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两个旧坟墓，做江苏的后勤，待苏州盖过上海的经济实力后，也必定会帮南京发展。南京啊！南京！让一江浑水昏了脑，让两座旧坟迷了窍！
这当然只是一家之言，但南京现在的症结在于自己离中国的经济中心上海太近了！和西部的成都、重庆不同，上海是长三角的中心，外资银行、外国领事馆这些机构只会放在上海，无法眷顾南京。南京有自己的民营企业体系（比如斯威特、苏宁等），但向来不属于苏南模式那个系统，南京是一盆温水，它的发展节奏在过去很长一段时间内是比较慢的，南京新火车站从开建到竣工竟用了五年，在二十一世纪里，五年是怎样一个概念？！综观长三角的发达，其实是二级城市的强大，全国百强县中仅江浙沪就占有一半，可南京的劣势正在这个方面，其辖下的溧水、高淳是苏南地区经济靠后的两个县，就是离主城区不远的浦口区也和城区的光景是天上地下。
千百年来，南京一直是一座以长江为屏障的城市，从没有想到过要去发展江北，即使在南京作首都的民国岁月里，江北也不是属于南京管辖的范围，跨江式发展提了很多年，但兴旺的风水始终没能跨过长江，江北至今还是南京人不愿前往安家的地方。浦东的崛起，把黄浦江划成上海的内河；武汉三镇的均衡发展，中游的长江成为武汉的内河；重庆的联动，上游的长江成为重庆的内河，可长江却一直是南京阴阳两极的分界线，甚至大多数南京人也不把江北认同为南京的辖区……
帝都斜阳，今天的南京依然拖着长长的历史的阴影。那么，它何时才能走出历史呢？
洛阳：花事已灭 春秋已谢
骄傲难以承受衰落之轻
洛阳，一座骄傲而又难以承受衰落之轻的城市。
洛阳的骄傲，来自于十三个朝代的繁华烟云，来自于牡丹花开的富贵灵气，或者源自道学、理学等发祥地的大智慧。这种骄傲，其传承的是中原文化的积淀和底蕴，而难以掩饰的则是帝都斜阳的落寞与忧伤。尽管牡丹富贵依旧，龙门石窟的历史尘烟仍在。
城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来。城市的印记被写在街巷的角落、窗格的护栏、楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。
那是东都大火带来的洛阳的伤痛，中国城市的发展史，就是不断损毁与不断重建的历史。中国历史上动乱频仍，朝代更替频繁，城市尤其都城所遭遇的破坏极为惨烈。这在洛阳表现得特别典型。中国几千年历史上的历次大动乱，中原河洛地区几乎都在动乱的中心，兴与废，在洛阳城市发展史上，交替出现，代代轮回。东汉末年，董卓挟持汉献帝迁都长安，下令焚毁洛阳宫殿与城市，派吕布开挖邙山帝陵，取其财宝；胁迫洛阳数十万户居民迁徙长安，沿途白骨累累，十室九空。昔日繁华的宫殿与城市，成为荒草掩埋的废墟。之后不久，曹操纵兵又一次盗掘邙山陵墓，取财宝以充军费。西晋的八王之乱、唐代的安史之乱……都使繁华壮丽的洛阳城变成一片废墟，人文荟萃的河洛盆地，成为人间地狱。
洛阳在动乱年代多次被人为毁灭的惨痛历史，频繁记录在各朝史书上，读来令人触目惊心。宋代著名史学家、政治家司马光，曾经在宋王朝的西京洛阳，完成了史学巨著《资治通鉴》。他面对洛阳周围历朝历代留下的一片片都城废墟，发出历史的感慨：〃若问古今兴废事，请君只看洛阳城。〃由夏商到隋唐五代，洛阳城屡建屡毁，最后终于逐渐衰落。北宋时，洛阳还保有西京的地位（国都汴梁称东京），但到明朝、清朝，随着气候的演变，黄河流域经济文化急剧衰落，洛阳逐渐沦为一个县级城市，人口只有几万，城墙内面积只有1。96平方公里，只及隋唐洛阳城的二十四分之一。昔日无比繁华的都城建筑，在地面上基本都消失了。
