按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
专此申谢，顺颂文祉。
舒芜上
一九九七．五．十九注：①《〈回归五四〉后序》。
三十五
孝武兄：
九月十日信收到。
“评传”之事，他人如要做，我自无权阻止。但如问我自己的看法，我则认为千万不要做。此非谦虚，而是自觉实在百无一成，实无可“传”，更不足“评”。我写《回归“五四”后序》，借胡适的诗来说，是“告人此路不通行，好使精力莫浪费”之意。大半世过去，才觉悟到要“回归”，而馀日无多，“回归”也未必回归得到，不过有“回归”之意而已。自己表示出此意，已经够了；别人再来“评传”，完全可以不必了。所以，我奉劝勿为此无益之事，并请向倡此议的某君代达此意，为荷？
关于白香山之事①，论者的男性中心思想，均有充分暴露，只此，有些出乎意外。钟叔河先生与我所说的，不仅是香山，甚至主要不是香山，而读者皆不能察，领会水平之低，亦可哀矣。
北京今夏溽暑，五十年未有，现在过来了，贱躯也挺过来了，差堪告慰。
专复，顺颂文祺。
舒芜
一九九七．九．十五注：①钟叔河先生在《文汇读书周报》上发表《忆妓与忆民》一文，我因其意在《读书》杂志上发表《伟大诗人的不伟大一面》一文，指出白居易的妇女观的恶劣一面。