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也顾不及赵、彭二人,只好拚命杀出,奔回南门,举头一望,
叫苦不迭。看官,你道何故?原来城楼上面,万炬齐明,火光
中现出一位紫袍金带,八面威风的元丞相。突如其来,令人叫
绝。惊得这个芝麻李,魂飞天外,回马急逃。元兵又复追至,
杀得李二手下,七零八落,李二已无心恋战,只管夺路奔走。
元军尚欲追赶,但闻城内已经鸣金,遂相率勒马,由他自去。
此时彭、赵二盗,料无可归,早杀开血路,逃出外城,向濠州
去讫。至李二出外城,二人已去得很远。李二垂头丧气,径投
淝阳,后来不知下落;想是穷途致死了。芝麻变油;成了流质,
所以无从稽考。天已大明,各元将入城献功,斩首约数千级,
并获得黄伞旗鼓等,由脱脱一齐检阅,录功行赏有差。脱脱复
下令屠城,福寿上前谏阻道 :“剧盗如李二等,傅相尚不欲穷
追,百姓何辜,偏令屠戮?”脱脱道 :“汝但知其一,不知其
二。我围城数日,但见盗贼人民,齐心守御,料是不易攻入,
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元史演义 ·445·
所以我撤围西南;故意示懈;令他前来掩袭。我先授诸将密计,
四处埋伏,截住他的归路,以便我乘隙入城。我入城时,百姓
还来抗拒,被我杀退,嗣见李二等出走,尚有百姓随着,我恐
城中再扰,所以鸣金收军。看来此等顽民,不便再留,一律屠
戮,才无后虞 。”攻城之计,从脱脱口中自叙,又开一补述文
法。福寿不便再言,当由众将奉令,把城中老少男女,尽行杀
讫。然后上书告捷。脱脱之罪,莫如此举。
顺帝闻报,立遣平章政事普化等,颁赏至军,且加封脱脱
为太师,召使还朝,并改徐州为武安州,立碑表功。脱脱班师
北归,由顺帝遣使郊迎,入见后,赏给上尊珠衣白玉宝鞍,一
面赐宴私第,命皇太子亲去陪宴;这正是异数宠荣;一时无两。
盛极必衰。
脱脱因东南盗起,漕运为难,复请于京畿立分司农司,自
领大司农事,令右丞悟良哈台,左丞乌克孙良桢兼大司农卿,
作为襄办。西至西山,东至迁民镇,南至保定、河间,北至檀
顺州,均导引水利,立法耕种,不到一年,居然禾麦芃芃。收
入京仓,可充食俸。顺帝以宰辅得人,一切国政,委他处理,
自己恰日居宫中,恣情酒色,于是贡谀献媚的哈麻,又在宫中
日夕伺候;想出了一条极乐的法儿;导帝肆淫。小子有诗咏道:
得人兴国失人亡,况复宫廷已色荒;
莫谓误君由嬖幸,君昏何自望臣良?
