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第三部分醒狮采青（6）
“晒标”当天，梁宽所教的“和盛”店工人还舞狮助庆，此举引得省城许多武林中人都来观看。有个叫袁福的拳师，对梁宽及其门徒的做法很是不满，认为这是目中无人，不惩戒一下不足以使他们知道天高地厚。
回去以后，袁福让人找来了他所认识的几个教头，把梁宽等人的所作所为说了一遍，并表示自己要去惩戒一下梁宽，让他知道天外有天。大家没有吭声，过了一会有位教头提醒袁福说：“梁宽是黄飞鸿的高徒，武艺肯定不错，你已四十多岁了，他却在二十左右。如果打赢了他，什么都好说；如果败在他拳下，我们这些老前辈将来还有谁尊敬？你要三思而后行呀！”
袁福不听劝告，面露怒色说：“难道就任他狂妄自大，不把我们放在眼里吗？”
那位武师又说：“也不是，可以派人让梁宽关门，这样不致于发生打斗。”他的意思，无非采取先礼后兵的手法。袁福听从了他的建议，派徒弟往梁宽教武的地方，转达了让梁宽关门的意思。
梁宽听后大怒，站起来抓住来人的衣襟问：“什么人这么狂妄要我关门？”对方如实相告，梁宽让他回去告诉袁福，想看看他有什么本事能让他关门歇业！
晚上梁宽教武时，袁福进来不露声色地观看。看了一会，他站起来说：“梁师傅，你所教的这些东西，是舞台上的花架子，还是柔软体操？”
梁宽早已注意到这位陌生的看客，猜出他必是袁福无疑，就反唇相讥地说：“不管它是什么，学了总是有用的，你想拜师学吗？”
袁福说：“你门口的牌子应该摘下来，换成教柔软体操的牌子才对。”
“我看你是存心要来踢我盘的，是不是？”
袁福说：“是又怎么样？梁宽，你若不在北帝庙晒标，我就不来踢你的盘了！”梁宽厉声回答说：“我敢授徒，又怎么会害怕你来踢盘呢，有本事你放马过来打吧！”
话不投机，拳脚相见。袁福迈步上前，抡拳便打，他用平生最擅长的冲拳，朝梁宽当胸就是一拳。梁宽急忙用“退马穿桥”应战，化解这来势凶狠之拳。一拳不中，袁福有点吃惊，他看准目标再来一拳，梁宽攘臂穿搭对方桥手，再次化解袁福的攻势。
袁福不熟悉梁宽的手段，反而认为这是对方害怕他拳法厉害而退守。这一招其实是黄飞鸿教的绝技之一，叫“退马穿桥”，以退为进的手法。只要对方进攻露出破绽，此手法必有转守为攻致胜之时。
正当袁福再次挥拳向梁宽猛攻的时候，梁宽突然将“退马穿桥”转化为“双虎爪法”，反手抓攫对方之手，先封闭其变化，再发手压迫他的肩膊，发力一推，袁福措手不及，当即被推倒在地。
众目睽睽之下受此一辱，袁福身为武师面子往哪搁？所以他起来后带着怒火，再次找梁宽要拼命。梁宽见他不识相，就想给他点厉害看看。见他再冲上来，这次梁宽主动进攻，运拳朝他胸口打去。
袁福见梁宽打来，急忙用辗手夹梁宽桥手，便想点梁宽的穴位。梁宽武功高强，立即奋力将手抽回，先消解他的攻势，同时偷偷地将脚插入他的马内。再用腿向其马用力勾拨，双手向他胸前猛推。上下同时发力，令袁福立足难稳。只听见梁宽大喝一声：“趴下！”袁福应声被打倒在地。
连跌两次，袁福无脸再战，灰溜溜地走了。“和盛”的工人欢天喜地，将梁宽抬起来抛了又抛，梁宽和他的徒弟为之庆贺。
