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中国道教4-第44章

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〃。⑦明崇祯(1628~1644)末,青羊宫毁于兵燹。清康熙时,巡抚张德地捐资重建,〃循其旧以次而新之。始康熙丁未(1667)之秋,成于辛亥(1671)之春〃。⑧其后乾隆、嘉庆时续有修建。现存建筑即清代所遗,有灵祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、玉皇阁(斗姥阁)、降生台、说法台、唐王殿(紫金台)等。其中以三清殿、八卦亭最具特色。三清殿又名无极殿,建于清康熙七年(1668),光绪元年(1875)重建,面阔五间,进深五间,为该宫主要建筑,内供三清塑像。殿前有石砌平台,原陈列明代铁铸鼎一个,花瓶二个,烛台一对。殿中有铜羊二支,各长九十厘米,高六十厘米,俗称青羊。一为单角铜羊,造型奇特,融十二生肖动物特征于一体。
  是清大学士蜀人张鹏翮于雍正元年从北京古董市场购得后所赠。另一支为双角铜羊,系清道光九年云南工匠所铸。八卦亭在三清殿南,始建年不详,重建于清同治、光绪间。亭基呈四方形,有八根镂雕盘龙石柱,刻技精湛,流畅生动,是不可多得的艺术品。
  青羊宫是全国重点宫观之一,现为成都市道协所在地。有道士数十人。原毗邻的二仙庵藏有道教第二大丛书《重刊道藏辑要》经板,解放后移入青羊宫保存,前几年曾刷印发行若干部,对保存和提供道教研究资料作出了贡献。
  注:
  ①②皆见《道藏》第11册6~7页,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年
  ③《藏外道书》第20册532页,巴蜀书社,1992年
  ④《景印文渊阁四库全书》第591册18页,台湾商务印书馆,1986年
  ⑤⑥《丛书集成初编》第3190册16页,20页,中华书局,1983年
  ⑦⑧嘉靖《成都县志》卷五,同治《重修成都县志》卷十四,皆收此文。

常道观

  常道观俗称天师洞。在四川都江堰市青城山白云溪和海棠溪之间的山坪上。始建于隋大业(605~618)年间,原名延庆观。唐代改称常道观。宋代又名昭庆观,或称黄帝祠。宋文同《昭庆观》诗曰:琳岩盘玉霄,彩翠接步武。云霞不可画,泉石固难谱。神幢逾百寻,帝辙历万古。灵瀑谁与穷,长飞六时雨。
  常道观在唐末经道士张素卿主持重修,曾得唐僖宗手敕褒美,编其事于国史及幸蜀碑内。①其现存建筑,系清康熙(1662~1722)年间由住持陈清觉主持重建。1920年至1939年间,住持彭椿仙再次修缮改建。1980年以来,青城山道教协会又陆续加以维修。主要殿宇有:
  三清大殿。是供奉三清尊神的主殿,为重檐歇山顶楼阁式建筑。该殿为1923年重建,建筑面积2650平方米。殿前通廊九级石阶,前檐排列六根大石圆柱。重檐飞甍,古朴宏伟。楼上为〃无极殿〃,有传为明代的木雕屏花八扇,楼正中有八角形〃楼井〃。三清大殿正中悬有清康熙皇帝御书〃丹台碧洞〃匾额。殿左有高约五十余米的古银杏树一株,传为东汉张陵手植。
  天师殿。清光绪十年(1884)重建。所处地形高耸而又狭窄,建筑前低后高,旁低中高,纵横组合连成一体。最上层为洞窟,内有隋代石刻张陵天师像,龙虎山历代天师选定后都要来此朝拜。
  三皇殿。内有《大唐开元神武皇帝书碑》,是青城山著名唐碑。该碑由唐玄宗朝常道观观主甘道荣书写,吴光逵刻石,历代传为镇山之宝。殿内还有《龙门派碧洞宗道脉渊源碑》、《椿仙彭真人重修常道观碑》等碑刻。②殿右侧有白云阁,旁有宋代松三株。该殿供奉伏羲、神农、轩辕石像各一尊。背有铭文。
  黄帝祠。是常道观最早的殿宇,初创于隋代。殿宇重檐回廊,横额上有〃古黄帝祠〃四个金字。祠旁有〃古六时泉〃,又名潮泉。祠内供奉轩辕黄帝金身像。
  清后期迄今担任常道观住持的有:万本圆、李合邦、徐教升、萧永平、何元清、程明星、杨至益、彭至国、易心莹、宁理正、胡理松、陈理元、傅元天。现常道观有道士数十人,为青城山道教协会所在地。
  注:
  ①《景印文渊阁四库全书》第812册485页,台湾商务印书馆,1986年
  ②《青城山志》27页,四川人民出版社1989年

