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注＇一＇吴普本草曰：“牛黄味苦，无毒，牛出入呻者有之。夜有光走角中。牛死，入胆中，如□子黄。”神农本草曰：“疗惊□，除邪逐鬼。”
时人或疑仁孝前后之证，笃乃论之曰：“观夫仁孝之辩，＇一＇纷然异端，互引典文，代取事据，＇二＇可谓笃论矣。＇三＇夫人二致同源，总率百行，＇四＇非复铢两轻重，必定前后之数也。而如欲分其大较，＇五＇体而名之，则孝在事亲，仁施品物。施物则功济于时，事亲则德归于己。于己则事寡，济时则功多。推此以言，仁则远矣。然物有出微而着，事有由隐而章。近取诸身，刵耳有听受之用，目有察见之明，足有致远之劳，手有饰卫之功，功虽显外，本之者心也。
远取诸物，则草木之生，始于萌牙，终于弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷缛，＇六＇末虽繁蔚，致之者根也。夫仁人之有孝，犹四体之有心腹，＇七＇枝叶之有本根也。
圣人知之，故曰：
‘夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。’＇八＇‘君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与！’＇九＇然体大难备，物性好偏，故所施不同，事少两兼者也。如必对其优劣，则仁以枝叶扶疏为大，孝以心体本根为先，可无讼也。或谓先孝后仁，非仲尼序回、参之意。＇一０＇盖以为仁孝同质而生，纯体之者，则互以为称，虞舜、颜回是也。＇一一＇若偏而体之，则各有其目，公刘、曾参是也。＇一二＇夫曾、闵以孝悌为至德，＇一三＇管仲以九合为仁功，＇一四＇
未有论德不先回、参，考功不大夷吾。以此而言，各从其称者也。”
注＇一＇辩，争也。
注＇二＇代，更也。
注＇三＇笃，厚也。
注＇四＇二致，仁、孝也。易系词曰“殊涂而同归，百虑而一致”也。
注＇五＇较犹略也。
注＇六＇说文曰：“缛，繁彩饰也。”
注＇七＇四体谓手足也。
注＇八＇左氏传赵简子问子太叔：“何谓礼？”对曰：“闻诸先大夫子产曰：‘夫礼，天之经也，地之义也，人之行也。天地之经，人实则之，则天之明，因地之性。’”孔子取为孝经之词也。
注＇九＇论语载有若之词也。
注＇一０＇论语孔子曰：“参也鲁，回也其庶乎？”言庶几于善道也。鲁，钝也。
言若先孝后仁，则曾参不得不贤于颜子。
注＇一一＇虞舜、颜回纯德既备，或仁或孝，但随其所称尔。
注＇一二＇史记，公刘，后稷曾孙也。能修复后稷之业，务耕种，行地宜，百姓怀之，多从而保归焉。故公刘以仁纪德，曾参以至孝称贤，此则各自为目，不能总兼其美也。
注＇一三＇曾参、闵损也。
注＇一四＇论语孔子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力，如其仁，如其仁。”
九合者，谓再会于鄄，两会于幽，又会柽、首止、戴宁、母洮、葵丘也。
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夕则消摇内阶，咏诗南轩。＇四＇百家觽氏，投闲而作。＇五＇洋洋乎其盈耳也，＇六＇
涣烂兮其溢目也，＇七＇纷纷欣欣兮其独乐也。当此之时，不知天之为盖，地之为舆；＇八＇不知世之有人，己之有躯也。虽渐离击筑，傍若无人，＇九＇高凤读书，不知暴雨，＇一０＇方之于吾，未足况也。且吾自束修已来，＇一一＇为人臣不陷于不忠，为人子不陷于不孝，上交不谄，下交不黩，＇一二＇从此而殁，下见先君远祖，可不臱赧。＇一三＇如此而不以善止者，恐如教羿射者也。＇一四＇慎勿迷其本，□其生也。”
