清代的“九门提督”），在后世的西方诸国是常例。历史他说，这
是城邦制度的流风余韵，特萨利亚的拉利萨市的制度，也许是这种现象的第
一个例子。
雅典的统一运动
后来成为希腊文明中心的雅典，兴起的时间比科林斯、斯巴达都晚，留
下来的史料较多，研究的也比较详细，它的演变为城邦的过程比较典型，分
别在本章与次章加以介绍。
雅典所在的阿提卡地区，面积两千多平方公里，只相当于我国纵横百里
的一个大县，然而在古希腊的条件下，这已是有内陆纵深的一个地区了。它
分割成为几个小平原 （马拉松平原、埃琉西斯Eleusis 平原和雅典平原）和
几个山区，最南端的劳里翁 （Lauriu…m）山区在古典时期有著名的银矿。后
期迈锡尼时代，阿提卡密布着小巴西琉斯的城堡，其中雅典和埃琉西斯长期
间彼此敌对，筑着长城互相防卫。这个地区成为希腊最杰出的城邦，第一个
步骤是历史上著名的统一运动 （Synoe Klsmos）。
统一运动的实质是阿提卡境内各独立城市 （或城堡）全部撤消其独立性，
把分散的政治权力集中到雅典一个城市中来。传统把这一历史任务的完成归
功于有勇有谋的提秀斯王 （Theseus，参看普鲁塔克： 《提秀斯传》），后来
史家则对之作了比较切实的解释。他们认为，所谓统一运动实际是雅典以外
备城市 （或城堡）的贵族集中住到雅典城来，组成阿提卡的贵族议事会，统
治整个阿提卡地区，而且这件事情不是一下子完成的，是经过了一个漫长的
过程的——开始是少数几个城堡的贵族集中雅典，向雅典集中的城堡逐步增
加，最后与雅典长期敌对的埃琉西斯也合并进来，统一运动才告完成。多里
安人入侵时代，阿提卡地区始终未被侵入，这已为史家所公认，据此，我们
也许可以推测，多里安人入侵也促成了阿提卡的统一运动。古希腊史家斯特
累波 （Strabo）说，雅典王梅朗淑 （Melanthos）之子科德罗斯 （Codrus）在
抵御多里安人入侵的战争中阵亡 （参看吴寿彭译亚里士多德《政治学》，第
229 页译注）可以作为间接的证据。阿提卡陆上邻邦西面是麦加拉，属多里
俄文字母表也是以希借字母表为基础的。
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安集团；北面是彼奥提亚，属爱奥里斯集团；历来和雅典都不友好，阿提卡
境内诸城合并成为一个统一国家是形势促成的。有的史家还认为这个过程开
始于公元前 1000年，最后完成之时，在公元前700年前不久，看来是有相当
理由的。
初期雅典的政制，塞尔格耶夫介绍如下：
“数百年来，统一的阿提卡的最高统治权，是属于雅典的巴西琉斯的，在公元前8
世纪左右，雅典的王权绝迹了。据传说，雅典最后一个巴西琉斯是科德罗斯。王权消灭之
后，雅典的首脑便是从 ‘贵族后裔’选出来的执政者，即所谓‘执政官’（Archons）。
初时，执政官的任期是终身的，后来就 10 年改选一次，及后每年改选一次。初时，只选
一个执政官，但大约在公元前6 世纪中叶，便有 ‘执政官九人国，的组织——（一）首席
执政官 （即正式的执政官），初时掌握大权，但后来权力也受限制；（二）祭仪执政官（即
巴西琉斯），主要是尽祭司的职责，兼处理有关宗教崇拜的审判亭宜， （三）军事执政官
（即元帅），是雅典国民军的领袖，兼司邦交大事；（四）其余六个司法执政官，乃是法
律的维护者，兼各种审判委员会的主席。执政官是尽社会义务而下受报酬的。？？任职期
满以后，执政官便入 ‘无老院’（Areopago…s），即国家最高议事会？？”（《古希腊史》，
第 174—175页）
看来，这和我们在小亚细亚殖民城邦所见到的贵族寡头政制是完全一样的。
这时候的公民 （Polite，即 “城邦的人”）看来仅限于集中住在城内的特权
贵族，住在 “村场”（Demos，此字为希腊语民主政治Democraey 的语根，并
参见次章介绍雅典克利斯提尼Cleisthe…nes 立法一节）内的平民恐怕是不算
在 “城邦的人”（Polite，公民）的范围之内的。
雅典虽号称为最初伊奥利亚诸殖民城邦如米利都、埃弗塞斯等的母邦，
然而初期殖民过去之后，它就不再去创建什么殖民城邦，而且，直到公元前
6 世纪初梭伦改革以前，它的工商业也似乎没有什么重大的发展。阿提卡本
来是比较广阔的一个地区，此时的雅典基本上是务农的，比之同时代的科林
斯，卡尔西斯 （Chalci…s）诸邦的迅猛的对外殖民而言，它的人口外流似乎
也是微不足道的。贵族的阶级统治，人口的日益增加，必然导致贵族对于民
剥削的日益加重，这就是库隆暴动和梭伦改制的背景。另一方面，人口外流
不多、人力保持于国内，也是后来雅典得以成为抗击波斯进犯的骨干力量的
原因。
雅典走上统一运动和贵族统治的道路是不是受到海外殖民城邦的影响，
古典时代的希腊史家如希罗多德、修昔底德等毫未提到，近代有些史家论述
它的原因的时候，往往归之于内都生产力的发展。多里安人入侵以后漫长的
数百年间，雅典经济毫无疑问会有某种程度的发展，但直到统一运动完成，
贵族统治确立之时，雅典还是一个产粮的农业国家，而不是园圃的农业国家，
