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邪祛除体外了,寒湿的浊邪还存留在体内,“到七八日,虽暴烦下利,日
十余行”。突然,暴就是突然,突然出现了心烦下利,甚至一天有十多次
的下利,这是怎么回事呢?这不是脾阳虚,脾气虚,运化失司,升降紊
乱,寒湿下注的表现,而是脾家实,而是脾阳脾气恢复,祛除体内的腐
秽邪气的一种表现,所以说“是脾家实,腐秽当去故也”。
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郝万山讲伤寒论
我过去读这条原文的时候,我说这样一个寒湿浊邪,没有出现发黄,
原来也没有下利,突然出现了下利,这是正气祛除寒湿邪气的一种表现,
这种情况临床什么样的病证,我们会遇到这种情况呢?我就不太能够理
解。
1976 年,唐山地震前3 个月,我们中医学院,那个时候叫做中医学
院,有 8 个班的同学分赴唐山地区的周围各个县医院,那个时候叫“开
门办学”。当然我们那个时候并不知道3 个月以后会发生唐山的著名的、
震惊世界的大地震,我和刘渡舟老师带着一个班的学生,我们在河北省
的抚宁县医院,我头一天先走,到天津下车,看看我们孩子的姥姥,天
津的人有个特点,特别会说话,待人也特别热情,给我做了好多好吃的
东西,热情嘛,我心想,不吃白不吃,我就拼命地吃,吃得很撑很撑,
吃完了还带着。我这个人有个毛病,坐火车也罢,坐汽车也罢,只要一
颠簸,我这胃肠就不蠕动,结果吃了那么多东西,上了火车到了唐山以
后,又换了汽车,我们到了抚宁,你想想,这一路的颠簸,外界颠,身
体颠簸了,胃肠它不动了。到了抚宁,我们住在一个县医院,它是刚刚
盖好,房间的里面的墙还没抹,你想是不是很潮很湿呀,我们就住在这
样的一个地方。第二天早上我就发烧,整个从胸部到腹部满满的不动,
舌苔白白的,厚厚的布满了舌面,一试(体温)表,38 度左右,身上特
别的难受。刘老师说,你瞧瞧,你来主要是带学生实习来的,你这一来
自己先病了。我说,老师您看看,您给我开付药怎么样呀,吐吗?不吐,
恶心吗?不恶心,拉肚子吗?不拉,我说上下不通气,老师开了一付三
仁汤。然后我就让学生到中药房,熬好药给我拿来了,我晚上就先喝了
一瓶,喝了一瓶就腹泻不止,拉了二三次,我把这个同学找来,我以为
同学给我放了泻药了,恶作剧,我那个时候是怕学生有恶作剧啊。我说
是你去送的方子吗?他说是,我说是照着方抓药的吗?他说我看药房的
师傅,我在旁边看着就是照方抓药,我说,谁给熬的药啊?他说,就是
药房熬的药。我说,他们没有往里加泻药吗?他说没有,当然这事我也
不敢告诉刘老师。第二天早晨,我就把第二天的药倒了,我不敢喝了,
我怕别人给我加泻药。可是第二天上午没有拉,身上还是上下不通气,
一点劲儿都没有,体温还是在38 度左右,第二付药晚上同学又拿来两瓶,
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第 55 讲 辨太阴病证并治(2)
我想还是喝吧,没想到晚上喝完了又去拉,这时我沉不住气了,拉了三
四次以后,我说老师,您昨天给我开的方子不就是三仁汤吗?怎么我吃
完就拉,我今天早晨吓得没敢吃,你说药房可能恶作剧给我往里加泻药
吗?刘老师一听,说“此脾家实,腐秽当去故也”,这是好事啊,你拉完
了觉得没劲吗?我说,这倒和过去的肠炎腹泻不一样,拉完了不觉得没
劲,他说,拉完了不觉得没劲,他说,拉完了你觉得肚子有点松快吗?
我说,倒是觉得有点松快。他说再接着吃,好,第二天早晨,我又吃,
拉了两次,第二天下午又吃,拉了一次,第三天再吃的时候,不拉了,
发烧也退了,上下也通畅了,又有了食欲了,舌苔也退了,我这才体会
这是怎么回事。寒湿浊邪郁在肠道,它原本没有腹泻,等机体祛除这种
寒湿浊气的时候,脾阳脾气振作恢复的时候,这个邪气怎么祛除啊,不
能通过汗,不能通过尿,水邪湿邪能通过尿,肠道的这种腐浊邪气,只
有通过下利才能够排出体外。
再返回头看《伤寒论》第278 条所说的,“至七八日,虽暴烦下利,
日十余行,必自止,以脾家实,腐秽当去故也。”那我就明白了,这个脾
病,这个太阴病,它不是以正虚为主,而是以邪盛为主。所以邪盛为主,
当正气恢复以后,祛除体内的湿浊腐秽邪气外出,它就以下利的这种方
式,来达到自愈的结果,这就是太阴下利自愈证,这个下利是指的排出
邪气的方式,而不是说原来这个病就有下利。能理解第 278 条了吧?
