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03后汉书-第168章

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  一四0二页八行少子颉嗣按:刊误谓伦未尝有爵,无缘言“嗣”,明多此一字。 
  一四0三页一0行盗贼髃辈按:御览三三二引“辈”作“聚”。 
  一四0三页一一行岁中至数千家按:汲本“中”作“终”。 
  一四0四页一行中常侍单超兄子匡按:集解引沉钦韩说,谓考异云杨秉传作“超弟”,宦者传作“超弟子”。 
  一四0五页一行此二臣以可死而不死者按:王先谦谓“以可死”当为“可以死”。 
  一四0五页一二行昔者管*(子)**'仲'*欲立公子纠而不能据汲本改。按:说苑作“子”,校补谓传文既作“管仲”,在子路之问,亦不应一口两称,作“子”者,盖踵今本说苑之误。 
  一四0六页五行有受人酒礼者按:王先谦谓御览二五三引续汉书,“酒礼”作“鸡酒”。 
  一四0六页八行意独身自隐亲按:校补引柳从辰说,谓袁纪“隐亲”作“隐视”,亲视形近而斗。黄山谓柳说是,古隐与佑萄陨笫右病!
  一四0六页九行案察之*'也'*据汲本补。 
  一四0六页一一行御治*'也'*据汲本、殿本补。 
  一四0七页一行光武得奏以*(见)**'视'*霸集解引顾炎武说,谓“见”当作“视”,古“示”字作“视”,谓以意奏示霸也。王先谦谓顾说是。今据改。 
  一四0七页七行*'县'*人防广为父报雠据汲本、殿本补。 
  一四0八页七行喜惧相并按:汲本、殿本“并”作“半”。 
  一四0九页七行*(常)**'尝'*以事怒郎药崧校补谓“常”当作“尝”,各本皆失正。今据改。 
  一四一0页九行出私钱万三千文按:刊误谓古人言钱不曰文,世俗乃有此文,明多一“文”字。 
  一四一一页二行*(决)**'浃'*日而成据汲本、殿本改。 
  一四一一页九行尚书郎伯使一人按:汲本、殿本作“二人”。 
  一四一一页一一行宋均字叔庠南阳安觽人也殿本考证引何焯说及王先谦集解引通鉴胡注,俱谓宋均本姓宗,作“宋”乃传写之误。今按:通鉴胡注引张说宋璟遗爱颂,证明“宗均”之斗为“宋均”,自唐已然。 
  一四一一页一三行客授颍川汲本、殿本“授”作“游”。按:下又云“客授颍川”,明作“游”者非也。 
  一四一三页七行浚遒县属庐江郡按:“庐江”当作“九江”。集解引洪颐鹚担娇す究e傧厥艟沤ぃ⒃剖袈蟆!
  一四一三页一四行均*(常)**'尝'*寝病据汲本改。 
  一四一四页八行擢拜阿阳侯相按:集解引钱大昕说,谓阿阳县属汉阳郡,不云侯国,而上党之阳阿为侯国,此“阿阳”或“阳阿”之误。 
  一四一五页一四行章和二年鲜卑击破北匈奴按:集解引惠栋说,谓袁宏纪为章和元年事。 
  一四一七页三行辞连及隧乡侯耿建按:集解引惠栋说,谓耿纯传宿封隧乡侯,非建也。坐楚事为耿阜,以东光侯徙封莒乡侯。“隧”当作“莒”,建当作“阜”。 
  一四一七页一一行咸共言妖恶大故按:汲本“故”作“过”。 
  ************后汉书卷四十二 光武十王列传 第三十二 
  光武皇帝十一子:郭皇后生东海恭王强、沛献王辅、济南安王康、阜陵质王延、中山简王焉,许美人生楚王英,光烈皇后生显宗、东平宪王苍、广陵思王荆、临淮怀公衡、琅邪孝王京。 