它员有优良的海港，但它的海外贸易还不及一个小岛埃吉纳，它的陶器工业
远未发展，当时优美的科林斯瓶还在称霸希腊世界，所以它的政治改革的推
动力得自经济发展的，当远较科林斯、卡尔西斯等城为微弱。另一方面，雅
典号称伊奥利亚诸海外城邦的母邦，它跟那些城邦的交往应该是比较密切
的，所以，有理由推测，雅典的贵族认海外殖民城邦当政的贵族那里学到了
关于各种新型国家的知识，阿提卡境内诸小城邦的贵族共同抵御外族入侵的
要求，加上经济的发展以及其他许多我们不知道的原因的相互作用，使得雅
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典还在变成工业和商业的城市以前就组成了一个单一城市领导周围比较广阔
农村地区的国家。我们有理由推测，这个城邦的务农的平民，初期还算不上
是城邦的公民。史料表明，梭伦 （Solon）改革以前，这些平民的处境是贫困
而悲惨的。激烈的阶级冲突，引起了骚乱暴动，出现了立法者和僭主，当人
民群众的力量强大到足以推翻簪主统治的时候，就形成了希腊史上著名的雅
典民主。因为这个过程在希腊各邦中具有典型的意义，当在次章内作比较详
细的介绍。在这个过程中，雅典发展了商业和手工业，它的经济力量逐渐超
过了科林斯和卡尔西斯，而在民主政体下，它又拥有为数较多的务农。的公
民，得以召募一支较大的公民军，这又是雅典军事威力的来源。希腊本土诸
城邦中，唯有雅典兼具这几个因素，它之成为希腊文明的中心，并不是偶然
的。
阿尔哥斯和克里特
阿尔哥斯 （Argos）占有迈锡尼时代的王畿 （阿加米农本人的王国），它
最初在多里安人诸邦中占有领袖地位。多里安人征服之初，它还得以在某种
程度上支配科林斯地峡上诸邦，传统还说，那个时候存在过一个阿尔哥斯“帝
国”。公元前8 世纪中期，阿尔哥斯的霸权衰落了，公元前 7 世纪阿尔哥斯
在斐登王统治下武功很盛，打败过斯巴达和雅典，实行过市制改革。亚里士
多德说斐登 “起初为王而终于做了僭主”，大概他在国内实行过个人的专制
统治。这个传统的部族王国以后也成了 “主权在民”的城邦，它国内除阿尔
哥斯这个城市而外，还有阿欣 （Asine）、太林斯 （Tiryns）等重要城市。各
城市间的关系如何，已经难于稽考了。
阿尔哥斯东南有特洛真 （Trozen）、赫尔米温 （Henmione），埃彼道鲁
斯等小国，濒临阿尔哥斯湾或萨洛尼克湾，面积不大，都是科林斯类型的单
一城市的城邦，在历史上没有起过什么作用。
克里特岛为乡里安人占领后很快分别健成40 个城邦，据说后来还达到过
100个。
彼奥提亚、福西斯、洛克里斯
公元前4 世纪一度掌握希腊霸权的彼奥提亚（Boeotia），位居希腊中部，
南邻阿提卡，以土壤肥沃著名。迈锡尼时代彼奥提亚已是比较发达的地区，
建有某些迈锡尼统治下的小王国的城堡，后来的提佛、奥科美那斯等城市大
概就是在它们的旧址上发展起来的。历史时代的彼奥提亚传统说是入侵者的
旧裔，但是假如确实有过外族征服的话，征服也没有留下什么严格的阶级界
限，按照著名的希西阿的 《劳动与时令》诗作来看，自耕的自由农民在公元
前8 世纪就居于主要地位了。彼奥提亚的王政消灭得很早，希西阿诗中的巴
西琉斯，有的史家认为也许指的是贵族。彼奥提亚原先有许多独立的小公社，
它们之间很早就有同族性质的联合，还有泛彼奥提亚的宗教庆典，又因为那
是希腊本土的四战之地，古典时代多次战争都会战于它境内，这种容易遭到
外敌入侵的环境，促使它趋向于合并成为一个联盟。组织联盟的盟主是提佛
城，为了组成彼奥提亚联盟，提佛城还对某些城市进行过战争，公元前 550
年，除奥科美那斯和布拉的 （Plataea）两城外部加入了联盟，几十年以后这
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两个城市也加盟了。联盟的政治机构称彼奥塔斯 （Boeotarth）加盟城邦各自
保持独立。
位届彼奥提亚之东，南临科林斯湾的福西斯 （Phocis），地域不大，居
民分散于 20 个左右的小市邑中，希腊世界的宗教中心特尔斐神庙就在它境
内。公元前590 年，福西斯的两个市邑为了神庙周围一块土地发生了争吵，
特萨利亚以这次事件为借口，干预、占领了福西斯，许多希腊城邦联合起来
驱逐特萨利亚人，福西斯在其中起了主要作用。在此以前，福西斯各市邑之
间本来就有部族性质的联合，战争中发展成为比较巩固的统一国家，按其性
质而言，也可以称之为福西斯联盟，不过加盟的小市邑独立性不强，未必具
有独立城邦的性质，所以福西斯国家，其实是自治的市邑联合组成的领土国
家。
洛克里斯 （Locris）邻近福西斯和彼奥提亚，它以奥布斯 （Opus）城为
中心，经过雅典那样的统一运动建成为城邦。
农村地区的建城运动
以上列举诸城邦，多数由旧时城堡发展成为人民聚居的城市和城邦。本
上城邦的最后一种类型，是原来的农村地区建立城市，发展成为城邦，这可
以称为建城运动，阿德科克称之为 “狭义的统