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平原人襄楷，诣阙陈书，力为瑨显詹患ǎ换嵋蚝铀�
告清，楷以为清属阳，浊属阴，河水当浊而反清，是阴欲乘阳
之兆；又桓帝尝就濯龙宫中，亲祀老子，用郊天乐，楷书中亦
曾提及，谓黄老清虚，好生恶杀，省欲去奢，今陛下厉行诛罚，
博采妇女，全与黄老相反，祭祀何益？词意很是激切，桓帝惟
置诸不理。楷复上书纠劾宦官，文中有云 ：“殷纣好色，妲己
是出；叶公好龙，真龙游廷。今黄门常侍，并犯天刑，陛下乃
宠遇日甚，臣愚以为继嗣未兆，实坐此弊 ！”这数语激动一班
阉竖，大起哗声。桓帝年已逾壮，未得一子，也不免触起懊恼，
即召楷入朝，令尚书问状。楷直答道 ：“古时本无宦官，自武
帝末年，屡游后宫，始令阉人侍从，设置官职，这乃先朝弊政，
不足为法 ！”尚书等斥楷违经诬上，应即论罪，竟把楷收送洛
阳狱中，还是桓帝搁置不提，才免死刑。符节令蔡衍，议郎刘
瑜，表救成瑨刘砸嗲兄保⒆锩夤伲滑捰氕｝竟搒死狱
中，惟岑晊张俭，在逃未获。瑨晊毕命，事由晊俭二人启衅，
乃瑨溃鴷y俭逃生，以义相绳，未免负友。俭有清名，望
门投止，辗转至东莱，匿李笃家。外黄令毛钦，闻风往捕，笃
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后汉演义 ·466·
与语道 ：“张俭知名天下，所为无罪，明府素行清正，何忍拘
及名士？”钦抚笃背道 ：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专
仁义？”笃又答道 ：“笃虽好义，明府今日，也分得一半了！”
钦叹息自去，笃复送俭出塞，方得幸存。 晊窜往齐鲁，亲友
亦竞为收容，惟前新息长贾彪，闭门不纳；彪曾有重望，在新
息长任内，见贫民多弃子不育，特严令禁止，有犯与杀人同科，
数年间户口蕃庶，民间称为贾父。至不纳岑晊一事，为众所疑，
彪喟然道 ：“《传》云：‘相时而动，无累后人！’公孝要君
致衅，自贻伊戚，我岂可私相容隐么？”足令岑晊自愧。后来
晊走匿江夏山中，得疾乃终。一案未了，一案又起，河内有术
士张成，颇善占验，预料朝廷当赦，纵子杀人。司隶校尉李膺，
收捕成子下狱，越日果有诏大赦，成子应当脱罪，膺独援杀人
抵命的故例，不肯轻恕，竟将成子加诛。成尝挟术干时，交通
宦官，宦官便替成报怨，嗾使成弟子牢修上书，劾膺交结太学
游士，共为部党，诽谤朝廷，败坏风俗。桓帝误为听信，严旨
逮捕党人，班行郡国，布告天下，案经三府。当由太尉陈蕃，
展览党人名籍，俱系海内闻人，便皱眉捻须道 ：“今欲逮捕诸
人，统是忧国忠公，驰誉四海的名士；就使子孙有过，尚应十
世加宥，况本身未著罪状，奈何无端收捕呢？”说着，遂将党
人名籍却还，不肯署名。桓帝越加动怒，索性将司隶校尉李膺，
罢官系狱；株连太仆杜密，御史中丞陈翔，及陈实范滂等，共
二百余人，陆续捕入；或已闻风避匿，经有司悬金购募，务获
到案。党人并非大盗，为何这般严酷？
杜密颍川人，累迁北郡泰山太守，调任北海相，监视宦官
子弟，有恶必惩；及去官还家，每见守令，多所陈托。同郡刘
胜，亦自蜀郡告归，闭门扫轨，不复见客。颍川太守王昱，尝
向密称美刘胜，说他清高绝俗，密知昱讽己，奋然说道：“刘