下面我们看太阴外薄阳明证,187 条,“伤寒脉浮而缓,手足自温者,
是为系在太阴,太阴者,身当发黄,若小便自利者,则不能发黄,至七
八日,大便鞭者,为阳明病也。”这个187 条和278 条的前半段症状描述
几乎是一样的,邪气的来路相同,是伤寒邪气入里,出现了手足自温,
是入太阴,太阴如果有湿,寒湿相合,就容易出现寒湿发黄,如果机体
能够祛除湿邪外出,小便多,这个时候呢,他就不能发黄,但是毕竟寒
浊存留体内,如果象 278 条能够把寒浊腐秽邪气通过下利的方式祛除出
体外的话,这个病就好了,如果这些寒浊湿浊邪气,腐秽邪气没有排除
出体外,存留肠道,日久从阳明燥化,于是乎就出现了大便硬。就象我
76 年的那次,如果说,没有用三仁汤这样畅达气机,调动人体正气祛邪
外出的治疗过程的话,过上几天我想发烧也会退,这些东西排不去,最
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郝万山讲伤寒论
后肯定是大便干燥,那只好最后还得用一次泻下的药,这就叫做太阴外
薄阳明证。太阴外薄阳明证是在什么情况下,才能够由太阴外出阳明啊,
那绝不是太阴脏虚寒证,最后就变成阳明腑实证了,这是不可能的,只
有那种以邪气盛为主的,以湿浊邪气盛为主的这种太阴病,湿浊、腐秽
邪气没有排出体外,日久从阳明燥化,出现了大便硬,一旦从阳明燥化,
出现了大便硬,那你就可以按照治疗阳明病的方法来治疗。阳明和太阴
脏腑相连,经脉相互络属,相为表里,当阳明病过用泻下,伤了脾阳伤
了脾气,病证可以由阳明转入太阴,当太阴邪气盛,腐浊不化,在肠道
存留日久,从阳明燥化,就可以出现太阴外薄阳明证。这种证候,我们
把它叫做阴病出阳,脏邪还腑,是病情向好的方面转化的一种临床表现。
除此之外,关于太阴病的预后,还有第四点,那就是邪传少阴。哪
一条提示了太阴病的邪气可以传少阴呢?实际上,就是 273 条和277 条。
273 条和 277 条从文字的表面上来看,没有说太阴病可以传少阴啊,但
是,273 条有自利益甚的话,你想想,越拉,脾阳越虚,腹泻也越严重,
最后不就由脾阳虚影响到了肾阳吗。277 条在治疗太阴病的时候,“自利
不渴者,属太阴,以其脏有寒故也,当温之,宜服四逆辈”,他这里说的
四逆辈,我们给它解释成理中、四逆辈,这就包含着太阴脾阳虚的脏虚
寒证,随着它的进一步的发展和加重,可以传入少阴,最后出现脾肾两
虚的少阴病,这就是我们讲的太阴病的预后。
太阴病篇,原文不多,通过我们这样的讲解,我想,无论是在辩证
分型上,还是在它的预后判断上,我们都已经很清楚了。我想我不用再
给太阴病篇做小结了吧。
好,太阴病篇讲完了,那我们这节课到这里结束,谢谢大家,下课!
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第 56 讲 少阴病概要、少阴病纲要
第 56 讲 少阴病概要、少阴病纲要
同学们好,我们上课了。
三阴病我们已经讲完了太阴病,现在我们讲少阴病。
少阴病的病变部位涉及到手少阴心、足少阴肾,以及足少阴肾的经
脉。这是我们根据《伤寒论》所涉及到的脏腑和经络来归纳的。
少阴病的成因,有两种情况,一种情况是外寒直中少阴。直中这个
词,我们已经说过多次了,是外邪不经过三阳,直接侵入三阴之脏而发
病的,我们就把它叫做直中。为什么可以发生直中呢?这主要是和素体
阳虚有关。对于少阴病来说,主要是平素少阴肾阳虚,一发病,外邪就
可以直渡少阴。起病之初,就表现了手脚发凉,血压下降,精神不振这
样一个周围循环衰竭,从中医的角度来看,就叫少阴伤寒。
而少阴伤寒病情比较沉重,治疗比较困难。西方国家每年流感都有
一批人死亡,哪些人死亡呢?年龄大的,肾阳平素比较虚的,一得流感
就是血压偏低,手脚发凉,周围循环不好,很难治疗。所以西方国家,
特别是白种人,一有流感流行的时候,他们都比较害怕。中医有一句话
叫做“老怕伤寒少怕痨,伤寒专死下虚人”,这主要是指的少阴直中。
对于少阴病的成因来说,也有邪气由其它经传来的,一种是表里传,
一种是循经传,这两种情况最多见。
表里传是指的哪经的邪气传入少阴呢?太阳之邪传少阴。对于太阳
邪气传少阴来说,有的是自然传经入里的,有的是误治以后,伤了少阴
阳气而太阳之邪传里的。比方说我们在太阳病篇就学过这样一条,“下之
后,复发汗,昼日烦躁不得眠,夜而安静,不呕、不渴、无表证,脉沉
微,身无大热者,干姜附子汤主之。”干姜附子汤它所治疗的是一个肾阳
的突然虚衰,它应当属于少阴病的范畴,这个少阴病,就是太阳病误治
以后,导致肾阳被伤,太阳之邪趁