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从什么时间起,他的朋友尿中激素含量 (变化的)七日节律再也找不到
了,他就把他的这个朋友找来,说“你能不能给我说说你最近的生活发
生了什么样的变化,为什么你的尿中激素含量的七日节律没有了?”这
个朋友那时也五十岁左右,脸一下子就红了,“哎呀,教授,实在不好意
思,我为了跟你做这个实验,我好多女朋友都离我远去了,所以我结婚
很晚,现在我的妻子三十来岁,她总是说我的性机能不足,所以我没有
征得你的同意,我就用了一片性激素,我并没有敢口服,我只是塞在肛
门里让它慢慢释放。”哈尔贝克教授就问“你什么时候用的这片性激
素?”,“教授,我不瞒你,这是个科学实验,这有我的日记,您自己看
吧”,教授一看,正是他放上这一片性激素以后不久,七日节律就完全消
失了。应当说,他的朋友在过去接近三十年他的尿中激素的含量有那么
准确的昼夜节律和七日节律,是在完全按照哈尔贝克教授给他所规定的
作息、所规定的饮食的前提下,才有的这种七日节律,就用了一片性激
素,昼夜节律有,而七日节律就没有了。哈尔贝克教授就说:“哎呀,这
几十年来非常辛苦了,我们的实验就到此结束吧。”
哈尔贝克教授就凭这一项实验创立了时间生理学,随后提出了时间
病理学、时间药理学、时间治疗学、时间医学,哈尔贝克教授于是创办
了《时间医学》杂志,号称为“世界时间医学之父”。实验结束了,他就
到世界各地到处讲学,讲他的这一段实验,1982 年就到了我们中国。他
讲完之后我就站起来了,我就问他问题,我说“中国在二千五百年前有
一本书叫《黄帝内经》,《黄帝内经》描述了人体生理、病理的昼夜节律、
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第 09 讲 太阳病病程的时间规律
七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律;大约在
一千七百年前,中国有一本书叫《伤寒论》,《伤寒论》中有一条是说“太
阳病头疼至七日以上而自愈者,以行其经尽故也”,明显提出了病的七日
节律。”哈尔贝克教授听完了后非常吃惊,我说“请问教授,您除了七日
节律和昼夜节律之外,您还发现了人体生理的其他节律吗?”他说“更
长的节律我们没有发现”,我说“教授,您认为控制人体内分泌活动的七
日节律的因素是什么?”他就非常兴奋地站起来说,说“这个问题正是
我一直在考虑的问题,而且我们也做了许多许多实验,我们试图在人体
内找到生物钟所在地。我们在动物实验的过程中,发现动物松果体的分
泌具有七日节律,可是我们把动物的松果体摘除掉之后,这个动物的其
他内分泌腺活动仍然具有七日节律,所以我们认为松果体不是控制生物
体七日节律的唯一因素。我们发现肾上腺皮质的分泌具有明显的七日节
律,可是我们在做动物试验的时候,把动物的肾上腺皮质切掉,而动物
的其他内分泌腺仍然具有七日节律的这种活动,因此我们认为肾上腺皮
质也不是控制人体七日节律的因素。所以,到目前为止,我只能非常遗
憾地告诉你我不知道。”然后他就反问我,“既然中国医学在几千年前就
发现了人体的那么多的生理的、病理的自然节律,那么你认为控制人体
的这些节律的因素是什么?”我站起来说了四个字“天人相应”。
1982 年,中美文化交流刚刚开始,特别是中医的交流刚刚开始,那
个英文翻译从来没有听说过“天人相应”这句话,因为翻译完了之后,
那个教授摇了摇脑袋,瞪了瞪眼,张了张嘴,耸了耸肩,他表示不理解。
其实,什么意思呢?我们人是地球人,是地球上所化生的,我们的呼吸,
我们的血压,我们的心率,我们的脉搏,我们的内分泌活动,我们的胃
肠蠕动,它具有昼夜节律。控制昼夜节律的因素是什么?不就是我们地
球母亲自转一周的结果吗?女性的卵巢活动,排卵、月经有月节律,那
么月节律的根源是什么?那不就是月球绕地球一周所造成的吗?一个朔
望月和一个恒星月,平均的天数是二十八天,有人说,月球对人的万有
引力微乎其微,它的引力还不如我们眼前的这本书对我们的引力大,所
以月球对人的影响可以忽略不计,可是大家不要忘掉,一个月球对人的
影响确实是微乎其微,可是我们人类是地球上所化育的生命,那么月球
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郝万山讲伤寒论
对地球上水的影响我们看得见,满月的时候,黑月的时候,江河湖海的
涨潮退潮,那是显然而见的,而生命就是由水所化生的,任何一个生命
