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┣⒐┯谥磷鹱诳Π痛笫ψ暗墓┢返龋布萍壑嫡酆习滓灏倭秸７⒃敢磺兄谏睦种尽鸾绦囊⑿扪桑�16］、说修法轮等，任于何时何处，都常兴宏昌。为已圆寂的大德，超荐祝福。为现在住世诸师祝愿长寿无疆，事业昌盛。敬祈保佑所有善法的愿望，都不断地如意成就。
又往昔（印度）大神变月（即正月）初二日，是由殊胜施主——印度毗舍厘城（在中印度恒河岸），法王邬旃延那作施主，薄伽梵佛世尊于身之左右方，化现出两座宝山，极为高巍，美妙庄严，各种珍宝，光辉灿烂。山中花果繁茂，花果中发出极为悦耳之音。其中一山之端幻化生出美果，具足百种妙味，鲜美甘甜，能使众人如欲获得饱满。薄伽梵佛世尊对人及牲畜等，开示各种正法，使人能发心解脱，愿证无上菩提，使牲畜能舍离畜身而往生人、天善道。一切僧俗人等亲睹此情，而生信仰！无量僧俗大众，都获得现上（人、天善果）和解脱之果。此为第二日出现的神变。
这里随顺往昔（印度）的殊胜节日，于土牛年（已丑）正月初二日，由止贡宗人主扎巴坚赞作施主，供献无比导师释迦王佛像的佛冠和诸佛菩萨像的涂金材料，共用黄金四两，为制造不动金刚和十一面观音两尊像的银质佛冠，捐助银碗三个和银盘一个。此外，有大红绸法衣一件，草黄色绸法衣一件，下装一件，大座面罩一幅，上品绸一匹，绸十四匹，用于幢和柱幡的材料有各种锦缎及冰片等。粮食和酥油等的主要来源是：由人主扎巴绛称带头，向其他方面劝助。由乍操、那阁、邦萨、切喀、喇嘛热吉巴等人从隆学至察空哲那一带，募化到的计有：酥油拉萨市秤一千五百二十克（一克约二十八市斤），糌粑一百五十克，用于僧会公众筵席的酥油酪糕三百克，糌粑三百克，肉腔九十一个。用于斋僧茶的材料有：茯茶四十克，酥油三十三克，供给大众的净茶一箱等。如是完成了大神变节日的供养事项。这是第二日的供养。
又往昔（印度）神变月（即正月）初三日，由休枳达那王作殊胜施主时，薄伽梵佛世尊以唾沫弹落地上，化为宝池，周匝二百内旬，以七宝庄严，五光十色，光明灿烂。池中之水，具八功德［17］。池底满布七宝之沙，有青色、黄色、红色、白色、赭红色等各种莲花，大如车轮，满布池中。诸花香气，极为芬芳，放出如花色之光明，由彼光明出现一切妙相。一切眷众，皆以极喜心情，观看宝池。薄伽梵佛世尊以资具赐诸眷众，为彼等宣说各种正法。一切人等皆易知晓，从领悟中，发无上菩提心。有一些得果后往生天界中，并获得无量福德善业。此为第三日的神变。
这里随顺往昔（印度）的殊胜节日，于法轮常转的拉萨吉祥圣地，在土牛年（己丑）正月初三日，由敬布·伦珠坚赞兄弟及其妻室、儿子等作施主，供养僧俗大众的东西有：黄金和香等，酥油拉萨市秤六百零三克、砖茶三块、糌粑三百克、肉腔五十个以及回向礼物（为病者、死者作回向的礼物）等。与此同时，喇嘛漾洛哇及官员索朗仁钦二人及其眷属等供献于僧众的有：酥油三百六十克、黄金五钱、糌粑六十克、粮食二十七克、缝制经幡之绸缎五匹、五肘长的布十五段、白香半克、配合有沉香的黑香一升、线香一千条、捻灯炷的棉条三团、敬献于僧众的酥油酪糕一百零五克半、肉腔三十三个、砖茶三块、糌粑七十二克、蔗糖两包重二十一斤、药料、熏脂肪（熬粥时的调味品）九斤、盐一斗等。这是第三日用以完成大神变节日的供养。