  东海恭王强。建武二年,立母郭氏为*'皇'*后,强为皇太子。十七年而郭后废,强常戚戚不自安,数因左右及诸王陈其恳诚,愿备蕃国。光武不忍,彁回者数岁,乃许焉。十九年,封为东海王,二十八年,就国。帝以强废不以过,去就有礼,故优以大封。兼食鲁郡,合二十九县。赐虎贲旄头,宫殿设钟虡之县,拟于乘舆。'一'强临之国,数上书让还东海,又因皇太子固辞。帝不许,深嘉叹之,以强章宣示公卿。初,鲁恭王好宫室,起灵光殿,甚壮丽,是时犹存,'二'故诏强都鲁。中元元年入朝,从封岱山,因留京师。明年春,帝崩。 
  冬,归国。 
  注'一'虎贲、旄头、钟虡解见光武纪。县音玄。 
  注'二'恭王名余,景帝之子。殿在今兖州曲阜城中,故基东西二十丈,南北十二丈,高丈余也。 
  永平元年,强病,显宗遣中常侍钩盾令将太医乘驿视疾,诏沛王辅、济南王康、淮阳王延诣鲁。及薨,临命上疏谢曰:“臣蒙恩得备蕃辅,特受二国,宫室礼乐,事事殊异,巍巍无量,讫无报称。而自修不谨,连年被疾,为朝廷忧念。皇太后、陛下哀怜臣强,感动发中,数遣使者太医令丞方伎道术,络驿不绝。臣伏惟厚恩,不知所言。臣内自省视,气力羸劣,日夜浸困,'一'终不复望见阙庭,奉承帷幄,孤负重恩,衔恨黄泉。'二'身既夭命孤弱,复为皇太后、陛下忧虑,诚悲诚臱。息政,小人也,猥当袭臣后,必非所以全利之也。诚愿还东海郡。 
  天恩愍哀,以臣无男之故,'三'处臣三女小国侯,'四'此臣宿昔常计。'五'今天下新罹大忧,'六'惟陛下加供养皇太后,数进御餐。臣强困劣,言不能尽意。 
  愿并谢诸王,不意永不复相见也。”天子览书悲恸,从太后出幸津门亭发哀。'七' 
  使*(大)*司空持节护丧事,大鸿胪副,宗正、将作大匠视丧事,赠以殊礼,升龙、旄头、鸾辂、龙旗、虎贲百人。'八'诏楚王英、赵王栩、北海王兴、馆陶公主、比阳公主及京师亲戚四姓夫人、小侯皆会葬。'九'帝追惟强深执谦俭,不欲厚葬以违其意,于是特诏中常侍杜岑及东海傅相曰:“王恭谦好礼,以德自终,遣送之物,务从约省,衣足敛形,茅车瓦器,物减于制,以彰王卓尔独行之志。'一0'将作大匠留起陵庙。” 
  注'一'浸,渐也。 
  注'二'杜预注左传云:“地中之泉,故曰黄泉。” 
  注'三'无男,无多男也。 
  注'四'即妇人封侯也,若吕后之妹吕须封为临光侯,萧何夫人封为酇侯之类。 
  注'五'私计天恩,不敢忘也。 
  注'六'光武崩也。 
  注'七'津门,洛阳南面西头门也,一名津阳门。每门皆有亭。 
  注'八'解并见光武及明帝纪。 
  注'九'四姓小侯,解见明帝纪。夫人,盖小侯之母也。 
  注'一0'前书曰:“卓嘼不髃者,河闲献王近之矣。” 
  强立十八年,年三十四。子靖王政嗣。政淫欲薄行。后中山简王薨,政诣中山会葬,私取简王姬徐妃,又盗迎掖庭出女。豫州刺史、鲁相奏请诛政,有诏削薛县。 
  立四十四年薨,子顷王肃嗣。永元十六年,封肃弟二十一人皆为列侯。肃性谦俭,循恭王法度。永初中,以西羌未平,上钱二千万。元初中,复上缣万匹,以助国费,邓太后下诏曪纳焉。 
  立二十三年薨,子孝王臻嗣。永建二年,封臻二弟敏、俭为乡侯。臻及弟蒸乡侯俭并有笃行,母卒,皆吐血毁眦。'一'至服练红,兄弟追念初丧父,幼小,哀礼有阙,因复重行丧制。'二'臻性敦厚有恩,常分租秩赈给诸父昆弟。国相籍曪具以状闻,顺帝美之,制诏大将军、三公、大鸿胪曰:“东海王臻以近蕃之尊,少袭王爵,膺受多福,未知艰难,而能克己率礼,孝敬自然,事亲尽爱,送终竭哀,降仪从士,寝苫三年。'三'和睦兄弟,恤养孤弱,至孝纯备,仁义兼弘,朕甚嘉焉。夫劝善厉俗,为国所先。曩者东平孝王敞兄弟行孝,丧母如礼,有增户之封。诗云:‘永世克孝,念兹皇祖。’'四'今增臻封五千户,俭五百户,光启土宇,以酬厥德。” 
  注'一'眦或为瘠。 