第44节：洛阳：花事已灭 春秋已谢（2）
现如今，洛阳早就繁华不再。那么在今天的中国，洛阳处于一个什么地位呢？在一次全国有287个城市参加的排名调查中，洛阳GDP总量全国排在第48位，但是人均GDP在全国才排列到第80位；城区面积132平方公里，排在全国第42位；每万人拥有公交车洛阳5辆，排在全国127位；每百人公共图书馆藏书数18册，排在176位；每万人拥有医生12人，排在165位；人均教育费用支出150。85元，全国排名197位；人均储蓄年末余额8017元，全国排名108位……洛阳垂垂老矣。
现如今，洛阳只剩下一座老城，成为古洛阳的缩影，其中东、西、南大街是洛阳旧城传统风貌保留较为完整的地段。透过它们，我们还能依稀看到那些历史的陈年旧影。
东、西、南大街形成于金正大元年（公元1224年），是在隋唐东都城的东城旧址上兴建起来的。现在的西大街位于东城南部；东大街位于外郭城的〃立德〃、〃归义〃里坊内；南大街位于东城墙外的〃立德〃、〃承福〃里坊内。据《大业杂记》载，今老城曾为隋唐时的〃丰都市〃，亦称东市。书载〃丰都市周八里，通门十二，其内一百二十行，三千余肆，榆柳交阴，通渠相注，市四壁四百余店，重楼延阁，五相临映，招致商旅，珍奇山积〃。这段记载足以表现隋唐时期洛阳老城的繁华热闹。另据《隋唐洛阳城复原图》载，城址分为外郭城、宫城、皇城、东城、含嘉仓城、圆壁城和嚯仪城。〃安史之乱〃后，洛阳遭到严重破坏，至北宋末年金人南下，洛阳成为战场，隋唐旧都宫阙大多毁坏，至宋理宗绍定五年（公元1232年）蒙古又南下攻金，洛阳再遭战火，以致洛阳都城建设被彻底毁灭。
金兴定元年（公元1217年）迁都汴京，以洛阳为中京，设金昌府，在隋唐东都城东城的旧址上〃筑城〃。〃东拒瀍河，南接东城之南郭。西亦因东城之西郭，北缩于旧（城）一里〃（《元河南志o宋城阙古迹》）。东、西大街，南、北大街形成的〃十〃字街为当时城市的主干道。说起〃十〃字街的形成还有一段美丽的传说。相传，一日洛阳上空不知从何处飞来一只巨大神秘的凤凰鸟，在洛河上空盘旋飞翔，在水面上戏水，久久留恋不去，最后降落在洛河北岸歇息饮水，从此再也不愿起飞，并将庞大的身躯化为东西南北四条大街。南大街因是凤脖而较短，现在的凤化街（也叫凤冠街）是凤头，凤化街东（现贴廓巷）、西（现马市街）各30米处对称着两眼水井（井浅水深，水清味甜），据传是凤凰的双眼。东大街、西大街弯长是凤凰的双翼，北大街最长且街北头东斜为凤尾。因此，人们都称老洛阳城为凤凰城。其美名代代相传至今。又传说李自成义军四次攻洛不下，后经知情人指点，说洛阳乃活凤凰城，会起落，需将凤眼（即两眼井）遮蔽方能克城。后义军暗探将两眼井封堵后果然顺利攻破城池。
据史料记载，金明洛阳城的规模〃城周围八里三百四十五步〃，约为边长1400米的正方形，城区面积约2平方公里，老城四面开门，东为建春门、西为丽景门、南为长夏门、北为安喜门，以后多有修葺，颇为壮观。清朝初年，城区街坊设置有：东南隅三街坊，西南隅二街坊，东北隅三街坊，西北隅三街坊，东关四街坊，西关一街坊，南关二街坊。城内街道以东西、南北大街为主干道，旧有〃九街十八巷，七十二胡同〃之说。这时的东西、南北大街虽没有隋唐时的豪华气派，但也为交通枢纽，是商贾云集、商业繁华之地。由商人集资的山陕会馆就在此时兴建。
