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①。
尽管如此，阿尔巴尼亚还是建成了430个工业、农业、社会文化等新项目；工业已占工农业总产值的466％。
B第四个五年计划及其执行结果阿尔巴尼亚的“四五”计划是在国家生活“进一步革命化”和政治、经济体制加速走向僵化的情况下实施的。
①《阿尔巴尼亚劳动党历史》第371页。
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阿尔巴尼亚劳动党“五大”
（1966年11月1日～8日）
要求，“要坚决地遵循既定的道路，即把国家从农业工业国变成为工业农业国，进而变成具有先进农业的工业国，不断完善社会主义生产关系，从而深入开展社会经济领域里的革命”。
它还强调要“坚持在国家计划基础上的集中的经济管理体制”
，“推进社会经济领域里的社会主义革命”。
正是在这些思想的基础上，“五大”通过的“四五”计划指示草案，一方面强调要“继续实行社会主义工业化”
，“进行农业集约化”
，以加速完全建成社会主义的物质技术基础；另一方面提出要“通过革命的途径，进一步改善社会主义生产关系，逐步缩小城乡之间、工人阶级和农民之间、工业和农业之间以及脑力劳动和体力劳动之间的差别”。
“四五”
计划规定，工农业总产值的年平均增长率为10％左右（“二五”期间为86％，“三五”期间为67％）
；工业B总产值预计增长40～44％，年平均增长率为87％左右；农B业总产值预计增长41～46％，年平均增长率为114％左右；B投资总额将比“三五”计划增加近34％，国民收入将增长44～40％。
“四五”计划规定，在这4年中，要更快地发展化学工业、机械工业、电力工业、铜和镍铁等矿业，阿尔巴尼亚将进入发展重工业加工工业的工业化新阶段。在农业领域，“四五”计划提出要实现粮食自给，把还没有实现集体化的10％左右的耕地面积纳入合作社。
“四五”计划的执行结果，工业总产值提前4个月得以完成，年平均增长率达129％，增长最快的是化学工业、机械B工业、电力工业和建筑材料工业；农业总产值增长了33％，年
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平均增长率为48％；投资总额增长了44％，几乎是第二和B第三个五年计划期间投资的总和；国民收入提高44％。
阿尔巴尼亚劳动党宣称，“四五”计划期间，中国继续提供了“慷慨的国际主义援助”。这些年，中国援建的一批重要工业项目先后建成和投入生产，其中包括德林河上的“伐乌。台耶”水电站、费里热电站以及轧钢厂、氮肥厂、磷肥厂、炼油厂、碱厂、铜丝厂、拖拉机配件厂、纺织厂、造纸厂、玻璃厂、塑料厂、水泥厂、预制构件厂、砖瓦厂等。
1967年3月，全国完全实现了农业集体化。
但与此同时，整个农业，尤其是经济作物和畜牧业，没有完成计划任务。
阿尔巴尼亚劳动党宣称，这期间在社会经济领域还取得了两大胜利。
其一，1970年10月，比1967年12月中央全会决定的期限提前13个月，在全国农村实现了电气化；其二，1968年11月，党中央和部长会议决定取消个人税收。从此，劳动党宣称阿尔巴尼亚是“世界上少有的农村全部电气化的国家之一和第一个没有税收的国家”。
第四节 “思想文化革命”
阿尔巴尼亚劳动党和霍查长期坚持认为，阶级斗争“是社会主义建设的基本条件”
，是争取革命胜利、建设社会主义和向共产主义过渡的主要动力。这一观点成了阿尔巴尼亚劳动党制定政治路线和开展各项实践的指导思想之一，也是霍查“左”倾思想的一个主要内容。
在他执政的40多年中，霍查始终认为，在剥削阶级被消
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灭以后，仍然存在着尖锐的阶级斗争。它的主要内容是，“反对剥削阶级残余，反对新资本主义分子和蜕化变质的反党分子、投降分子和机会主义者；反对和我们格格不入的、宗法制的、封建的以及小资产阶级的和资产阶级的观念、意识、风俗和习惯，反对一切资产阶级和修正主义思想；反对帝国主义者及其他外部敌人的压力和敌对活动，粉碎他们对阿尔巴尼亚的侵略、掠夺的野心和阴谋”。这个“阶级斗争不会中断和熄灭，它存在在政治、社会、经济、思想和文化等各领域”
，并且国内战线上的阶级斗争始终同国际战线上的阶级斗争交错在一起；阶级斗争不仅针对着国内外敌人，而且也在党内和人民内部进行。总之，这是所有人参加的，时时、处处进行着的斗争。
进入60年代，霍查强调党和国家面临着蜕化变质的危险，认为随着社会主义生产关系的建立，必须为消灭思想和文化领域中旧社会的残余而斗争。在这基础上，阿尔巴尼亚劳动党于1961年提出，当时开始的“完全建成社会主义社会的阶段”
，在继续完善社会主义生产关系的同时，主要是解决思想和文化任务。
这一思想在60年代中期有了进一步发展和强化。在1966年举行的劳动党“五大”上，霍查强调提出：“只要思想文化领域里的革命不获全胜，政治和经济领域里的社会主义革命胜利也是不巩固和没有保障的”
，“资本主义复辟的危险就没有消除，”
因此，思想革命是社会主义革命的主要环节，是国内新的条件下阶级斗争的主要战线。接着，他进一步提出要“反修防修”
，“防止资本主义复辟”