体都留存了它整个进化过程中的全部信息。所以月球对人,一个单个的
人它的影响确实是微乎其微,但是月球对整个生命形成过程中的影响,
那么我们就不可能去忽略不计,所以人的卵巢活动之所以有月节律,完
全是和月球运动一周有关。那么大家说了为什么不都是满月的时候来月
经或者是黑月的时候来月经呢?你一旦形成一个个体之后,你就有了自
己的节律,也不一定都是二十八天,有的可以是二十五天,有的可以是
三十多天,三十五天,那是由于一旦形成一个个体,那么它就不一定能
够和大自然完全同步,他就有了个人的节律了。所以哈尔贝克教授在人
体内找生物钟,其实我们中医学仰观天文,俯察地理,中知人事,这些
人体的生理节律和病理节律就存在养育我们的大自然。我们脉象的春弦、
夏洪、秋毛、冬实,这叫四季节律;四季节律的叠加就是年节律。之所
以有四季节律和年节律,这不就是地球绕太阳一周运动的结果吗?我们
在人体内找什么样的生物钟呀?那么现在我们要谈谈七日节律是怎么来
的,七日节律是月节律的四分之一,黑月的时候和满月的时候江河湖海
的涨潮退潮是不一样的,因此对生命形成过程的影响也是不一样的,上
弦月的时候就是初七,下弦月的时候就是二十三,对地球上水的影响是
不同的,因此对生命形成过程的影响也是不一样的,这样就把一个月分
成了黑月、满月、上弦月、下弦月,二十八天分成了四份,一份正好是
七天,所以七日节律就是月节律的四分之一,正像四季节律是年节律的
四分之一一样,七日节律就是这么来的。那么七日节律在我们日常生活
中,我们能不能够看得见、摸得着呀?可以的,我们看看那猫怀孕以后
多少天生小猫?它的预产期六十三天,几个七天?九个七天。鸡蛋、受
精卵,放在暖箱里或者放到抱窝的母鸡的肚子低下,不多不少,三个七
天毛茸茸的小鸡就破壳而出,那就是自然的生命节律,以七为周期。老
虎怀孕多少天,一百零五天,十五周,十五个七天;兔子怀孕多少天?
二十八天,四周,不多一天不少一天。人体的一个受精卵(直径)不到
一个毫米,肉眼能够看得到,我们在座的眼睛好,不到一个毫米肉眼能
够看得到,那么人体的受精卵从受精的那天开始,进行细胞的有丝分裂,
不多不少,四十周,二百八十天,一个活泼的婴儿顺利产出,在这四十
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第 09 讲 太阳病病程的时间规律
个七天中,胚胎发育的过程,重演了人类出现以前几十万年的动物进化
史,我们在座的学过组织胚胎学吧,你看,人类胚胎的早期,它和鱼的
胚胎的早期能够分得开吗?不大容易分得开,它有腮,肺的呼吸还没出
现,再以后,和那个爬行动物的胚胎有些类似,再以后才像一个脊椎动
物,再以后尾巴脱落消失,才像一个人的胚胎,所以说,“腹中虽一日,
世上已千年”,就是这四十个七天,人类胚胎在发育的过程中,重演了人
类出现以前几十万年的动物进化史。有人说神仙好,天上虽一日,地上
已千年,我说,腹中好,腹中虽一日,地上已万年。所以经过这样的长
期的演化,七日节律、周节律是明显存在的,许多外感病有明显的七日
节律,以后我们学传染病的时候,你看那个肠伤寒,一般病程就是三周
四周,都是以周为节律的,所以北京在二十年代、三十年代肠伤寒流行,
那个时候治疗肠伤寒没有像今天特效的抗生素氯霉素,所以肠伤寒
常常是导致肠穿孔、肠出血,可以常常导致死人的。一得肠伤寒人们都
非常紧张,那个时候北京有个医生叫汪逢春汪先生,病人来了以后,他
问问你发烧几天了,现在的情况怎么样,然后告诉他说,“你一天吃我一
付药,到几月几号就会退烧,病就会好,你在饮食上,每天只能吃三顿
粳米粥,或者是熬得稀烂的大米粥,吃点咸菜末,不许吃任何纤维素的
东西,绝对不许吃肉。”要死人的这个病,家属带着病人找到汪先生,汪
先生这样胸有成竹的告诉他几月几号退烧,大家就说这大夫可真神,那
么这些病人也罢,病人家属也罢,就记着这个日子,盼着这一天的到来,
许多病人就前后不差一两天,果然到了这一天都汗出、热退、脉静、身
凉。今天我们拿了汪先生当年的病例来看,说这个方子也能够治肠伤寒
吗?平正轻灵,疏通气机,芳香化浊,拿西医的观点来看,怎么能够对
抗那个伤寒杆菌呢?怎么能够治肠伤寒呢?实际上,汪先生只不过用这
种办法防止了这个病的并发证和合并证的发生,然后保护正气,保护脾
胃,只要不发生严重的并发证和合并证,它的自然病程不是三周就是四
周。那么到三周结束的时候,到第四周结束的时候,自然病程一结束,
他的病自然就好了。所以汪先生一时名声大振,在解放初就成了我们北
京四大名医之一,这个大家知道,在座的没准还有汪先生的后人呢!所
以生理的病理的七日节律是普