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面陈道 :“臣闻汉家旧典,尝置侍中中常侍各一人,省览尚书
事,又有黄门侍郎一人,传发书奏,这三人统用士族。自和熹
太后临朝,不接公卿,始用阉人为常侍小黄门,通命两宫,嗣
是以后,权倾人主,穷困天下,今宜一律罢遣,博选耆硕,与
参政事,方可追复前规,再臻盛治。愿陛下勿疑 !”桓帝听着,
默不一答,面上且现出怒容。穆伏不肯起,当由左右传旨令退,
好多时方才起来,徐徐退去。宦官恨穆切直,屡加诋毁,穆愤
不得伸,疽发背上,未几病终,享年六十有四。总计穆居官数
十年,蔬食布衣,家无余产,公卿共表穆立节忠清,虔恭机密,
守死善道,宜蒙旌宠;桓帝乃下诏褒叙,追赠穆为益州太守。
先是穆父颉为陈相,修明儒术,颉殁后,由穆与诸儒考依古义,
谥为贞宣先生;及穆病逝,陈留人蔡邕,复与门人述穆体行,
谥为文忠先生。前太尉黄琼,家居二年,老病益剧,自思权阉
当道,未能力除,常引为己憾。特草成遗疏千言,使人赍至阙
廷,由小子节录如下:
陛下初从藩国,爰升帝位,天下拭目,谓见太平;而即位
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以来,未有胜政。诸梁秉权,竖宦充朝,重封累职,倾动朝廷;
卿校牧守之选,皆出其门,羽毛齿革明珠南金之宝,殷满其室,
富拟王府,势回天地;言之者必族,附之者必荣,忠臣惧死而
杜口,万夫怖祸而木舌;塞陛下耳目之明,更为聋瞽之主。故
太尉李固杜乔,忠以直言,德以辅政,念国忘家,陨殁为报,
而坐陈国议,遂见残灭,贤愚切痛,海内伤惧。又前白马令李
云,指言宦官罪秽宜除,皆因众人之心,以救积薪之敝;弘农
杜众,知云所言宜行,惧云以忠获罪,故上书陈理之,乞同日
而死;所以感悟国家,庶云获免。而云既不辜,众又并坐,天
下尤痛,益以怨结,故朝野之人,以忠为讳。尚书周永,昔为
沛令,素事梁冀,借其威势,坐事当罪,越拜令职;及见冀将
衰,乃阳毁示忠,遂因奸计,亦取封侯;又黄门协邪,群辈相
党,自冀兴盛,腹背相亲,朝夕图谋,共构奸宄,临冀当诛,
无可设巧,复记其恶,以要爵赏。陛下不审别真伪,复与忠臣
并时显封,使朱紫共色,粉墨杂蹂,所谓抵金玉于沙砾,碎珪
璧于泥涂,四方闻之,莫不愤叹。臣至顽驽,世荷国恩,身轻
位重,勤不补过;然惧于永殁,负衅益深,敢以垂绝之日,陈
不讳之言,庶有万分,无恨三泉。
这本奏章,也是自知必死,尽言规主;怎奈桓帝沈迷不醒,
看了这班刑余腐竖,好似再造恩人,无论他如何凶横,总是不
忍撵逐,坐使赤胆忠心的黄世英,琼字世英。饮恨以终。讣闻
朝廷,总算予谥忠侯,追赠车骑将军。小子有诗叹道:
临死犹闻上谏章,良言未用志难偿;
臣躯虽逝忠常在,赢得千秋一字香。
黄琼既殁,四方名士,争往会葬,多至六七千人;独有一
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儒生前来吊丧,举动行止,与众人迥不相同。欲知此人来历,
待至下回表明。
东汉时代,循吏颇多,往往升任三公,匡辅王室,而朝政
未闻有起色者,君失其明,内蔽群小,而三公不能久任故也。
试观刘宠之卸任会稽,仅受一钱,其生平之廉洁可知;及擢任
司空,与刘矩种暠同心辅政,应不难坐致太平,然而庸主之昏
迷如故,虽有良辅,无能为力;况置三公如奕棋,不久而皆闻
罢免耶?段颎皇甫规冯绲等,并有功加罪,朱穆力诤而不用,
黄琼死谏而不从,汉之为汉,大势可知。宁待党锢祸起,正士
一空,而始见东京之沦替欤?
