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注＇五＇谓死也。
注＇六＇奉谒，通名也。
注＇七＇韩诗外传曰，周子高对齐景公：“臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食，驽马柴车可得而乘。”柴车，弊恶之车也。
注＇八＇琴操曰：“卞和得玉璞，以献楚怀王。使乐正子占之，言非玉。以其欺谩，斩其一足。怀王死，子平王立，和复抱其璞而献之。平王复以为欺，斩其一足。
平王死，和复献，恐复见断，乃抱其玉而哭荆山之中，昼夜不止，涕尽继之以血。”
及西还，道经弘农，过候太守皇甫规，门者不即通，壹遂遁去。门吏惧，以白之。规闻壹名大惊，乃追书谢曰：“蹉跌不面，企德怀风，虚心委质，为日久矣。
侧闻仁者愍其区区，冀承清诲，以释遥悚。今旦外白有一尉两计吏，不道屈尊门下，＇一＇更启乃知已去。如印绶可投，夜岂待旦。惟君明叡，平其夙心。宁当慢毝，加于所天。＇二＇事在悖惑，不足具责。傥可原察，追修前好，则何福如之！谨遣主簿奉书。下笔气结，汗流竟趾。”壹报曰：“君学成师范，缙绅归慕，仰高希骥，历年滋多。＇三＇旋辕兼道，渴于言侍，沐浴晨兴，昧旦守门，实望仁兄，昭其悬彁。＇四＇以贵下贱，握发垂接，＇五＇高可敷翫坟典，起发圣意，下则抗论当世，消弭时灾。岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志！＇六＇盖见机而作，不俟终日，＇七＇是以夙退自引，畏使君劳。＇八＇昔人或历说而不遇，或思士而无从，皆归之于天，不尤于物。＇九＇今壹自谴而已，岂敢有猜！仁君忽一匹夫，于德何损？而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。壹之区区，曷云量己，其嗟可去，谢也可食，＇一０＇诚则顽薄，实识其趣。但关节疢动，膝灸*（块）**＇坏＇*溃，＇一一＇请俟它日，乃奉其情。辄诵来贶，永以自慰。”遂去不顾。
注＇一＇尊谓壹也，敬之故号为尊。
注＇二＇平，恕也。尊敬壹，故谓为所天。
注＇三＇诗曰：“高山仰止，景行行止。”法言曰：“希骥之马，亦骥之乘；希颜之人，亦颜之徒。”希，慕也。
注＇四＇悬心彁仰之。
注＇五＇易曰：“以贵下贱，大得人也。”史记曰：“周公一沐三握发，以接天下之士。”
注＇六＇论语曰：“夫子恂恂然善诱人。”恂恂，恭顺貌。
注＇七＇易系辞曰：“君子见机而作，不俟终日。”
注＇八＇诗曰：“大夫夙退，无使君劳。”盖断章以取义。
注＇九＇历说谓孔丘也。论语孔子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”马融注云：“孔子不用于时，而不怨天；人不知己，亦不尤人也。”思士谓孟轲也。孟轲欲见鲁平公，臧仓谮之。孟轲曰：“余之不遇鲁侯，天也，臧氏之子焉能令余不遇哉？”见孟子。
注＇一０＇曷，何也。言区区之心，不量己而至君门。礼记曰：“齐大饥，黔敖为食于路以待饿者，有蒙袂戢屦贸贸而来。曰：
‘嗟来食。’曰：‘余唯不食嗟来之食，以至于斯。’从而谢之，不食而死。仲尼曰：‘其嗟也可去，其谢也可食。’”注＇一一＇人有四关十二节。
州郡争致礼命，十辟公府，并不就，终于家。初袁逢使善相者相壹，云“仕不过郡吏”，竟如其言。
着赋﹑颂﹑箴﹑诔﹑书﹑论及杂文十六篇。
刘梁字曼山，一名岑，东平宁阳人也。＇一＇梁宗室子孙，而少孤贫，卖书于市以自资。
注＇一＇宁阳，县，故城在今兖州龚丘县南。
常疾世多利交，以邪曲相党，乃着破髃论。时之览者，以为“仲尼作春秋，乱臣知惧，＇一＇今此论之作，俗士岂不愧心”。其文不存。