这件事不久传到飞鸿和麒英耳朵里。飞鸿认为收梁宽为徒，确实使武馆名声大振，第七甫水脚和澜桥两处武馆的生意都红红火火。而麒英却不这样看这个问题，他对梁宽有自己的看法。父子不同的看法，会否影响到梁宽？欲知后事如何发展，且听下章分解。
第三部分威震蟀场（1）
梁宽逞强好胜，又喜欢张扬，遭到麒英、飞鸿父子的批评，表面认错的梁宽心里却不服气。商人卢九叔与他人签约，要举行佛山有史以来赌注最大的斗蟀比赛，飞鸿被聘为现场保镖。到斗蟀场才发现，与卢九叔斗蟀的竟是狼心狗肺的雷善德！雷善德在斗蟀中“玩老千”，引发一场恶斗，飞鸿因此名噪一时。梁宽到香港去发展，飞鸿不久喜结良缘。
话说梁宽打败袁福之后；师徒相庆；此事不久被麒英、飞鸿父子知道了。麒英对飞鸿说：“我越来越感觉到自己的身体不如从前了，所以有些话，我不得不告诫你。我看你开武馆教徒弟以来，你的徒弟梁宽，不停地在外惹事，我因此常常为你担忧。”
飞鸿对父亲说：“这事我也知道，我也曾多次告诫他，但他年轻气盛，恐怕一时难以改正过来。”
“武林中的事，我见得多了。梁宽如不改正逞强好胜这一致命弱点，将来不仅自己要吃亏，还可能会祸及你这个做师傅的。”
听了父亲这番话，飞鸿若有所思。他知道父亲并非对梁宽有偏见，梁宽确实有好强争胜这一弱点。常言说“教武先教人”，做人的重要性由此可见一斑。如果一个武林中人没有武德，纵使他再有武艺，也成不了大器。
从心里说，飞鸿还是非常喜欢梁宽的。这小伙子悟性好，又好学勤奋，如果走正道奋斗下去，将来一定能有所作为。俗话说“一日为师，终生为父”，飞鸿从年龄上看并没比梁宽大多少，但他觉得自己肩上的责任重大，有必要对梁宽进行教诲，给他敲敲警钟！他派人把梁宽找来。
“徒弟正忙，不知师傅找我有什么事？”
梁宽进门就问，飞鸿没有立即回答。见师傅默不作声，他跪下问：“是不是我在外做错了什么？请师傅直言，该打该罚我都认了。”
麒英说：“梁宽，你师傅找你来主要是想谈谈你教武的事。起来吧！”
飞鸿也让他起来，可梁宽却说：“师傅不把事情讲清楚，徒弟不敢起来。” 飞鸿坚持让他起来，他只得听师傅的。林世荣搬了张椅子让梁宽坐，他没敢坐下。
“梁宽，你到我这学徒已经很多年了，按照其他行业三年拜师的规矩，你早该出师了。你说对不对？”
梁宽说：“师傅是不是要赶我走？”
飞鸿说：“我没有这个意思，只是希望你不但武艺上要长进，武德上也要有长进才行。”
梁宽听了飞鸿的话，忍不住反问了一句：“照师傅这么说，我在外面做了违背武德的事？”
麒英插话道：“你言重了，你师傅只是希望你少和别人比武打斗，这样容易引起纷争。”
梁宽辩解说：“我没在外惹事生非呀！每次迫不得已出手，都是别人惹起来的。比如前些日子与袁福较量，完全是他挑起的嘛！”
飞鸿严肃地说：“难道你自己就没有一点责任吗？如果你不同意‘和盛’的工人晒标，怎么会有这件事发生？你处世一向轻狂，得改改才行，要不然，我这武馆真没法让你呆下去。”
梁宽心里很不服气，但又不好和师傅、师公争论，只好表面上认个错，然后匆匆出去了。望着他远去的背影，麒英对飞鸿说：“这犟小子，心里肯定不服气，以后你还要多教育他。《三字经》说得好，‘子不教，父之过，教不严，师之惰’。”
飞鸿回答：“知道了，请您放心吧！”