，特别是要在各个领域，在人民内部和党内不断开展阶级斗争，防止产
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生新的资产阶级分子和特权阶层，甚至把官僚主义作风，小资产阶级思想、个人主义等都列为阶级斗争中的“斗争对象”。他号召“要大力地、毫不动摇地”进行阶级斗争，“直到最后胜利”。
60年代中期，正是在这些思想的指导下，霍查亲自发动了一场持续数年之久的、全国范围的“思想文化革命”。
1964年12月24日，阿尔巴尼亚劳动党中央政治局会议通过了《关于反对官僚主义，树立革命的工作方法和工作作风的决议》，从而揭开了这场“思想文化革命”的序幕。决议认为，官僚主义是在国家和社会活动中公开反对人民及其切身利益的思想方法和工作方法，是剥削阶级国家机器的特点，是无产阶级专政和社会主义的危险的敌人。官僚主义导致脱离群众，压制群众的积极性和创造精神，妨碍群众积极地、直接地参加经济管理和国家管理。它使机关工作人员和脑力劳动者形成特权阶层，使国家机关变成笨重、臃肿的机器，使它腐化变质。这一切是产生修正主义的土壤，为资本主义复辟开辟道路。总之，官僚主义是“党政机关最大的祸害”
，这场反对官僚主义的斗争“是避免出现新生资产阶级分子阶层的决定性条件”
，因此，“必须像反对阶级敌人那样反对官僚主义”。
这样，阿尔巴尼亚劳动党把反对官僚主义的斗争当作“思想文化革命”的突破口和主要内容，并且提出了“进一步革命化”的口号。它认为，“进一步革命化”
“涉及政治、经济、思想、文化、军事、组织等生活的所有领域，其目的是，巩固无产阶级专政，在高速发展经济文化的同时改进社会主义的生产关系，加强国防力量”。
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1966年起，随着反对官僚主义斗争的深入，阿尔巴尼亚劳动党掀起了一个个“思想文化革命”的高潮。
1966年3月4日，劳动党中央全会发表《告全体共产党人和全国军民的公开信》；1966年11月，劳动党“五大”提出“要不停顿地深入促进整个国家生活的革命化”
；1967年2月6日，霍查作题为《党和政权的进一步革命化》的报告；1967年4月30日，党中央和部长会议就“革命化运动”发表公告；1967年6月14日，劳动党召开中央全会，专门讨论“彻底解放妇女”的问题；1968年3月7日，霍查作《关于我国学校的进一步革命化》的报告。所有这一切，围绕“思想文化革命”这个主题，接连开展了一系列“群众性运动”
，其中主要有：1《闪电报》运动。阿尔巴尼亚劳动党认为，官僚主义B在思想观念上是唯心主义的、反马克思主义的和反动的，所以，要粉碎官僚主义和斗倒官僚主义者必须对他们首先开展一场激烈的政治思想斗争，并且需要直接由群众来进行这场斗争。于是，在反对官僚主义的斗争中和整个“思想文化革命”中，在全国出现了一场群众性的《闪电报》运动，让群众用简短的文字形式，公开批评自己和别人，同工作中的缺点和错误作斗争。
2“处处把整体利益置于个人利益之上”的运动。劳动B党认为，这场斗争是为了消除漠不关心、利己主义和对待劳动及社会主义财产的错误态度以及产生这一切不良倾向的根源。这期间，阿尔巴尼亚采取了这样一些措施：缩小甚至在有些地区取消社员自留地，动员平原地区农业合作社向山区“赠送”牲口；把公债“捐献”给国家；精简机构，压缩编制，
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把中央国家行政机关工作人员裁减近40％，并把他们下放基层和生产第一线；组织干部和知识分子参加体力劳动，动员作家和艺术家上山下乡；降低党和国家机关、科学文化机关工作人员的高工资，缩小高工资和低工资之间的比例；取消稿酬和基本工资以外的其他收入，包括教师的兼课报酬、军人的部分津贴等，取消绝大多数物质奖励而突出精神鼓励，禁止从事有偿的业余劳动；取消军衔制，等等。
3反对宗教、宗教偏见和落后习俗的运动。阿尔巴尼亚B劳动党把宗教信仰称作是“反动的思想和毒害人民的鸦片”
，“对社会主义社会是有害的”
，因此，要“把劳动人民从宗教的精神奴役下解放出来”。这样，阿尔巴尼亚城乡群众，特别是青年都被发动起来，要求关闭教堂、清真寺和寺院，要求僧侣们成为自食其力的劳动者，要求摒弃宗教仪式和落后习俗，清除家里的神像、宗教书籍和其他宗教物品。在这场运动中，关闭了全国2169座教堂、清真寺和修道院。这些活动得到了各级党组织和政府机关的支持。此后，阿尔巴尼亚自称是“世界上第一个没有教堂和清真寺，没有神父和阿訇的国家”。
4彻底解放妇女的运动。阿尔巴尼亚劳动党认为，旧社B会的落后习俗和观念，特别是山区的封建法规还有很大影响，妇女还没有取得同男子真正平等的地位。因此，它在这场运动中提出，要反对保守的、宗法制的、封建的和资产阶级的各种奴役妇女的习俗和观点，消除使妇女地位低于男子的一切现象和表现，保证妇女更踊跃地参加全部政治生活、社会生活和生产活动，提高妇女的文化教育水平和专业技术水平，
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把妇女从家务劳动中解放出来，等等。
4学校革命化运动。阿尔巴尼亚劳动党认为，学校还没B有完全摆脱资产阶