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阿蚌
阿蚌亦粤族，忘其姓。家住彰化龙眼林，地与番界，兄弟五人烧炭为生。一日阿蚌病痢，辄如厕，既归，弟四人均为番所杀，馘首去。阿蚌抚尸大恸，哭欲死，顾念不报仇，非男子。携短刀，寻血迹而行，数里，见前面有番十数人，行歌互答，甚自得也。乃走间道，越其前。已而日暮，番就谷底宿，各枕石卧，以布覆首，鼾声大作。阿蚌从山上瞰之，乃取一坚木，潜行，至其间，力击之。凡十二人，皆脑破，无一抵抗者，阿蚌亦馘其首及弟首以归。会庄人来援，惊喜备至。阿蚌曰：“吾今虽杀番，得报弟仇，死无憾。吾且再入社，歼其族，以绝后患，公等其助我否？”众曰：“可。”分为二队，各佩刀持枪，裹数日粮，至则屠之，阿蚌所杀尤多，香闻其名皆震伏。后卒于家。
（三）货殖
连横曰：台湾为农业之国，我先民之来者，莫不尽力畎亩，以长育子孙，至今犹食其泽。而经营商务，以操奇赢之利者，颇乏其人。以吾思之，非无货殖之材也，政令之所囿，官司之所禁，虽有雄飞之志，亦不得不雌伏国中，以懋迁有无而已。吾闻郑氏之时，贩洋之利，岁入巨万，而茫茫南土，孰非漳、泉人之所辟者。坚苦逴厉，积日累年，故能握彼商权，以张势力。然自郑氏亡后，漳、泉人之出洋者，清廷且视之如寇，归者有罪。海天万里，北望咨嗟，是无异自戕其手足，而欲与人决斗也。夫国虽以农为本，而无商以通之，则男有余粟，女有余布，利不足以及远，物不足以相供，而货殖之途塞矣。抑吾闻之乾、嘉之际，郡中商务特盛，贸易之船，充积港内，北至津沽，南达岭峤，挹彼注兹，以增富裕，一时号称百万者十数人，而三郊为之纽。三郊之中，而李胜兴、苏万利、金永顺又为之领袖，多财善贾，雄视市廛，凡地方有大徭役，莫不出而输助，可谓能知公义者矣。海通以来，外商日至，而台人与之贸易。以吾所闻，非无二三杰出之才，足与抗衡。而斗筲之子，数典忘祖，遂不能悉举其人而传之，惜哉！
陈福谦
陈福谦少名满，凤山苓雅藔庄人。庄濒海，与旗后望，耕渔并耦，仅一寒村。福谦家贫，习刺舟，勤苦耐劳，数年积资数十金。乃贩米，往来各村中，早作夜息。又数年得数百金，兼贩糖。籴贱粜贵，善相机宜。与人交，持以信，以是生意日大，设顺和行于旗后，以经营之。凤山产糖多，配至香港、上海，转贩东西洋，其利每为外人所握，而运费亦繁。福谦以日本消糖巨，派人查之，知有利。同治九年，自配至横滨，与日商贸易。十三年，设栈于此，以张贩路。其糖分消东京等处，岁约五万捏，台糖之直配日本自福谦始。已又分栈于长崎、神户，郡治及东港、盐水港亦各有其业，兼贩布匹、五谷、阿片。当是时，通商口岸，轮船尚少，乃自轐夹板以行，不为外商所牵制。嗣以白糖三万担贩英京，台糖之直配西洋亦自福谦始。福谦既富，拥资百数十万，凡中国新设公司，皆认巨股，故其产日殖。然雅善用人，各栈当事，畀以大权，计其盈余，赏赉极厚。而英伟之才足以任事者，则不次擢之，故人争效命，苓雅藔人尤受其惠，比户殷庶。福谦好善，多义举，行旅之道其乡者，解衣推食，济其穷乏，故终岁无盗贼之警，亦无争斗之患，远近感其德。卒年四十有九。
李春生