欲知哈麻所献何术,容待下回表明。
本回叙写战事,独于脱脱兄弟之出征,演述较详,其他随
笔叙过,概行从简;非详于此而略于彼也;文法有宾主,上文
已备言之。若不问主宾,依事类叙;徒使阅者眩目;毫无兴味,
何足观乎?且不特法分宾主已也,又有宾中主,主中宾之法,
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如本回前半,叙也先帖木儿事;主中宾也;而脱脱实为宾中主;
后半叙脱脱事,似为主文,然亦一主中宾,所足称宾中主者,
实为顺帝。由是类推,则虽为夹叙之文,亦有主宾之分,与主
中宾、宾中主之分;在阅者默揣而得耳。若论脱脱兄弟之战略;
则乃弟远不及乃兄,文已叙明,毋庸赘说。惟著书人颇重视脱
脱,故虽不掩脱脱之短,而独喜述脱脱之长。意者其亦善善从
长之意乎?然元代贤相,绝无仅有,如脱脱者,固不容尽没甚
功也。
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第五十六回 番僧授术天子宣淫 嬖侍擅权丞相受祸
却说哈麻兄弟,得脱脱荐引,复召回重用,适顺帝厌心国
事,寻乐解忧,哈麻遂引进一个番僧,日侍左右;这番僧无他
技能,只有一种演揲儿法,独得秘传。什么叫做演揲儿?译作
华文,乃是大喜乐的意义。大喜乐三字,尚是含糊,小子从《
元史》上考查,实是一种运气的房术。顺帝正考究此道,得了
番僧,如获圣师,当即授职司徒,令他在宫讲授,悉心练习,
到了实地试行的时候,果然比前不同,就是六宫三院的妃嫔,
也暗中欣慰。
哈麻有一妹婿,名叫秃鲁帖木儿,曾为集贤院学士,出入
宫禁,甚得帝宠,至是亦密奏顺帝道 :“陛下虽贵为天子,富
有四海,其实不过一保存现世罢了。臣闻黄帝以御女成仙,彭
祖以采阴致寿,陛下若熟习此术,温柔乡里,乐趣无穷,并且
上可飞升,下足永年 。”顺帝不待说毕,便道:“你难道不闻
演揲儿么?朕已粗得此诀了 。”秃鲁帖木儿道:“尚有一双修
法,比演揲儿尤妙,演揲儿仅属男子,双修法并及妇女,陛下
试想房中行乐 ,阳盛阴不应,上行下不交,还是没甚趣味。”
双修法得此解释,足补元史音注之阙。顺帝喜道 :“卿善此术
否?”前称汝,后即称卿,其意可知。秃鲁帖木儿道 :“臣且
不能,现有西僧伽璘真,一作结琳沁。颇善此术 。”郎舅俱能
荐贤,好算是顺帝功臣。顺帝道 :“卿速为朕宣召,朕当拜他
为师。”可谓屈尊尽礼。
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秃鲁帖木儿奉旨,立召伽璘真入宫。顺帝接见毕,敬礼有
加;便命他传授秘诀。伽璘真道:“这须龙凤交修;方期完美。”
顺帝道 :“朕的正后,素性迂拘,不便学习,忽都皇后,史称
其贤,所以借顺帝口中代为解免。其他后妃,或可勉学,但一
时也恐为难呢 。”伽璘真道:“普天下的子女,何一非陛下的
臣妾,陛下何必拘定后妃,但教采选良家女子,入宫演习,自
多多益善了。”顺帝大喜;便面授为大元国师。一面亲受秘传,
一面命秃鲁帖木儿督率宦官,广选美女入宫,演习种种秘术。
伽璘真一团和气,蔼然可亲,入宫数日,宫娥彩女们,无
不欢迎。是谓无量欢喜佛。就是前次入宫的西番僧,也与他往
来莫逆,联为知交。顺帝各赐他宫女三、四人,令供服役,称
作供养。二僧日授秘密法,夜参欢喜禅;无拘无束;逍遥自在。
他又想出一法,令宫女学为天魔舞。每舞必集宫女十六人,列
成一队,各宫女垂发结辫,首戴象牙佛冠,身披缨络大红销金
长裙,云肩鹤袖,锦带凤鞋,手中各执乐器,带舞带敲,逸韵
悠扬,仿佛月宫雅奏;霓裳荡漾,浑疑天女散花。临舞时先宣
佛号,已舞后再唱曼歌;乐得顺帝心花怒开;趁着兴酣的时候,
就随抱宫女数人,入秘密室,为云为雨,亲试这演揲儿法及双
修法。佛法无边,乐何如之。两僧也乐得随缘,左拥右抱,肉
身说法,还有一个亲王八郎,是顺帝兄弟行,乘这机会,也来
窃玉偷香。又由秃鲁帖木儿联结少年官僚八九人,入宫伺候,
分尝禁脔。秃鲁帖木儿也来偷香,不怕哈麻妹子吃醋么?顺帝
赐他美号,叫作 “倚纳”。倚纳共有十人,连八郎在内。得入
秘密室。秘密室的别名;叫作“色济克乌格”。一作皆即几该。
色济克乌格五字,依华文译解,系事事无碍的意思。后来愈加
放恣,不论君臣上下,统在一处宣淫,甚至男女裸体,公然相
对,艳话淫声,时达户外。两僧又私引徒侣,出入禁中,除正
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宫皇后外,统是一塌糊涂,不明不白。佛经所谓“皆大欢喜”
者意在斯乎?