注＇一＇孟子曰：“孔子成春秋，乱臣贼子惧”也。
又着辩和同之论。其辞曰：
夫事有违而得道，有顺而失义，有爱而为害，有恶而为美。其故何乎？盖明智之所得，闇伪之所失也。是以君子之于事也，无适无莫，必考之以义焉。＇一＇
注＇一＇论语曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
得由和兴，失由同起，故以可济否谓之和，好恶不殊谓之同。春秋传曰：“和如羹焉，酸苦以剂其味，＇一＇君子食之以平其心。同如水焉，若以水济水，谁能食之？琴瑟之专一，谁能听之？”＇二＇是以君子之行，周而不比，和而不同，＇三＇
以救过为正，以匡恶为忠。经曰：“将顺其美，匡救其恶，则上下和睦能相亲也。”
注＇一＇左传“剂”作“齐”。尔雅曰：“剂，剪齐也。”音子随反。今人相传剂音在计反。
注＇二＇左传晏子对齐景公辞也。
注＇三＇忠信为周，阿党为比。
昔楚恭王有疾，召其大夫曰：“不谷不德，少主社稷。＇一＇失先君之绪，覆楚国之师，＇二＇不谷之罪也。若以宗庙之灵，得保首领以殁，请为灵若厉。”大夫许诸。＇三＇及其卒也，子囊曰：“不然。＇四＇夫事君者，从其善，不从其过。赫赫楚国，而君临之，抚正南海，训及诸夏，其宠大矣。＇五＇有是宠也，而知其过，可不谓恭乎！”大夫从之。＇六＇此违而得道者也。及灵王骄淫，暴虐无度，芋尹申亥从王之欲，以殡于干溪，殉之二女。此顺而失义者也。＇七＇鄢陵之役，晋楚对战，阳谷献酒，子反以毙。此爱而害之者也。＇八＇臧武仲曰：“孟孙之恶我，药石也；季孙之爱我，美疢也。疢毒滋厚，石犹生我。”此恶而为美者也。＇九＇孔子曰：“智之难也！有臧武仲之智，而不容于鲁国。抑有由也，作不顺而施不恕也。”＇一０＇盖善其知义，讥其违道也。
注＇一＇楚恭王名审。左传楚王曰：“生十年而丧先君。”故云少主社稷。
注＇二＇绪，业也。谓鄢陵之战，为晋所败。
注＇三＇谥法：“乱而不损曰灵，杀戮不辜曰厉。”左传曰：“‘大夫择焉。’莫对，及五命，乃许之。”诸，之也。
注＇四＇子囊，楚令尹，名*（也）**＇午＇*。
注＇五＇宠，荣也。
注＇六＇谥法：“既过能改曰恭。”案：此楚语之文。
注＇七＇国语楚灵王子围为章华之台，伍举对曰：“君为此台，国人罢焉，财用尽焉，年谷败焉，数年乃成。”左传芋尹申亥，申无宇之子也。干溪之役，申亥曰：“吾父再干王命，王不诛，惠孰大焉。”乃求王，遇诸棘闱，以王归。王缢，申亥以其二女殉而葬之也。
注＇八＇淮南子云，楚恭王与晋人战于鄢陵，战酣，恭王伤。司马子反渴而求饮，竖阳谷奉酒而进之。子反之为人也，嗜酒，而甘之，不能绝于口，遂醉而卧。
恭王欲复战，使人召子反，子反辞以疾。王驾而往之，入幄中而闻酒臭，恭王大怒，斩子反以为戮。
注＇九＇武仲，臧孙纥也。左传孟孙死，臧孙入哭甚哀，多涕。出，其御曰：“孟孙之恶子也而哀如是，季孙若死，其若之何？”臧孙曰：“季孙之爱我，疾疢也，孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”言石能除己疾也。
注＇一０＇季武子无适子，公弥长，悼子少，武子爱悼子，欲立之。访于申丰，曰：“不可。”访于臧纥，曰：“饮我酒，吾为子立之。”季氏饮大夫酒，臧纥为客，既献，臧孙命北面重席，新鞰絜之，召悼子降逆之，大夫皆起，悼子乃立。季氏以公弥为马正。其后公弥立，孟孙羯与共构臧纥于季氏，臧纥奔齐。
齐侯将与臧纥田，臧孙闻之，见齐侯，与之言伐晋。对曰：“多则多矣，抑君似鼠。鼠昼伏夜动，不穴于寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉，宁将事之，非鼠如何？”乃不与田。注曰“纥知齐侯将败，不欲受其邑，故以比鼠，欲使怒而止”也。见左传。