梁宽后来自己又去了几趟香港，香港的武林朋友见他功夫不俗，纷纷邀他到香港来发展。朋友们很仗义，有的表示愿出钱，有的则表示愿意出力，都希望他来开武馆教武艺。梁宽被他们说得有些心动了。
梁宽想，陆正刚与自己同出一道师门，论武艺他不见得比自己强，他都能在香港混出个人样来，我难道就不行吗？他想向飞鸿提出来，一时又开不了口，只好等待机会。
1878年的秋天，一位从佛山来的客人来武馆找飞鸿。他自称姓卢，人称“九叔”。飞鸿问他到武馆有什么事？卢九叔开门见山地说：“蟋蟀场的斗蟀马上要开始，想请黄师傅为我当护草，不知意下如何？”
所谓“护草”，实际上就是现场保镖。当时广东各地，都有斗蟋蟀赌博之风，而且有的赌资还不小。古镇佛山自然也有这一风俗，秋天的郊野，入夜时分四处可听到虫鸣蟀叫，很多斗蟀者便出来捕捉蟋蟀。他们带着养蟋蟀的竹筒，将捕捉到的蟋蟀先养起来，等待机会去斗蟀赌钱。
斗蟀活动开始于那些喜欢养蟋蟀的富家子弟，他们自己有了好斗的蟋蟀后便贴出告示，约对手来斗蟋蟀。由于斗蟀成风，后来一些有头脑的生意人便专门设立斗蟀场，为斗蟀者提供方便，同时从中赚钱。
佛山斗蟋蟀的场所有不少，主要集中在平政桥一带。斗蟀场有许多不成文的规定，凡是来斗蟀赌博的，不论赌资多少，一律扣下10％作为场地费。兴旺时一些斗蟀场的赌注是以白银作注的，最大赌有一二百两的，最小赌注也有几十两，有的场所规定最小也要十两起注。斗蟀的主儿很多，办斗蟀场的收入就不菲。
第三部分威震蟀场（2）
飞鸿早已听说过，斗蟀场人员复杂，经常起纷争。有些人寻觅到好斗的蟋蟀王，还喜欢四处贴告示找人对垒。双方一旦达成比赛协议，一张张大海报就贴满街头，招来许多群众观看，林子大了什么鸟没有？进蟀场的什么人都有，有不少狡猾的人还在比赛过程中使鬼，通过不正当手段让他的蟋蟀获胜，所以常常起纠纷。
“九叔，听说许多斗殴都是因为一方搞鬼计才引发的，有哪些搞鬼获胜的手段？”
听见飞鸿这么问，卢九叔也不隐瞒，把自己知道的都告诉了他。如在对方蟋蟀将胜之时，假装用草将它们分开，而草中藏针，用针刺对方的蟋蟀，使它反胜为败；也有的用手拍蟋蟀使它惊跳；还有的在蟋蟀输后说什么“蟀输人未输”恃强不付对方赌金的。这些情况，都容易引发双方斗殴。
为了使自己的蟋蟀能斗赢，养蟀者往往请“草手”为其操作比赛；过去常有输后赖账的情况，而为了不在赛后吃亏，参赛者则往往请“护草”来保护自己的利益。赌资越大的，就越要请武艺高强的保镖，以防发生意外而吃亏。
卢九叔告诉飞鸿，有一个富家子弟养了一只蟋蟀，这只蟋蟀全身黑得像漆，壮实得像只螳螂，取名叫“黑将军”。据说这只蟋蟀是从荒野的蛇洞中抓获的，因此又取名叫“蛇头蟀”，它的牙爪非常厉害，逢赛必胜。赌博性质的斗蟀场开了以后，他常带着这头蟋蟀进场，约人决赛。别人因见富家子弟的蟋蟀太强大，加上赌资在500两银子以上，都不敢轻易与他签约斗蟀。
“我是经商的，只要有利可获，我愿冒这个风险。”卢九叔说他也养了一只好蟋蟀，这只蟋蟀红头白腿金翅，肥硕健壮，响声清脆有力，被卢九叔取名为“赵子龙”。起初卢九叔曾给它取名叫“赛吕布”，终觉吕布有勇无谋而改名。他的这只“赵子龙”与“黑将军”一样，从未有过败绩。所以当他听到斗蟀场有这么大的赌资决赛却无人敢应战时，就主动与富家子弟