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第五十二回 导后进望重郭林宗 易中宫幽死邓皇后
却说黄琼殁后,会葬至六七千人,就中有一儒生,行至冢
前,手携一筐,从筐中取出絮包,内裹干鸡,陈置墓石,再至
冢旁汲水,即将干鸡外面的絮裹,漉入水内,絮本经酒渍过,
入水犹有酒气,当下取絮酬墓,点点滴滴,作为奠礼;复向筐
内探出饭包,借用白茅,然后拜哭尽哀,起身携筐,掉头竟去。
会葬诸人,先见他举动异常,不便过问,惟在墓旁敛坐默视,
到了该生去后,方交头接耳,猜及姓名。太原人郭泰,首先开
口道:“这定是南昌高士徐孺子呢 !”陈留人茅容,素善高
谈,便应声道 :“郭公所言,想必无讹;容当追往问明便了!”
说着,即据鞍上马,向前急追,约行数里, 果得追及, 问明
姓氏,确系徐稚,表字孺子。容便沽酒设肉,与为宾主,两人
小饮颇酣,性情款洽。容乘间谈及国事,稚微笑不答;惟问至
稼穑,方一一相告。待至饮罢,彼此起身揖别,稚始与语道:
“为我谢郭林宗,泰字林宗。大树将颠,非一绳所能维,何必
栖栖皇皇,不遑宁处呢?”见识独高。容即返告郭泰,泰不首
道 :“孺子为人,清廉高洁,饥不可得食,寒不可得衣,今为
季伟饮食,明是视为知己,刮目相看;若不答国事,便所谓智
可及,愚不可及哩 !”看官听说,这季伟就是茅容表字,容家
居陈留,年至四十余,在野躬耕,与同侪避雨树下,众皆蹲踞,
惟容整襟危坐,郭泰适过道旁,见容造次尽礼,就揖容与语,
借着寻宿为名,意欲寓居容家;容坦然允诺,留泰归宿。黎明
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即起,杀鸡为黍,泰总道是饷客所需,未免过意不去,哪知容
是杀鸡奉母,及与泰共餐,只有寻常菜蔬,未得一蹠。泰食毕
与语道 :“君真高士,郭林宗尚减牲缩膳,储待宾客,君乃孝
养老母,好算是我良友了 !”因劝令从学,终成名士。泰明能
知人,素好奖引士类,后进多赖以成名。钜鹿人孟敏,尝负甑
堕地,不顾而去,可巧泰与相值,召问敏意,敏直答道 :“甑
已破了,回顾何益?”泰见他姿性敏快,亦劝令游学,果得成
名。陈留入申屠蟠,九岁丧父,哀毁过礼,服阕犹不进酒肉,
约十余年;当十五岁时,闻得同郡孝女缑玉,为父报仇,杀死
夫从母兄李士,被系狱中,他即邀集诸生,替玉讼冤道 :“如
玉节义,足为无耻子孙,隐加激励;就使不遇明时,尚当旌表
庐墓,况一息尚存,遭际盛明,怎得不格外哀矜呢?”颇有侠
气。外黄令梁配,览书感动,乃减玉死罪,但处轻刑。乡人称
为义童。惟因家世贫贱,不得已佣作漆工,泰闻蟠义侠有声,
特往与相见,假资勉学,蟠遂得以经艺名家。此外教授子弟,
不下千人,惟不愿出仕,故太尉黄琼等,屡次辟召,泰终不应。
有人从旁劝驾,泰喟然道 :“我夜观乾象,昼察人事,天已示
废,如何再能支持呢?”