顺帝复敕造清宁殿,及前山、子月宫诸殿宇,令宦官留守
也速迭儿;及都少水监陈阿木哥等监工。日夕赶造;穷极奢华。
工竣后,遂于内苑增设龙舟,自制样式,首尾长一百二十尺,
广二十尺,上有五殿,龙身并殿宇俱五采金装,用水手二十四
人,皆衣金紫,自后宫至前宫,山下海子内,往来游戏。舟一
移椗,龙首及口眼爪尾,无不活动,栩栩如生。又制宫漏高六
七尺,阔三四尺,造木为匮。藏壶其中,运水上下,匮上设西
方三圣殿,匮腰设玉女,捧腰刻筹,时至辄浮水上升,左右列
二金甲神,一悬钟,一悬钲;夜间由神人司更;自能按更而击,
不爽毫厘。鸣钟钲时,左狮右凤,自能翔舞。匮东西又有日月
宫,设飞仙六人,序立宫前,遇子午时;又自能耦进;度仙桥,
达三圣殿,逾时复退立如前,真是穷工极巧,异想天开。目今
西人虽巧,尚不能有此奇制,不知顺帝从何处学来?岂西僧所
教如演揲儿法及双修法中亦有此秘传耶?皇子爱猷识理达腊,
日渐长成,见宫中如此荒淫;恨不将这班妖僧淫贼;立加诛逐,
可奈权未到手,力不从心,整日间忐忑不定,乃潜出东宫,往
访太师脱脱。适脱脱自保定还京,得与皇子相见,叙过寒暄,
即由皇子谈及宫闱近况。脱脱叹息道 :“某为屯田足食起见,
往来督察,已无暇晷;近且寇氛不靖,汝、颍、江、淮,日见
糜烂,每日调遣将士,分守各处,尚且警报频来,日夜焦烦,
五中如焚,所以并宫禁事情,无心过问了 。”皇子道:“现在
乱事如何?”脱脱道 :“刘福通出没汝颖,徐寿辉扰乱江淮,
方国珍剽掠温台,张士诚盘踞高邮,剧盗如毛,剿抚两难。近
闻池州、太平诸郡,又被贼党赵普胜等陷没,江西平章星吉,
与战湖口,兵败身死。赵普胜作乱;星吉殉节事;从脱脱叙出,
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亦为省文计耳。某正拟上奏,再出督师,如何宫禁中闹得这般
情形,难道哈麻等日侍皇上,竟不去规谏么?”皇子道 :“太
师休提起哈麻,他便是祸魁乱首哩 。”脱脱大为惊异,复由皇
子申述淫乱原因。脱脱道 :“哈麻如此为恶,不特负皇上,并
且负某,某当即日进谏,格正君心。”皇子道:“全仗太师!”
脱脱道:“食君禄,尽君事,这是人臣本分呢。”脱脱著元史,
恃有此心。皇子申谢而别。脱脱还未免怀疑,再去私问汝中
柏。汝中柏极陈哈麻不法,恼动了脱脱太师,立即命驾入朝。
原来汝中柏得脱脱信用,由左司郎中,入为中书省参议。应五
十三回。他仗着脱脱权力,遇事专断,平章以下,莫敢与抗,
独哈麻不为之下,屡与龃龉。一恃相权;一恃主宠;安能协和?
汝中柏衔恨已久,遂乘机发泄;极力指斥哈麻;这且不必絮述。
且说脱脱盛气入朝,至殿门下舆,大着步趋入内廷,不料
被司阍的宦官;出来阻住。脱脱怒叱道:“我有要事奏闻皇上,
你为何阻我进去?”宦官道 :“万岁有旨,不准外人擅入!