李春生福建厦门人。少入乡塾，家贫不能卒业，改习经纪。年十五，随父入耶苏教，信道甚笃，遂学英语，为英人役，间读报纸，因得以知外国大势。同治四年来台，为淡水宝顺洋行买办。淡水为台北互市之埠，出口之货以煤、脑、米、茶为大宗，而入口则煤油、布匹，春生懋迁其间，商务日进。先是，英人德克以淡水之地宜茶，劝农栽种，教以焙制之法，以是台北之茶闻内外，春生实辅佐之。既而自营其业，贩运南洋、美国，岁卒数万担，获利多。光绪十三年，台湾建省，巡抚刘铭传暂驻台北，乃于城外大稻埕，新辟市廛，而规模未备。春生与富绅林维源合筑千秋、建昌二街，略仿西式，为民倡，洋商多僦此以居。十六年，设蚕桑局，以维源为总办，春生副之，种桑于观音山麓。未成而铭传去，其事遂止。十七年，台北铁路成，以功授同知，赏戴花翎。春生虽居闤闠，而盱衡时局，每以变法自强之说，寄刊各报，至令犹矍铄也。
黄南球
黄南球字蕴轩，淡水南庄人，今隶苗栗。苗栗近内山，群番伏处，杀人为雄，南球集乡里子弟数十人讨之，番害稍戢。会巡抚岑毓英视台，闻其事，召见，委以抚番。及刘铭传至，尤亟亟于番政，檄募乡勇二百，从征大嵙崁，尝一夜连破十八处，威震番界，以功赏戴蓝翎，授五品衔。南球既出入番地，知其士腴，请垦南坪、大湖、狮潭等处，纵横数十里，启田树艺，至者千家。已复伐木熬脑，售之海外，产乃日殖，而番地亦日辟矣。
连横曰：外舅沈德墨先生为台湾商界巨子，惨淡经营，以兴脑业，其劳多矣。先生名鸿杰，泉之安溪人。年十三，随父赴厦门学贾。稍长，习航海，贸易东南洋，至则习其语，凡日本、越南、暹罗、爪哇、吕宋、新嘉坡，远至海参崴，靡不游焉。漳、泉人多习水，狎波涛，冒瘴疠，以拓殖南峤，故辄濒危险，而志不少挫。数来台湾，贩运糖茶，贾于天津、上海，而获其利。同治五年，寄籍郡城，遂家焉。素谙英语，与英人合资建商行，既又与德人经营，采办洋货，分售南北，而以台货赴西洋。嗣为纽西兰海上保险代理店，台南之有保险自此始。初，台湾产糖多，制法未善，乃自德国购机器，择地新营庄，而试办焉。集集为彰西内山，自匪乱后，脑业久废。先生知其可为，入山相度，建藔募工，教以熬脑。既成，配欧洲，岁出数万担，大启其利。至者愈多，而集集遂成市镇。当是时，欧洲消脑巨，市价日昂，台邑林朝栋方以抚番握兵权，亦起脑业，谋合办，不成，遂雍遏之。然各国以脑归官办，有阻通商，群向总署诘责。奉旨改制，许民经营，而先生遂以脑业起家，暮年稍替。
（四）列女
列女之名，始于刘向，蔚宗后书，乃入正史。其所记载，非尽贞节，而刘知几刺之，误矣。夫蔡琰之才，犹是文苑之选。若班昭之学，少君之贤，曹娥之孝，庞娥之勇，扬徽闺阃，足为女师，固非仅以贞节著也。台湾为新辟之土，间灵之气，虽不尽钟妇人，而掞藻扬芬，衡金式玉，岂无二三秀出之媛，足以蜚声彤管。惜乎史多阙文，而懿德遂不传尔。延平郡王为台烈祖，夫人董氏勤俭恭谨，日率姬妾婢妇纺绩，并制甲胄诸物，以佐军用。王之治戎，有功必赏，万金不吝，而家中妇女不令少怠，故长幼皆敬命。永历八年，王赴广南，次平海卫。清军猝入厦门，郑芝莞无设备，师惊而溃。董夫人独怀神主以奔，珠玉宝货悉弃不顾，王以此贤之。