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陶庵梦忆-第11章

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琅嬛福地
陶庵梦有宿因,常梦至一石厂,窅岩,前有急湍回溪,水落如雪,松石奇古,杂以名花。梦坐其中,童子进茗果,积书满架,开卷视之,多蝌蚪、鸟迹、霹雳篆文,梦中读之,似能通其棘涩。闲居无事,夜辄梦之,醒后伫思,欲得一胜地仿佛为之。郊外有一小山,石骨棱砺,上多筠篁,偃伏园内。余欲造厂,堂东西向,前后轩之,后磥一石坪,植黄山松数棵,奇石峡之。堂前树娑罗二,资其清樾。左附虚室,坐对山麓,磴磴齿齿,划裂如试剑,扁曰“一邱”。右踞厂阁三间,前临大沼,秋水明瑟,深柳读书,扁曰“一壑”。缘山以北,精舍小房,绌屈蜿蜒,有古木,有层崖,有小涧,有幽篁,节节有致。山尽有佳穴,造生圹,俟陶庵蜕焉,碑曰“有明陶庵张长公之圹”'12'。圹左有空地亩许,架一草庵,供佛,供陶庵像,迎僧住之奉香火。大沼阔十亩许,沼外小河三四折,可纳舟入沼。河两崖皆高阜,可植果木,以橘、以梅、以梨、以枣,枸菊围之。山顶可亭。山之西鄙,有腴田二十亩,可秫、可粳。门临大河,小楼翼之,可看炉峰、敬亭诸山。楼下门之,扁曰“琅嬛福地”。缘河北走,有石桥极古朴,上有灌木,可坐、可风、可月。

陶庵梦忆补
鲁王
福王南渡,鲁王播迁至越,以先父相鲁先王,幸旧臣第;岱接驾,无所考仪注,以意为之。踏脚四扇,氍毹借之,高厅事尺,设御座,席七重,备山海之供。鲁王至,冠翼善,玄色蟒袍,玉带,朱玉绶,观者杂沓,前后左右用梯、用台、用凳,环立看之,几不能步,剩御前数武而已。传旨:“勿辟人。”岱进,行君臣礼,献茶毕,安茶再行礼。不送杯箸,示不敢为主也。趋侍坐,书堂官三人执银壶二,一斟酒,一折酒,一举杯,跪进上。膳一肉簋,一汤盏,盏上用银盖盖之,一面食,用三黄绢笼罩,三臧获捧盘加额,跪献之。书堂官捧进御前,汤点七进,队舞七回,鼓吹七次,存七奏意。是日,演《卖油郎》传奇,内有泥马渡康王故事,与时事巧合,睿颜大喜。二鼓转席,临不二斋、梅花书屋,坐木犹龙,卧岱书榻,剧谈移时,出登席,设二席于御坐傍,命岱与陈洪绶侍饮,谐谑欢笑如平交。睿量宏,已进酒半斗矣,大犀觥一气尽,陈洪绶不胜饮,呕哕御座旁。寻设一小几,命洪绶书箑,醉捉笔不起,止之。剧完,饶戏十余出,起驾转席。后又进酒半斗,睿颜微酡,进辇,两书堂官掖之,不能步。岱送至闾外,命书堂官再传旨曰:“爷今日大喜,爷今日喜极!”君臣欢洽,脱略至此,真属异数。

苏州白兔
崇祯戊寅,至苏州,见白兔,异之。及抵武林,金知县汝砺宦福建,携白兔二十余只归。己卯、庾辰,杭州遍城市皆白兔,越中生育至百、至千,此兽妖也。余少时不识烟草为何物,十年之内,老壮童稚妇人女子无不吃烟,大街小巷尽摆烟桌,此草妖也。妇人不知何故,一年之内都着对襟衫,戴昭君套,此服妖也。庚辰冬底,燕客家琴砖十余块,结冰花如牡丹、芍药花瓣,枝叶如绣、如绘,间有人物、鸟兽,奇形怪状,十余砖,底面皆满。燕客迎余看,至三日不消,此冰妖也。燕客误认为祥瑞,作《冰花赋》,檄友人作诗咏之。