老城道路纵横交错，街巷交织如网，路路相通，街街连交，初步老城，如历迷宫。故素有〃九街十八巷，七十二胡同〃之说。古之〃九〃为最，这里的〃九〃、〃十八〃、〃七十二〃正是九或九的倍数，加起来之和为九十九，意表街巷之多。实际上，辖区街道据洛阳解放前记载就有148条。人们常说的〃九街〃仅指东大街、西大街、南大街、北大街、县前街、马路街、马市街、凤化街、东关大街等较繁华之城中车马大道；〃十八巷〃多指贴廓巷、东和巷、西和巷、中和巷、东通巷、西通巷、中通巷、公园巷、古香巷、和平巷、康乐巷、迎恩巷、豆腐巷、碾米巷、马尾巷、三门巷、仁和巷、里仁巷等。巷一般窄于街，可供车马通行。所说的〃七十二胡同〃乃泛指小街背巷之多，无规则很随意，胡同短且窄一般不通车马。老城并无72条胡同，真有其名的胡同（如井胡同、马胡同、半截胡同等）也仅十余条。其实除了街、巷、胡同之街名外，老城还有许多带有〃路、里、壕、井、道〃等字眼的街名。老城的百余条街道名称皆有出处和来历，这些街名多与该街发生过的事件和出现的名人、大户、寺庙、建筑、商市、机关、学校及街道所处的位置方向地貌特征等有关。
第45节：洛阳：花事已灭 春秋已谢（3）
解放前夕，洛阳有大小街道225条，东西大街全长1231米，南北大街全长1385米，路面宽约7米。1945年，日军侵占洛阳，城池破坏殆尽。后国民党军队为固守洛阳，又重修洛阳城墙城门，城外四周挖了十余米深的护城壕，解放后，护城壕成为中州渠一段，渠水流入郊外灌溉农田，东流直排瀍河，入洛河。
洛阳沧桑，真是几度春秋，几度烟愁……
中国之城
司马迁说：〃昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁。〃
何谓〃三河〃？
今河北南部和河南北部，汉代为河东、河内、河南三郡所在地，统称为〃三河〃。传说中的古代部落太昊、大庭氏、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、唐尧等，以及夏、商两个王朝的活动都在这一地区。而洛阳居于三河之中，是东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、后唐等朝的都城，在历史上长期居于显赫地位。由于洛阳所处的重要位置，它在历史上建立的文治武功也最值得称道；同时孕育、诞生、成长并繁荣于河洛大地的河洛文化，不同于任何一种地域文化，它是中央文化、国家文化、国都文化、统治文化，长期占据着主导地位，成为中国古文化的源头和核心。
一般而言，华夏文明发源于河洛地区，形成于河洛地区。夏、商、周是华夏文明形成并逐渐成熟的时期。
偃师二里头遗址是迄今为止可以确认的中国最早的宫城。二里头宫城面积逾10万平方米，它是中国古代最早的具有明确规划的都邑，其布局开了中国古代都城规划制度的先河。二里头遗址是〃太康居斟鄩，羿亦居之，桀又居之〃的〃斟鄩〃所在地，是夏王朝的都城，夏王朝在此定都约300年。这应是我国〃八大古都〃中最早诞生的都城，也是最早的洛阳城。夏、商、西周、东周作为华夏文明的定型期，都以河洛地区为其重要的活动中心。周公〃制礼作乐〃奠定了华夏文明的基础，到了春秋战国时期，华夏文明的整体形态已经定型。可以这样说，华夏文明在这一时期已经在河洛地区定型。
曾经对中国思想文化、社会生活、民风民俗等都产生过重大影响的所谓中国〃三大教〃，即儒教、道教、佛教，都和洛阳有着非同寻常的