每与军事，多所匡辅。王薨之后，时诫子孙，抚恤民庶，厚养将士，毋坠先业，故台人咸受其惠。乌乎！岂非所谓女宗者欤。陈参军夫人洪氏，小字端舍，亦同安人。赋质幽闲，有齐眉举案之风，尤长词翰。参军治国，日不暇给，文移批答多出其手，顷刻而就，措语用笔，与参军同，受者至不能别。季女某幼秉母教，习文史，年十八。为监国世子克■夫人。克■治国，明毅果断，有乃祖风，亲贵皆惮。及遇害，夫人欲殉，董夫人劝之，不从。兄梦纬亦劝曰：“女娠未震，盍存孤以延夫祀，不犹愈于死乎？”夫人对曰：“他人处常，可毋死；妹所处者变也，纵生孤，孰能容之？”遂缢于柩侧，与监国合葬洲仔尾，台人哀之。是又从容就义，百折不移，可以贯金石而泣鬼神者矣。明亡之际，诸郑议降，宁靖王以身殉国，五妃偕死，合葬于承天郊外桂子山，至今犹传其烈。乌乎，东者撮土尔，而贤妇、才媛、烈女、义妃，一时并萃，谓非间灵之气，多钟于妇人欤！夫夫妇之道，人之大伦，男子治外，女子治内，古有明训。台湾三百年来，旌表死节，多至千数百人，虽属庸德之行，而茹苦含辛，任重致远，固大有足取焉者。夫人至不幸而寡，家贫子幼，何以为生？而乃躬事缝纫，心凜冰霜，日居月诸，照临下土。卒之老者有依，少者有养，以长以教，门祚复兴，其功岂不伟欤！又或变起仓卒，不事二天，慷慨相从，甘心一殉。贞烈之气，足励纲常，斯又求仁得仁者矣。昔子舆氏谓：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺者，是为君子。”余观节妇所为，其操持岂有异是。惜乎其不为男子，而男子之无耻者且愧死矣。是传所载，多取旧志，及其所知，其不详者则阙访焉。
鲁王公主
明鲁王女朱氏，聪慧知书，工刺绣。适南安儒士郑哲飞，生一男三女。
哲飞没，姑挈子东入台湾，依宁靖王以居。及清军克澎湖，宁靖王将死，朱氏欲自裁，王曰：“姑存子幼，胡可死？兴灭继绝，事固有重于死者矣。”朱氏涕泣从命，奉姑别居，衣食不赡，勤操女红，深夜始息，含辛茹苦，垂十余年。女嫁姑亡，子且继没，遂持斋独处，节操尤坚。卒年八十余，邑人钦之，以为女师。
怀安侯夫人
怀安侯沈瑞之妻郑氏，礼官斌女也。三藩之役，延平郡王经伐潮州，瑞降，疏封怀安侯，移之东宁，居永康里，以斌女妻之。经薨，克塽幼，行人傅为霖谋叛。侍卫冯锡范睨瑞富，谓与谋，欲籍其家，逮瑞及弟珽于理。瑞曰：“冯虚之言，何可为狱？唯瑞生死出自藩恩，夫何言？”而锡范必欲杀之。斌请赦其女，逆于家，告以故。女曰：“父母爱儿，深恩罔极，然儿已为沈氏妇，非父母所得而专爱也。况当此存亡之际，夫叔被罪，姑妯在堂，岂可安居外家，为人所笑乎？”为霖既磔，瑞亦将死，以一巾系荷包，饬人持归。曰：“此物为夫人所绣，归以为念。生死异路，水将此辞。”遂与珽投环死。郑氏既归，见祖姑金氏、姑满氏皆经于堂，瑞之二妹及妾于氏、崔氏亦已死，跪哭曰：“老夫人与夫人先行，媳妇请相从也。”遂请斌乞收尸，克塽许之。郑氏引礼治丧，停柩于堂，别市一棺。父母咸劝之，对曰：“无乱人意。儿已许之矣，岂可负于地下？”遂绝粒，布奠三日，谢别眷属，从容自缢。台人闻之，莫不感叹。闽、浙总督姚启圣上其事