又往昔（印度）神变月（正月）初四日，由英扎哇玛王作殊胜施主，薄伽梵佛世尊于当日示现神变，在宝池四方，每方出现八条大沟，从外绕流，注入于池中。从注入的水声中，发出五根、五力、七菩提分、八圣道分、三清净解脱、六种神通、六般若波罗蜜多、大悲心、大慈心、大欢喜心、大等舍心、四无量心等各种法音。一切人等闻此法音，皆能知晓而领会于心中，由此获得成佛之果，或往生上方天界中，或获得许多殊胜的福德。此为第四日示现的神变。
这里随顺往昔（印度）的殊胜节日，于土牛年（己丑）神变月（正月）初四日，由扎噶囊苏作施主，供献于僧众的供物有：酥油二百一十五克、释迦牟尼佛像大红僧衣一件、涂金、嵌佛冠的璁玉饰件、白香四升、箭杆长的香条一千二百条、白幡一幅、柱幡一幅、青稞五十五克。用于神馐的材料有糌粑七十三克。敬供于僧众的供物有：糌粑一百七十克、酥油酪糕一百三十三克、茶五十克。用于熬粥的干肉腔二十五个。其管辖下的扎官巴、贡色哇、住细哇、夏惹霍尔哇、塔杰巴、拉秋、若岗、敦、白朗、仲、叶尔巴、却隆以上各地方共同供献于僧众的什物计有：酥油六百九十克、糌粑青稞二百一十四克、涂面及佛冠用黄金八钱五分、僧衣四件、金花缎华盖一顶、旗幡用丝绸四十七匹、柱罩四套、捻灯炷棉条一团、围腰布一块、线香三千根、价值黄金二钱的红花、花瓶十二个。敬供僧众的什物有：砖茶三块多、糖一包、供给贡塘的菜油三十三克。住细哇供来酥油六十克。此外，其他各地总计供来的酥油一百六十四克。扎噶囊苏供来幡幢一顶，供东方持国天王幡和白伞盖幢一顶，住细哇供帝释幡一顶，夏惹霍尔哇供白伞盖幢一顶。官员衮嘉和却旺桑波二人供来遍入天幡一顶。膳食堪布扎巴伯和司茶僧多仁二人供来无边龙王幡等物，并承许作培修事项等。用如是许多供来物品完成了神变节日的佛事。这是第四日的供养。
又往昔（印度）神变月（正月）初五日，由梵施王作殊胜施主时，薄伽梵佛世尊从口中放出金色光明，遍照大千世界，光明所触一切有情，皆远离三毒和五盖［18］，身心极感安乐，有如诸比丘证得第三禅乐，而且使许多眷众都对佛的功德生起信解而虔诚礼拜。佛世尊为众说法，一切有情皆发无上菩提心。或往生上方天界中，或生起福德善业，为数无量。此为第五日示现的神变。
这里随顺往昔（印度）殊胜的节日，于土牛年（己丑）正月初五日，由官员哲巴父子作施主，为超荐官员扎巴桑波，献供神酥油二十克、绸幡一顶、佛冠用黄金二钱。敬供僧众的有：青稞一百克所碾的糌粑、酥油拉萨市秤一百五十七克、净茶二十七克、代替布施的汉针二千八百根、檀香末半升、白香两升。
又于当日，还有苏浦堪钦师徒及寺僧等供献于僧众的什物计有：酥油拉萨市秤三百九十三克、青稞一百一十克、糌粑三百八十三斤、黄金五钱。善知识衮仁供来丝绸僧衣一件、香幡八幅、箭秆长的条香三千七百根。苏浦堪钦敬供僧众砖茶一块。近侍伯丹桑波供来砖茶一块。一康巴人供来茶一块。敦巴准珠却迥供来酥油十克等物。用如是供来的许多物品，完成了神变节日的佛事。这是第五日的供养。
又往昔（印度）神变月（正月）初六日，帕巴毗耶离诸人作殊胜施主时，薄伽梵佛世尊加持许多眷众，使一切人等彼此互知思想，各自通晓应作善业，因此众人皆大欢喜，而赞颂佛之功德。佛世尊为彼一切人等说法，使其通达领会于心中，而发愿成佛。彼等或获得证果，或往生上方天界中，为数无量。此为第六日示现的神变。
