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象桂枝汤方后所说的那样来调养。
五苓散这张方子，在临床上是是一个促进膀胱气化利尿的一个很好
的方子，那么我们也是经常用到的。
五苓散方证下面还有若干条文，我们没有谈完，等谈完以后我们在
给这个方证做小节。
这节课就到这里，下课。
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郝万山讲伤寒论
第20 讲 太阳蓄水证（2）太阳蓄水证概说
大家好，我们接着上次课，来谈五苓散的适应证，也就是太阳蓄水
证的原文。
我们现在打开讲义第66 页，看原文的第72 条，“发汗已，脉浮数，
烦渴者，五苓散主之”。这是太阳表证，发汗后，也许是汗不得法，余邪
未尽，导致了邪气循经入里，影响了膀胱的气化，膀胱气化不利，津液
不能输布上承，因此出现了烦渴。因为它口渴，上面津液缺乏，所以它
就相应的就出现了心烦，同时脉浮而数，这是表邪没有完全解除的表现，
外有表邪，内有蓄水，因此用五苓散来治疗。
下面看第 74 条，“中风发热，六七日不解而烦”。太阳中风证有发热，
到了六七天没有好，出现了心烦这样的里证，“有表里证”。表证就是太
阳表证，它的临床表现有前面的发热。里证呢？除了刚才提到的烦之外，
还有“渴欲饮水，水入则吐，名曰水逆”。之所以有渴欲饮水的这种里证，
是因为膀胱气化不利，津液不能化生，津液不能输布上承。口渴就要喝
水，但是这里有个什么特点呢？喝完水就吐水，仲景把这个证候叫作“水
逆”。
命名它为水逆，从病机来说，是水邪上逆，因为下窍不利小便少，
水邪上逆，使胃气上逆，结果导致了渴欲饮水，水入则吐。这个证候是
因为水结所引起的，因此把它叫作水逆。
另外，从临床来看，这个证候呢，它是喝水时吐水，吃饭它不吐饭。
正因为它是喝水吐水，所以从症状来说，也把它叫作水逆。这是五苓散
证水邪上逆的时候，可以出现的一个临床表现，可以出现的一个症状。
外有表邪，内有蓄水，所以治疗用五苓散，外疏内利，这也是非常好理
解的。
下面看73 条和127 条。73 条说“伤寒，汗出而渴者，五苓散主之，
不渴者，茯苓甘草汤主之”。127 条说，“太阳病，小便利者，以饮水多，
必心下悸，小便少者，必苦里急也”。这两条原文，如果我们不通读《伤
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第 20 讲 太阳蓄水证（2）太阳蓄水证概说
寒论》不了解茯苓甘草汤证的话，那么就不知道它这是怎么回事。什么
汗出而渴的用五苓散，不渴的用茯苓甘草汤，什么小便利的是喝水多，
心下悸，小便少的是苦里急。所以不大容易理解。
为了使大家能够很好的理解这两条原文，我们再引进一个新的病证，
叫作胃虚水停证。这具胃虚水停证，是由于胃气虚，水停胃中，这是它
的病机。它的成因是饮水过多，饮水过多所造成的。在什么情况下，饮
水过多呢？是在患太阳表证期间。我们说人得了表证，得了感冒，适当
多喝一些水，利于体内毒素的排泄，这是有好处的。但是什么东西都不
能过头。本来得了太阳表证以后，正气抗邪于表，里气就相对的不足。
这个时候，如果饮水太多，胃不能够很好地受纳和转输的话，就可能导
致水停胃脘，成因就是这样。这也是 127 条所说，“太阳病，小便利者，
以饮水多，必心下悸”。这是喝水太多所造成的。那么它的主证是什么？
一个是心下悸，这是水停胃脘以后，水停胃中以后，胃阳，胃中的阳气，
和水邪相搏的一种表现。胃脘部悸动不宁。
我曾经遇到过这种病人，她就主诉她的胃这个地方跳，实际上呢，
和心的跳动节律是一样的，是腹主动脉的搏动，或是心搏的传导。可是
平常情况下，她就没有这个感觉，当她胃中有停水的时候，她就有这个
感觉。我觉得好象是，胃中有水液潴留以后，它对腹主动脉的搏动对心
脏的搏动，传导的敏感性增强的一种表现，但是谁也没有这么说过，我
这么说只是供大家参考。这就是心下悸，我们在传统上解释，是胃阳和
水邪相搏的一种表现。另外，这个病人常常有主诉，说：“大夫，我这个
胃啊，好象是塑料口袋中装着半口袋水，我走路的时候一颠动，胃里咣
当咣当响，坐汽车的时候，我要是坐在汽车的后面，汽车过一个坎儿，
一咕隆（颠簸一下），我胃里也咣当咣当”。这就象我们刚吃了饭，喝了
好多好多汤有时候下个台阶，胃里咣当咣当，我们正常的人呢，很快这
种声音就消失了，而这种病人呢，胃脘部常常有振水声。我们就把这种