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胜位为大夫，见礼上宾，乃知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，
自同寒蝉，这乃是当世罪人！密却举善纠恶，使明府赏罚得中，
令闻休扬，岂非有裨万一么？”无道则隐，奈何不知？昱闻言
怀惭，待遇加厚。嗣入朝为尚书令，迁官太仆，嫉恶甚严，与
李膺名行相次，时人号为李杜；膺既得罪，密自然不能脱身，
与同连坐。陈翔系汝南人，官拜议郎，出任扬州刺史，尝举发
豫章太守王永，私赂中官，吴郡太守徐参，倚兄中常侍徐璜权
势，在职贪秽，永与参因此被黜，宦竖与他结嫌，亦将他列名
党案，逮入狱中。陈实本与宦官无仇，不过因名盛遭忌，致被
罗织。有人劝实逃亡，实叹息道 ：“我不就狱，众无所恃？”
乃挺身入都，自请囚系。范滂本反对儉人，一闻逮捕，便昂然
入狱，狱吏谓犯官坐系，应祭皋陶，滂正色道 ：“皋陶为古时
直臣，若知滂无罪，且当代诉天帝；如或不然，祭亦何益？”
众闻滂言，并皆罢祭。度辽将军张奂，已就征为大司农。由中
郎将皇甫规升任度辽将军，闻朝廷大兴党狱，遍拘名士，自耻
不得与列，径拜表上陈道 ：“臣前荐大司农张奂，便是附党，
又臣输作左校时，由太学生张凤等为臣讼冤，便是党人所附；
臣应同入党案，受罪坐罚 ！”桓帝得书，却搁置一旁，并不批
答。想是宦竖与规无嫌。就中恼了一位大臣，复毅然申奏，力
为党人辩诬，正是：
谗口嚣嚣真罔极，忠言谔谔总徒劳。
欲知何人出为辩诬，容至下回再表。
国家设兵，原以防盗，盗去不击，乌用兵为？观度尚之计
激军心，似以诈谋使人，不足为法，然尚之所用以击贼者，乃
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蛮夷杂种耳；平素未曾训练，第因一时之募集，驱使从戎，若
非设法以鼓动之，安能令其再接再厉，捣平贼巢耶？故尚之所
为，权道也，非正道也！孔子所谓可与权者，尚其有焉。若李
膺等虽素怀刚正，而当国家开道之秋，不如洁身远害，天地闭，
贤人隐，古有明言，乃以一时之矫激，祸及海内，宁非愚忠？
徐孺子谓大木将颠，非一绳所能维；郭林宗谓天之所废，不可
复支，正洞明权变之言，故卒能超然于党祸之外；刘胜甘作寒
蝉，亦此物此志云尔。李杜虽忠，其如未识权宜何也？
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第五十四回 驳问官范滂持正 嫉奸党窦武陈词
却说桓帝延熹八年，大兴党狱，缉捕至二百余人，恼动了
一位大臣，不忍坐视，因复上疏极谏，这人为谁？就是太尉陈
蕃。疏中有云：
臣闻贤明之君，委心辅佐，亡国之主，讳闻直辞；故汤武
虽圣，兴由伊吕，桀纣迷惑，亡在失人。由此言之，君为元首，
臣为股肱，同体相须，共成美恶者也。伏见前司隶校尉李膺、
太仆杜密、太尉掾范滂等，滂曾为太尉黄琼掾吏。正身无玷，
死心社稷，以忠忤旨，横加考案，或禁锢闭隔，或死徙非所，
杜塞天下之口，盲聋一世之人，与秦焚书坑儒，何以为异？昔
武王克殷，表闾封墓；今陛下临政，先诛忠贤，遇善何薄？待
恶何优？夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏；然
吉凶之效，存乎识善，成败之机，在于察言。人君者，摄天地
之政，秉四海之维，举动不可以违圣法，进退不可以离道规，