云台观

  云台观在四川省三台县安居乡云台山。始建于南宋开禧二年(1206),创建人赵法应,别号肖庵,人称赵肖庵真人。
  南宋嘉定三年(1210),赵肖庵与徒众募资建成大殿一楹,后称玄天宫。宫内供奉铁铸真武神像。历宋元两朝,香火不断。①明代是云台观的兴盛时期。永乐十一年(1413)九月初九,封藩四川的蜀献王朱椿遣承奉长吏司修云台观拱宸楼,并重修正殿。天顺五年(1461),云台观住持谢应玄、何玄澄募资重建因兵燹毁废的拱宸楼。成化二年(1466),蜀王府为云台观造琉璃瓦结盖宝殿。隆庆(1567~1572)初年,蜀王府又重造琉璃瓦结盖宝殿。正德十年(1515),明武宗遣内臣造金玉帝像、帐幕纹炉、府花爵盏,赴云台观朝谒,并为云台观修砌碧瑶阶,阶下造玉玺台,台上建八角楼,题其额曰〃天乙阁〃。万历十六年(1588),蜀王府又赐金创石合门三重。
  万历三十二年云台观火灾,天乙阁及两廊被焚毁,神宗发内帑,遣太监驻云台观监督修复。据明人万安《重修云台观碑记》载称,明代十多次培修云台观,因之殿宇宏伟,规模庞大,郭元翰《云台胜记》,盛赞其殿宇之壮丽。②明代蜀王府和明帝王宗室多次派人赴云台观斋醮。正德十五年(1520),武宗钦赐绿幡,上书〃大明皇帝,喜舍宝幡〃八字,张挂于观中。嘉靖四十三年(1564),肃王朱模铸渗金帝像一尊及执旗捧剑之灵童、玉女和辛、勾、毕、杨、王、殷、温、关、马、赵灵官十像,送云台观供奉。明神宗于万历二十七年(1599),钦赐云台观《正统道藏》一部并敕谕一道。③此《道藏》,后经兵燹,部分散失,剩余道经在20世纪40年代移交四川大学保存至今。
  清康熙八年(1669),陈清觉自武当山来青城山传全真龙门派,随陈氏入川五道友之一的张清云住持云台观,此后云台观成为子孙丛林。④光绪十二年(1886)火灾,烧毁前殿及拱宸楼,三台及周围八县绅耆,捐金培修,于前殿及拱宸楼基址改建为降魔殿,光绪十五年(1889)完工,其制虽未复原,但仍雄壮华丽。
  云台观现存明清古建筑有:玄天宫、三皇观、城隍殿、观音阁、青龙殿、白虎殿、十殿、九间房、灵官殿、降魔殿、藏经阁、梓潼殿、茅庵殿、香亭、木牌坊、钟楼、鼓楼、回龙阁、长廊亭、石华表、券洞门、三合门、三天门、玉带桥等。
  从山门至玄天宫绵延二里余,是四川省现存规模最大的道教建筑群。
  玄天宫为单檐歇山式,六柱五开间,斗拱木梁全施彩绘,至今色彩鲜艳。殿顶黄绿二色琉璃瓦覆盖,组成三块菱形图案,虽历时数百年,仍然色彩绚丽,耀眼夺目。大殿正中供奉三尊铁铸神像,其中高约一丈二尺的真武祖师神像为赵肖庵真人所铸。玄天宫大殿左侧为茅庵殿,塑有赵肖庵真人像;
  为云台观道众的祖堂。降魔殿气势宏伟,有十米高、两人合围的圆柱三十根,梁栋雕刻精细。正殿泥塑降魔神像高三米,怒发跣足,手执长剑。左边配殿供奉雷神、火神等塑像;右边配殿供奉鲁班塑像,匾曰〃巧夺天工〃。
  1981年5月,三台县人民政府将云台观列为县级文物保护单位。1986年5月正式开放为道教活动场所,三台县道教协会即设于此。
  注:
  ①②③嘉庆《三台县志》卷七,卷八,卷八,嘉庆十九年刻本