夫知而违之，伪也；不知而失之，闇也。闇与伪焉，其患一也。患之所在，非徒在智之不及，又在及而违之者矣。故曰“智及之仁不能守之，虽得之，必失之”也。＇一＇夏书曰：“念兹在兹，庶事恕施。”忠智之谓矣。＇二＇
注＇一＇论语之文。
注＇二＇兹，此也。念此事也，在此身也。言行事当常念如在己身也。庶，觽也。
言觽事恕己而施行，斯可谓忠而有智矣。
故君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚，＇一＇进退周旋，唯道是务。苟失其道，则兄弟不阿；苟得其义，虽仇雠不废。故解狐蒙祁奚之荐，二叔被周公之害，＇二＇勃鞮以逆文为成，＇三＇傅瑕以顺厉为败，＇四＇管苏以憎忤取进，申侯以爱从见退，考之以义也。＇五＇故曰：“不在逆顺，以义为断；不在憎爱，以道为贵。”礼记曰：“爱而知其恶，憎而知其善。”考义之谓也。
注＇一＇左传曰：“君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。”杜预注云：
“回，邪也。疚，病也。”
注＇二＇左传曰，晋祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其雠也。
注＇三＇勃鞮，晋寺人，名披。左传晋献公使寺人披伐公子重耳于蒲，披斩其袪。
及文公归国，吕甥﹑郄芮将焚公宫而杀文公，寺人披以吕﹑郄之难告之。言初虽逆文公，后竟成之也。
注＇四＇左传言郑厉公为祭仲所逐，后侵郑及大陵，获郑大夫傅瑕。傅瑕曰：“苟舍我，吾请纳子。”厉公与之盟而赦之。傅瑕杀郑子而纳厉公，*＇厉公＇*遂杀傅瑕也。
注＇五＇新序曰：“楚恭王有疾，告诸大夫曰：‘管苏犯我以义，违我以礼，与处不安，不见不思，然而有得焉。吾死之后，爵之于朝。申侯伯顺吾所欲，行吾所乐，与处则安，不见则思，然未尝有得焉。必速遣之。’”桓帝时，举孝廉，除北新城长。＇一＇告县人曰：“昔文翁在蜀，道着巴汉，＇二＇
庚桑琐隶，风移碨磥。＇三＇吾虽小宰，犹有社稷，＇四＇苟赴期会，理文墨，岂本志乎！”乃更大作讲舍，延聚生徒数百人，朝夕自往劝诫，身执经卷，试策殿最，儒化大行。此邑至后犹称其教焉。
注＇一＇北新城属涿县。
注＇二＇前书文翁为蜀郡太守，兴起学校，比于*＇齐＇*﹑鲁*（卫）*也。
注＇三＇琐，碎也。庄子曰：“老聃之*（后）**＇役＇*有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居碨磥之山，居三年，碨垒大穰。碨垒之人相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之；今吾日计之不足，岁计之有余，庶几其圣人乎！’”碨音猥。磥音卢罪反。
注＇四＇论语曰：“子路将使子羔为费宰，曰：‘有民人焉，有社稷焉。’”特召入拜尚书郎，累迁。后为野王令，未行。光和中，病卒。
孙桢，亦以文才知名。＇一＇
注＇一＇魏志桢字公干，为司空军谋祭酒，五官郎将文学，与徐干、陈琳、阮瑀、应阋哉轮皆钍印！�
边让字文礼，陈留浚仪人也。少辩博，能属文。作章华赋，虽多淫丽之辞，而终之以正，亦如相如之讽也。＇一＇其辞曰：
注＇一＇章华台，解见冯衍传。杨雄曰：“词人之赋丽以淫。”司马相如作上林赋“发仓廪以救贫穷，补不足，恤□寡，存孤独，出德号，省刑罚”，此为讽也。
楚灵王既游云梦之泽，息于荆台之上。前方淮之水，左洞庭之波，＇一＇右顾彭蠡之隩，南