草妖
河北观察使袁茂林楷所记草妖尤异:崇祯七年七月初一,孟县民孙光显,祖墓有野葡萄,草蔓延长丈许。今夏,枝桠间忽抽新条,有似美人者,似达官者,有似龙、似凤、似麟、似龟、似雀、似鱼、似蝉、似蛇、似孔雀,有似鼠伏于枝者,有似鹦鹉栖于架者,架上有盏,盏中有粒,凤则苞羽具五彩,美人上下衣裳,裳白衣黄,面上依稀似粉黛,人间物象,种种具备。七月初八日,地方人始报闻,急使人取之,已为好事者撷尽,止得美人一、鹦鹉一、凤一,故述此三物尤悉。余谓此草木之妖。适晤史云岫,言汉灵帝中平元年,东郡有草如鸠、雀、蛇、龙、鸟兽之状。若然,则余所臆度者更可杞忧。此异宜上闻,县令以萎草不耐,恐取观不便,遂寝其事。特为记之如左。

祁世培
乙酉秋九月,余见时事日非,辞鲁国王,隐居剡中,方磐石遣礼币,聘余出山,商确军务,檄县官上门敦促。余不得已,于丙戌正月十一日,道北山,逾唐园岭,宿平水韩店。余适疽发于背,痛楚呻吟,倚枕假寐。见青衣持一刺示余,曰:“祈彪佳拜!”余惊起,见世培排闼入,白衣冠,余肃入,坐定。余梦中知其已死,曰:“世培尽忠报国,为吾辈生色。”世培微笑,遽言曰:“宗老此时不埋名屏迹,出山何为耶?”余曰:“余欲辅鲁监国耳。”因言其如此如此,已有成算。世培笑曰:“尔要做谁许尔做,且强尔出无他意,十日内有人勒尔助饷。”余曰:“方磐石诚心邀余共事,应不我欺。”世培曰:“尔自知之矣。天下事此,已不可为矣。尔试观天象。”拉余起,下阶西南望,见大小星堕落如雨,崩裂有声。世培曰:“天数如此,奈何!奈何!宗老,尔速还山,随尔高手,到后来只好下我这着!”起,出门附耳曰:“完《石匮书》。”洒然竟起。余但闻犬声如豹,惊寤,汗浴背,门外犬吠嗥嗥,与梦中声接续。蹴儿子起,语之。次日抵家,阅十日,镳儿被缚去,果有逼勒助饷之事。忠魂之笃,而灵也如此。

伍跋
右《陶庵梦忆》八卷,明张岱撰。按,岱字宗子,山阴人。考邵廷采《思复堂集?明遗民传》,称其尝辑明一代遗事为《石匮藏书》,谷应泰作《纪事本末》以五百金购请,慨然予之。又称明季稗史罕见全书,惟谈迁编年、张岱列传具有本末,应泰并采之以成《纪事》。则《明史纪事本末》固多得自宗子《石匮藏书》暨列传也。阮文达《国朝文苑传稿》略同。是编刻于秀水金忠淳《研云甲编》,殆非足本。序不知何人所作,略具生平而亦作一卷,岂即忠惇笔欤?乾隆甲寅,仁和王文诰谓从王竹坡、姚春漪得传钞足本,实八卷,刻焉。顾每条俱缀“纯生氏曰”云云,纯生殆文诰字也。又每卷直题文诰编,恐无此体。兹概从芟薙,特重刻焉。昔孟元老撰《梦华录》,吴自牧撰《梦粱录》,均于地老天荒沧桑而后,不胜身世之感,玆编实与之同。虽间涉游戏三昧,而奇情壮采,议论风生,笔墨横姿,几令读者心目俱眩,亦异才也。考《明诗综》沈邃伯敬礼《南都奉先殿纪事》诗“高后配在天,御幄神所栖。众妃位东序,一妃独在西。成祖重所生,嫔德莫敢齐”云云,《静志居诗话》“长陵每自称曰:朕高皇后第四子也。然奉先庙制:高后南向,诸妃尽东列,西序惟碽妃一人。盖高后从未怀妊,岂惟长陵,即懿文大子亦非后生也。世疑此事不实,诵沈诗斯明征矣”云云,兹编《钟山》一条即记其事,殆可补史乘之缺。又,王贻上《分甘余话》“柳敬亭善说平话,流寓江南,一二名卿遗老左袒良玉者,赋诗张之,且为作传,余曾识于金陵,试其技与市井之辈无异”云云,而是编《柳敬亭说书》一条,称其“疾徐轻重,吞吐抑扬,入情入理”,亦见其持论之平也。咸丰壬子展重阳日,南海伍崇曜谨跋。
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