这里随顺往昔（印度）殊胜的节日，于土牛年（己丑）神变月（正月）初六日，由觉卧萨那父子以及章普达、伦桑嘉、枳巴等地之人作施主，其中觉卧萨那父子为了对大主宰绛央国师伯敦桑波两人报恩和超荐，献供神用黄金四钱、酥油拉萨市秤十七克、制幡用绫一匹、捻灯柱棉若干、布两匹、粮食二十四克半；供于僧众的有：糌粑一百七十八克、酥油一百三十一克、酥油酪糕一克、砖茶四块、熬粥用酥油及油脂九克、奶酪饼八克、于肉腔九个、细糌粑两驮、回向礼物夹衣一件等。由桑达、伦珠贡、林麦谟云和扎巴等地之人所供物品计有：酥油八十七克、青稞六十五克零五升、糌粑三十九克零十五升。桑普、领麦之人供来丝绸两匹、氆氇一卷、绸五方。林堆之人供来帽子一顶、围腰一个、围巾一付、布一匹。衮嘉官员波播哇供来黄金八两。亚喀哇亲友供来黄金九两零十分三厘。伦巴供来酥油四十五克零十五两、青稞四克、糌粑二十九克。坝章巴供来酥油两克。本伊桑丹供来涂佛面和造佛冠用黄金三钱、丝绸幡—顶、酥油五克、糌粑一斗、青稞一斗；敬供于僧众的物品有：酥油十四克、青稞六十克所碾的糌粑。枳巴供来酥油三十五克、青稞五十一克十五升、糌粑十五克。章布达供来酥油一百七十五克零六两、青稞六十九克半、糌粑三十八克。学惹阁察哇供来酥油四十五克半、青稞二十五克八升。用此诸供物完成了大神变节日的供养。这是第六日的供养。
又往昔（印度）神变月（正月）初七日，释迦族人作殊胜施主时，薄伽梵佛世尊于当日，加持一切眷属人等，各个化现为转轮王，并变化出七宝和王子千人。诸小王和大臣等得见如是荣华，各自生起惊叹和无量欢喜！佛世尊为彼诸人宣说正法，皆得喜悦满意，而发无上菩提心。或获得证果，或证得无生法忍，为数无量。此为第七日示现的神变。
这里随顺往昔（印度）殊胜的节日，于土牛年（己丑）正月初七日，由扎喜洽乌达窝作施主，为了敬事整个佛教，特别是为了大皇帝施主和官员亲友等恭敬祝福等事，敬供僧众的供品计有：涂佛面和造佛冠用黄金七钱、点灯酥油拉萨市秤三十三克、做神馐的糌粑十克、青稞市秤三十克、制幡的丝绸三匹、捻灯炷的棉花七卷、白香五升；法筵用的供品计有：青稞一百六十克所碾的糌粑、酥油拉萨市秤一百八十克、酥油酪糕十三克、熬粥用的干肉腔二十个、酥油酪糕四克、斋僧茶用的砖茶一块、茶配料酥油等三克、回向供礼僧衣一件、丝绸一匹、蒙古青花围裙一幅等。当天还有以觉卧那哇为首的麦喀等地方人众，以及康甲果地方的贵族、教民、俗民和人民大众供来酥油四百九十四克十五斤、青稞九十一克、糌粑一百四十二克等。用以上诸物完成了大神变节日的佛事。这是第七天的供养。
又往昔（印度）神变月（正月）初八日，由帝释［19］作殊胜施主，陈设狮子座，请薄伽梵佛世尊升座，帝释于宝座左方向佛敬礼，梵天王于宝座右方敬礼。诸侍眷默然无语而安住，佛世尊以手按狮子座，从狮子座发出如大象吼声。顿时来了五个罗刹将外道六师的座位托起而击碎。金刚手高举燃着火焰的肠子向外道六师头上掷去，外道六师极为惊骇而逃遁。他们十分羞愧，有的跳河而死。六师的徒众约九万人，请求皈依于佛座前，出家为僧。佛世尊开示说：“好自前来！”彼等之发和胡须不剪自脱，成为比丘。之后，佛为彼等宣说各种正法。由此彼等获得漏尽，断诸烦恼而成阿罗汉。于是佛世尊从全身八万毛孔中放出光明，遍照虚空，每一光端，化现一朵大莲花，每一朵莲花上，复化现出一个佛世尊及眷属等。一切眷属人等，睹此幻化奇观，皆生信仰。佛