话虽如此,但尚周游京邑,诱掖后进,不遗余力。
时有蒲亭长仇香,以德化民,尝令子弟就学,期年大化;
有顽民陈元不孝,被母告发。香亲至元家,为陈人伦孝行,反
复晓谕,元不禁感泣,立誓悔过,终为孝子。考城令王奂,闻
香贤名,召为主簿,且与语道 :“君在蒲亭,使陈元不罚而化,
政绩可嘉;但古人有言:‘嫉恶如鹰鹯。’君得毋尚少此志么?”
香答说道 :“鹰鹯究不若鸾凤,香所以不愿出此哩!”奂叹息
道 :“枳棘非鸾凤所栖,百里非大贤所驻;今日太学诸生,
曳长裾,蜚声誉,皆不若主簿,何苦郁郁居此,埋没一生?”
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香辞以无资,奂持捐俸一月,遣令入都。栽培名士,当效郭王。
香既进太学,与同郡符融毗连邻舍。融性喜交游,宾客不绝,
见香闭门自处,便乘暇过语道 :“京师为人文渊薮,英雄四集,
君奈何不与结交?”香闻言正色道 :“天子设太学,难道使诸
生徒骋游谈么?”说得符融嗒然若丧,俯首趋出。既而融转告
郭泰,泰投刺往访,与谈数语,当即起拜道 :“君足为泰师,
不止为泰友哩 !”嗣香学成归里,仍然杜门谢客,无心仕进,
隐居终身;惟泰往来如故,虽系屠沽卒伍,向他问业,无不收
受。陈国童子魏昭,慕泰重名,踵前相请道 :“经师易遇,人
师难求,愿为先生供给洒扫 !”泰即令为弟子,随时指导,旋
即成材。扶风人宋果,行为粗暴,太原人贾淑,性情险恶,皆
经泰曲示裁成,化为善士。因此远近景仰,无不归怀。泰尝至
陈梁间,途中遇雨,巾坠一角,时人乃故意仿效,号为林宗巾,
可见得人心向慕,远近从同了。前光禄勋主事范滂,与泰相识,
或问范滂道 :“郭林宗究系何等人?”滂应声道:“隐不违亲,
贞不绝俗;天子不得臣,诸侯不得友。此外非我所敢知呢!”
后来泰丁母忧,悲戚过甚,竟至呕血,杖而后起,出视庐前,
见有生刍一束,置诸地上, 因即问明旁人,才知有人吊丧,
置刍自去。 当下因感生慨道 :“这又是徐孺子所为!《诗经》
有云:‘生刍一束,其人如玉。’我有何德,足以当此?”其
实徐稚寓意,仍教他蛰居空谷,毋致絷维的意思,就是徐稚前
祭黄琼,亦无非追怀旧谊,自表余情,并不是慕琼勋名,来赶
这场热闹。从前琼在家授徒,稚辄过访经义,及琼备历显阶,
却绝迹不赴,琼遣吏辟召,亦俱谢绝。他如陈蕃为豫章太守时,
悬榻待稚,稚间或往来;见前文。嗣闻蕃入为尚书令,也不复
往谒;蕃将稚名登诸荐牍,又屡征不起,蕃却在朝多年,屡退
屡进,平时辄因事匡谏,往往未见施行。无道则隐,何不效徐
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孺子?先是侍中爰延,在宫值差,桓帝尝问延道 :“卿视朕为
何如主?”延以中主相对,桓帝又问为何因,延复说道 :“尚
书令陈蕃,任事即治;中常侍黄门,与政即乱;臣故知陛下可
与为善,可与为非 。”论颇平允。桓帝虽随口称善,进延为五
官中郎将,但究不能重任陈蕃。会因客星经犯帝座,延又劝桓
帝任贤去邪,终不见从,延称病引去;蕃仍守原职,未闻乞休。
及调任光禄勋,正值车驾出幸河南,校猎广成苑中,陈蕃上疏
谏阻,略言时当三空,不应畋游,三空是田野空,朝廷空,仓
库空,却是确中时弊,并非虚言;偏桓帝游兴方浓,未肯中止,
再加一班左右近臣,巴不得乘舆出幸,好乘此予取予求,自饱
欲壑。于是奉驾南行,