  注'二'既祥之后而服练也。礼记曰:“练衣黄里縓缘。”縓即红也。縓音七绢反。 
  郑玄注周礼曰:“浅绛也。” 
  注'三'左氏传曰:“晏桓子卒,晏婴麤衰斩,苴绖带,杖,菅屦,食粥,居倚庐,寝苫枕草。其家老曰:‘非大夫之礼也。’”杜预注云:“时士及大夫衰服各有不同。” 
  注'四'诗周颂之文。克,能也。 
  立三十一年薨,子懿王祗嗣。初平四年,遣子琬至长安奉章,献帝封琬汶阳侯,拜为平原相。 
  祗立四十四年薨,子羡嗣。二十年,魏受禅,以为崇德侯。 
  沛献王辅,建武十五年封右*(冯)*翊公。十七年,郭后废为中山太后,故徙辅为中山王,并食常山郡。二十年,复徙封沛王。 
  时禁网尚疏,诸王皆在京师,竞修名誉,争礼四方宾客。寿光侯刘鲤,更始子也,得幸于辅。鲤怨刘盆子害其父,因辅结客,报杀盆子兄故式侯恭,辅坐系诏狱,三日乃得出。自是后,诸王宾客多坐刑罚,各循法度。二十八年,就国。 
  中元二年,封辅子宝为沛侯。永平元年,封宝弟嘉为僮侯。'一' 
  注'一'僮,县,属临淮郡,故城在今泗州宿预县西南。 
  辅矜严有法度,好经书,善说京氏易、孝经、论语传及图谶,作五经论,时号之曰沛王通论。在国谨节,终始如一,称为贤王。显宗敬重,数加赏赐。 
  立四十六年薨,子厘王定嗣。'一'元和二年,封定弟十二人为乡侯。 
  注'一'厘音僖,下皆同。 
  定立十一年薨,子节王正嗣。元兴元年,封正弟二人为县侯。 
  正立十四年薨,子孝王广嗣。有固疾。安帝诏广祖母周领王家事。周明正有法礼,汉安中薨,顺帝下诏曰:“沛王祖母太夫人周,秉心淑慎,导王以仁,使光禄大夫赠以妃印绶。” 
  广立三十五年薨,子幽王荣嗣。立二十年薨,子孝王琮嗣。薨,子恭王曜嗣。 
  薨,子契嗣;魏受禅,以为崇德侯。 
  楚王英,以建武十五年封为楚公,十七年进爵为王,二十八年就国。母许氏无宠,故英国最贫小。三十年,以临淮之取虑、须昌二县益楚国。'一'自显宗为太子时,英常独归附太子,太子特亲爱之。及即位,数受赏赐。永平元年,特封英舅子许昌为龙舒侯。'二' 
  注'一'取虑,县,故城在今泗州下邳县西南。案:临淮无须昌,有昌阳县,盖误也。取虑音秋闾。 
  注'二'龙舒,县,属庐江郡,故城在今庐州庐江县西也。 
  英少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀。'一'八年,诏令天下死罪皆入缣赎。英遣郎中令奉黄缣白纨三十匹诣国相曰:“托在蕃辅,过恶累积,欢喜大恩,奉送缣帛,以赎愆罪。”国相以闻。诏报曰:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,絜斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊蒲塞桑门之盛馔。”'二'因以班示诸国中傅。英后遂大交通方士,作金龟玉鹤,刻文字以为符瑞。 
  注'一'袁宏汉纪:“浮屠,佛也,西域天竺国有佛道焉。佛者,汉言觉也,将以觉悟髃生也。其教以修善慈心为主,不杀生,专务清静。其精者为沙门。沙门,汉言息也,盖息意去欲而归于无为。又以为人死精神不灭,随复受形,生时善恶皆有报应,故贵行善修道,以炼精神,以至无生而得为佛也。佛长丈六尺,黄金色,项中佩日月光,变化无方,无所不入,而大济髃生。初,明帝梦见金人长大,项有日月光,以问髃臣。或曰:‘西方有神,其名曰佛。陛下所梦,得无是乎?’于是遣
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