注＇一＇论语孔子曰：“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。”
注＇二＇孔安国注尚书曰：“昧，暝也。爽，明也。”
注＇三＇周公摄政七年，制礼作乐。班固东都赋曰“今论者但知诵虞、夏之书，咏殷、周之诗，讲羲、文之易，论孔氏之春秋”也。
注＇四＇楚词：“高堂邃宇，镂槛层轩。”王逸注云：“轩，楼板也。”
注＇五＇言诵经典之余，投射闲隙而翫百氏也。
注＇六＇洋洋，美也。论语曰：“洋洋乎盈耳哉。”
注＇七＇涣烂，文章貌也。
注＇八＇宋玉大言赋曰“方地为舆，员天为盖”也。
注＇九＇说文曰：“筑，五弦之乐也。”沈约宋书曰：“筑不知谁所造也。史记唯云高渐离击筑。”案：今筑形似筝，有项有柱。史记，荆轲至燕，日与屠狗及高渐离击筑，荆轲和而歌于巿中，相乐，已而相泣，傍若无人。
注＇一０＇事具逸人传也。
注＇一一＇束修谓束带修饰。郑玄注论语曰“谓年十五已上”也。
注＇一二＇易系词之文也。
注＇一三＇色媿曰赧，音女板反。
注＇一四＇史记，有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。
左右观者数千人，皆曰“善射”。有一人立其旁，曰：“善，可教射矣。”养由基怒，释弓搤□曰：“客安能教我射乎？”客曰：“非吾能教枝左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者百发尽息。”此言羿者，盖以俱善射而称之焉。
后遭党事禁锢。＇一＇永康元年，卒于家。乡里图其形于屈原之庙。＇二＇
注＇一＇锢谓闭塞。
注＇二＇屈原，楚大夫，抱忠贞而死。笃有志行文彩，故图其像而偶之焉。
笃论解经传，多所驳正，后儒服虔等以为折中。所着诗、论、铭、书、应讯、表、教令，＇一＇凡二十篇云。
注＇一＇讯，问也。盖荅客难之类。
史弼字公谦，陈留考城人也。父敞，顺帝时以佞辩至尚书、郡守。＇一＇弼少笃学，聚徒数百。仕州郡，＇二＇辟公府，迁北军中候。
注＇一＇续汉书曰“敞为京兆尹，化有能名，尤善条教，见称于三辅”也。
注＇二＇谢承书曰：“弼年二十为郡功曹，承前太守宋欣秽浊之后，悉条诸生聚敛奸吏百余人，皆白太守，埽夡还县，高名由此而兴。”
是时桓帝弟渤海王悝素行险辟，僭傲多不法。弼惧其骄悖为乱，乃上封事曰：“臣闻帝王之于亲戚，爱虽隆，必示之以威；体虽贵，必禁之以度。如是，和睦之道兴，骨肉之恩遂。昔周襄王恣甘昭公，＇一＇孝景皇帝骄梁孝王，＇二＇而二弟阶宠，终用□慢，卒周有播荡之祸，汉有爰盎之变。窃闻勃海王悝，凭至亲之属，恃偏私之爱，失奉上之节，有僭慢之心，外聚剽轻不逞之徒，＇三＇内荒酒乐，出入无常，所与髃居，皆有口无行，＇四＇或家之□子，或朝之斥臣，必有羊胜、伍被之变。＇五＇州司不敢弹纠，傅相不能匡辅。陛下隆于友于，不忍遏绝。＇六＇恐遂滋蔓，为害弥大。＇七＇乞露臣奏，宣示百僚，使臣得于清朝明言其失，然后诏公卿平处其法。法决罪定，乃下不忍之诏。臣下固执，然后少有所许。如是，则圣朝无伤亲之讥，勃海有享国之庆。不然，惧大狱将兴，使者相望于路矣。臣职典禁兵，备御非常，而妄知藩国，干犯至戚，罪不容诛。不胜愤懑，谨冒死以闻。”帝以至亲，不忍下其事。后悝竟坐逆谋，贬为瘿陶王。
注＇一＇甘昭公王子带，周襄王弟也，食邑于甘，谥曰昭。左传曰，初，甘昭公有宠于惠后，后将立之，未及而卒。昭公奔齐。王复之，遂以狄师攻王，王出适郑也。