谬言出口，则乱及八方，何况髡无罪于狱、杀无辜于市乎？昔
禹巡狩苍梧，见市杀人，下车而哭之曰：“万方有罪，在予一
人 ！”故其兴也勃焉。又青徐灾旱，五谷损伤，民物流迁，茹
菽不足，而宫女积于房掖，国用尽于罗绔，外戚私门，贪财受
赂，所谓禄去公室，政在大夫，昔春秋之末，周德衰微，数十
年间，无复灾眚者；天之于汉，悢悢无已，悢悢犹眷眷也。故
殷勤示变，以悟陛下，除妖去孽，实在修德。臣位列台司，忧
责深重，不敢尸禄惜生，坐观成败，如蒙采录，使身首分裂，
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异门而出，所不恨也！
桓帝已信任宵小，决除党人，看了陈蕃奏疏，也疑他是党
中魁硕，大为拂意；再加阉竖乘隙进谗，交毁陈蕃，遂传出一
道诏旨，责蕃辟召非人，将他罢免，再起周景为太尉。景颇持
躬亮直，但见蕃因言获戾，未敢再陈；此外更乐得置身局外，
箝口避灾。迁延过了一年，党人尚未邀赦，当由前新息长贾彪，
义愤填膺，在家叹语道 ：“我不西行，大祸不解！”因即辞家
入都，进谒城门校尉窦武，及尚书霍谞，请为党人申理。武乃
缮疏进奏道：
臣闻明主不讳讥刺之言，以探幽暗之实；忠臣不恤谏争之
患，以畅万端之事；是以君臣并熙，名奋百世。臣幸得遭盛明
之世，逢文武之化，岂敢怀禄逃罪，不竭其诚？陛下初从藩国，
爰登圣祚，天下逸豫，谓当中兴；自即位以来，未见善政，梁
邓诸恶，虽或诛灭，而常侍黄门，续为祸虐，欺罔陛下，竞行
谲诈，自造制度，妄爵非人，朝政日衰，奸臣日盛。伏寻西京
放恣王氏，佞臣执政，终丧天下，今不虑前事之失，复循覆车
之轨，臣恐秦二世之难，必将复及，赵高之变，不朝则夕！近
者奸臣牢修，造设党议，遂收前司隶校尉李膺、太仆杜密、御
史中丞陈翔、太尉掾范滂等，逮考连及数百人，旷年拘系，事
无左证。臣惟膺等建忠抗节，志在王室，此诚陛下稷契伊吕之
佐，而虚为奸臣贼子之所诬枉，天下寒心，海内失望，惟陛下
留神澄省，即时理释，以厌人鬼喁喁之心！臣闻古之明君，必
须贤佐以成政道；今台阁近臣陈蕃胡广，及尚书朱寓荀绲刘祐
魏朗刘矩尹勋等，皆国之贞士，朝之良佐，尚书郎张陵妫皓范
康杨乔边韶戴恢等，文质彬彬，明达国典，内外之职，群材并
列；而陛下委任近习，专树饕餮。外干州郡，内干心膂，宜以
次贬黜，案罪纠罚，抑夺宦官欺国之封，案其无状诬罔之罪，
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信任忠良，平决臧否。使邪正毁誉，各得其所，则咎征可消，
天应可待矣！
窦武既将疏呈入，复缴上城门校尉及槐里侯印绶，自愿罢
官，桓帝不许，仍将印绶发还。尚书霍谞，又表请释放党人，
桓帝亦稍稍感悟，乃使中常侍王甫，就狱讯问。时党人皆锢住
北寺狱中，为黄门所管辖。一应人犯，类皆三木囊头，奄立阶
下，王甫依次传入，逐加诘问，有几个略为辩白，有几个不愿
多谈；滂独数次前进。王甫启口诘滂道 ：“君为人臣，不知忠
国，反勾结部党，自相褒举，评论朝廷，虚词交构，究竟意欲
何为？ 宜供出实情，不得欺饰 ！”滂答说道：“孔子有言：
‘见善如不及，见恶如探汤。’滂欲使善善同清，恶恶同污，
不料朝廷反目为朋党，难道善反为恶，恶反为善么？”甫又诘
问道：“如君等互相推举，迭为唇齿，稍有不合，即加排斥，
这是何意？”滂仰天长叹道 ：“古人修善，自