楼观

  楼观又名宗圣宫、顺天兴国观,在陕西周至县城东南二十公里的秦岭山麓。相传为西周关令尹喜之故宅,老子出关前向尹喜讲说《道德经》处。被视为建造年代最古之宫观和道教之祖庭。《终南山说经台历代真仙碑记》引《楼观本起传》曰:〃楼观者,昔周康王大夫关令尹之故宅也。以结草为楼,观星望气,因以名楼观。此宫观所自始也;问道授经,此大教所由兴也。〃①《云笈七弧肪硪话倭闼摹短逭嫒舜芬堵ス巯仁Υ泛汀堵ス郾炯恰肺剑褐苷淹跏保献映龉毓说兀埠蛑肭蟮澜蹋献游菜怠兜赖戮罚撕螅胬献映龉匚魅ァV苣峦跄司推湔ń粜薰郏儆囊葜酥梦朗俊W远喑校诮癫痪ā"谂费粞洞筇谱谑ス奂恰酚治剑骸ㄊ蓟式碛诼ツ希何淞⒐诠郾保睾好砘В嗉滩痪!á鄯泊思窃兀悦烀D鸦5匀院螅嗉逃械朗烤勇ス郏⒃诒背鸾バ纬晌桓龅琅桑ス鄣溃蚴怯惺房烧鞯摹>菰兀涸巯涛酰�264~265)初,道士梁谌师事法师郑履道于楼观,至晋惠帝永兴二年(305),感真人尹轨下降楼观,授以经典。①北魏孝文帝太和(477~499)中,道士王道义将门弟子六七人来楼观,〃大修观宇,兴土木工,丁将就役,日常百数。……由是楼殿坛宇,一皆鼎新。〃⑤其后,道士严达又在〃隋开皇初,重修宫宇,度道士满一百二十员〃。⑥从而使楼观成为南北朝道教在北方之重地。
  至唐代,因皇室认老子为祖宗,大兴道教,楼观受到特殊重视,更因李渊起兵时,曾得到楼观观主岐晖的物资赞助,故李渊即位后,对楼观赏赐有加:〃诏修楼观,坛宇尊像,一皆鼎新,仍以蓝田充焚修之费。〃⑦李渊认为,〃纂胄所先,启族承家,鼻于柱史(指老子引者注)〃,故〃以武德三年(620),诏钖嘉名,改楼观为宗圣宫〃。⑧从此楼观步入兴盛期。
  宋太平兴国三年(978),敕改宗圣观为兴国观,⑨端拱元年(988),加〃顺天〃二字,名顺天兴国观。AB至金末,〃金天失驭,戈革炽兴,累代宏规,例堕灰劫〃。〃遗址其存者,惟三门、钟楼并二亭耳。〃AC元初,全真道掌教尹志平命李志柔率徒重建,从丙申(1236),〃逮于壬寅(1242),稍克就绪。建殿三:曰金阙寥阳,曰文始,曰玄门列祖;为楼三:曰紫云衍庆,曰景阳,曰宝章;为堂二:曰真官,曰斋心。宾有馆,众有寮,焚诵有室,山门、方丈、厨库、蔬圃、水轮,至于下院别业,以次而具。丹垩藻绘,赫然一新〃。〃中统元年(1260)夏六月,以朝命易观为宫,仍旧宗圣之名,作大斋以落(成)之〃。AD即复楼观〃宗圣〃之旧名,并升观为宫。其后,续有兴建,至元二十一年(1284),重修说经台启元殿,〃绘历代注经仙哲名德俱显者四十八员于两壁。创四子堂,新灵官祠,前山门,后客位。台之次级构希声堂,及云房厨库等室,以居道众。且以玄逸真人所付古文《老子》,镵诸贞石,与旧碑列峙殿前。方之旧制,盖倍蓰矣!〃AE经过全真道士多年的努力,使楼观所具之规模更为扩大,成为它的鼎盛时期。
  《八琼室元金石偶存》据元代〃宫图〃对其众多的楼、台、亭、阁、堂等建筑,作了记录:〃宫图题榜曰宗圣宫。曰三门,曰望气楼,曰三清殿,曰元始殿,曰四子殿;右曰宝章,曰常善堂,次左曰官厅;其右一榜漫漶,曰P宗,曰育心,曰祖堂,曰考P。树曰方丈,曰道院;宫之南曰衙林,曰说经台,曰炼丹峰,曰P阿庵(下略)�
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