注＇二＇梁孝王，景帝弟，窦太后少子，爱之，赐天子旌旗，出警入跸。景帝尝与王宴太后前，曰：“千秋万岁后传王。”爰盎谏不许，遂令人刺杀盎也。
注＇三＇剽，悍也。逞，快也。谓被侵枉不快之人也。左传曰：“率髃不逞之人。”
剽音疋妙反。
注＇四＇有虚言无实行也。
注＇五＇前书羊胜劝梁王求汉嗣，伍被劝准南*（子）**＇王＇*谋反诛也。
注＇六＇友，亲也。尚书曰：“惟孝友于兄弟。”
注＇七＇滋，长；蔓，延也。左氏传：“无使滋蔓，蔓难图也。”
弼迁尚书，出为平原相。时诏书下举钩党，＇一＇郡国所奏相连及者多至数百，唯弼独无所上。诏书前后切漤州郡，＇二＇髡笞掾史。从事坐传责曰：＇三＇“诏书疾恶党人，旨意恳恻。青州六郡，其五有党，＇四＇近国甘陵，亦考南北部，＇五＇
平原何理而得独无？”弼曰：“先王疆理天下，画界分境，＇六＇水土异齐，风俗不同，＇七＇它郡自有，平原自无，胡可相比？若承望上司，诬陷良善，淫刑滥罚，以逞非理，则平原之人，户可为党。相有死而已，所不能也。”从事大怒，即收郡僚职送狱，道举奏弼。会党禁中解，弼以俸赎罪得免，＇八＇济活者千余人。
注＇一＇钩谓相连也。
注＇二＇切，急也。漤，退也。
注＇三＇续汉志每州皆有从事史及诸曹掾史。传，客舍也，音知恋反。坐传舍召弼而责。
注＇四＇济南、乐安、齐国、东莱、平原、北海六郡，青州所管也。青州在齐国临淄，见汉官仪。
注＇五＇桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及帝即位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，二家宾客互相讥揣，遂各树朋徒，渐成尤隙，由是甘陵有南北部。见党人篇序也。
注＇六＇疆，界也。理，正也。左传曰“先王疆理天下，物土之宜而布其利”也。
注＇七＇前书曰“凡人函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同。系水土之风气，故谓之风。好恶取舍，动静无常，随君上之情欲，故谓之俗”也。
注＇八＇*（奉）**＇俸＇*音扶用反。
弼为政特挫抑强豪，其小民有罪，多所容贷。迁河东太守，被一切诏书当举孝廉。弼知多权贵请托，乃豫□断绝书属。＇一＇中常侍侯览果遣诸生赍书请之，并求假盐税，积日不得通。生乃说以它事谒弼，而因达览书。弼大怒曰：“太守忝荷重任，当选士报国，尔何人而伪诈无状！”命左右引出，楚捶数百，府丞、掾史十余人皆谏于廷，弼不对。遂付安邑狱，即日考杀之。侯览大怨，遂诈作飞章下司隶，诬弼诽谤，槛车征。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之闲，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，选德报国，如其获罪，足以垂名竹帛，愿不忧不惧。”弼曰：“‘谁谓荼苦，其甘如荠。’＇二＇昔人刎颈，九死不恨。”＇三＇
及下廷尉诏狱，平原吏人奔走诣阙讼之。又前孝廉魏劭毁变形服，诈为家僮，瞻护于弼。弼遂受诬，事当□市。劭与郡人卖郡邸，＇四＇行赂于侯览，得减死罪一等，论输左校。时人或讥曰：“平原行货以免君，无乃蚩乎！”陶丘洪曰：
＇五＇“昔文王牖里，闳、散怀金。＇六＇史弼遭患，义夫献宝。亦何疑焉！”于是议者乃息。刑竟归田里，称病闭门不出。数为公卿所荐，议郎何休又讼弼有干国之器，宜登台相，征拜议郎。侯览等恶之。光和中，出为彭城相，会病卒。裴瑜位至尚书。＇七＇
注＇一＇属音之欲反。
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