咣当咣当响，如囊裹水的这种症状，叫上腹部有振水声。
水停胃脘，水阻中阳，还可以出现手足厥冷。心下悸是一个症状，
手足厥冷又是一个症状。造成水足厥冷的病机是水阻中阳，使阳气不能
外达。下焦蓄水是停水，中焦蓄水也是停水。因此，张仲景就要把中焦
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郝万山讲伤寒论
停水和下焦停水相鉴别。我们把鉴别写在这儿。和下焦蓄水相鉴别的话，
第一个是口不渴，这是中焦停水的一个表现。它为什么口不渴呢，它没
有影响到膀胱的气化机能，膀胱仍然可以气化，仍然可以使津液输布上
承，所以它口不渴。而这种病人不仅口不渴，他常常因为胃里有水，他
不敢喝水。说大夫啊，我喝了以后，胃里头更胀得厉害，胃里头水就更
多了，他不敢喝水。所以“口不渴”在这里，是鉴别水停下焦，还是水
停中焦的一个鉴别诊断。鉴别症状还有一个“小便利”，这个小便利就是
小便正常，并不是小便清长。因为水停中焦胃脘，它也没有影响到膀胱
的气化机能，膀胱气化机能是正常的，所以体内代谢的废水的排除功能
是正常的，因此小便也是正常的。
这样的一个证候，用什么方子来治疗呢，用茯苓甘草汤。现在我们
看茯苓甘草汤的药物组成，茯苓甘草汤，有温中化饮，通阳利水的功效。
它的药物组成就在第67 页，有苓、桂、姜、甘四个药。苓桂姜甘汤有温
胃化饮的功效，其中生姜用量，是这个方子里头最多的。生姜是一个温
胃的，化饮的，消水的药。后世呢，五皮饮里头，有生姜皮，有姜皮。
今天，我们的药房生姜和姜皮，都不分开了。生姜在这里，用它的作用
主要是温胃化饮消水，桂枝和甘草相配，是辛甘化阳的，主要是温通心
阳。因为心阳不足的时候，可以导致水邪的内生。茯苓这个药健脾利水，
这是大家都知道的，而茯苓和桂枝相配，可以畅达三焦，促进气化，畅
三焦，促气化，增强利水的功效。茯苓甘草汤由苓、桂、姜、甘组成，
它是苓桂剂，这一群方子里头的一个方。苓桂剂我们下面讲水气病的时
候，会专门提到，到时候我们会和苓桂姜甘汤相联系、相鉴别。
那么现在，我们再读 73 条和 127 条，看看能不能读懂，“伤寒，汗
出而渴者”，汗出是外有中风，风邪袭表，口渴是里有蓄水，膀胱气化不
利，津液不能输布上承。“五苓散主之”，当然要用五苓散了，这是讲的
下焦停水。“不渴者，茯苓甘草汤主之”，那是指的如果水停胃脘的话，
就不会见到口渴，寻就用苓桂姜甘汤，也就是茯苓甘草汤来治疗，现在
我们读这条原文就读懂了。
127 条，“太阳病，小便利者，以饮水多，必心下悸”。在串太阳表
证期间，喝水太多，来不及气化，如果体内是胃气平时就虚，在患太阳
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第 20 讲 太阳蓄水证（2）太阳蓄水证概说
表证的时候正气抗邪于表，胃气更虚，喝水太多，就可能水停在中焦，
造成了水停胃脘、水停中焦的证候。如果在患太阳表证期间，膀胱气化
的机能比较低下，喝水太多，就可能造成水停膀胱的表现。所以这里的
饮水多，既是中焦停水的成因，也是膀胱蓄水的成因之一。如果属于小
便利的，那是中焦停水，而不是下焦停水，所以必心下悸。因为是中焦
停水，胃阳和水邪相搏，所以就会出现心下悸动不宁。如果是小便少的，
那就是患太阳表证期间喝水太多，导致了膀胱来不及气化，水停在下焦，
进一步影响了膀胱气化功能。膀胱气化不利，就造成了小便不利，小便
少。所以我说太阳蓄水证的小便不利是指的什么呢？是指的小便少，尿
少，就是这一条直接提出来的，“小便少者，必苦里急也”。水蓄下焦，
使下焦的气机不畅，所以有少腹苦里急的感觉。什么叫苦里急呢？少腹
部拘急，不舒服，拘急不适而感到痛苦。这是因为水停下焦，阻滞下焦
气机，下焦气机壅滞的一种表现。
涉及到太阳蓄水证，还有一条条文，请大家打开讲义第 86 页，看原
文156 条，“本以下之，故心下痞，与泻心汤，痞不解，其人渴而口燥，
烦，小便不利者，五苓散主之”。本就是原来，原来用过下法，结果出现
了心下胀满、堵塞不通的这样一个自觉症状，这个自觉症状就叫心下痞。
心下胀满，堵塞不通，这样的症状就叫心下痞。出现心下痞，按照常规
就应当用泻心汤来治疗，半夏泻心汤，生姜泻心汤，甘草泻心汤，它们
的适应证的主证，都是心下痞。可是用了泻心汤以后，心下痞的症状不
能缓解，“痞不解”。这就要进一步寻求，这个心下痞的根本病机是什么。
要想寻求它的根本病机的话，那你就应当去看一看，它还有一些什么症
状表现，“其人渴而口燥，烦，