友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
次次小说 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

书屋2005-03-第9章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



由衷地向您发出的一份聘书,已由您签名表示接受和认可。这是中国向外国人发出的最为荣耀的聘书,而且用最礼貌的语言来表达……”此后,莫理循努力工作,更加效忠于袁世凯政权:他为中华民国的合法性四处游说,争取列强的承认;他直接参与国家的重建与管理;他极力引荐显赫的外国人来中国投资;他给总统提供内政外交的参谋;他出没于各种活动场所,为中国效力……
  就在莫理循接到任命后不久,他离开北京前往伦敦。此时的英国对共和制度是相当抵触的,一些英国人在报纸上成天散布中国内战在即、国家即将崩溃的消息。莫理循作为中国政府的顾问显然对这种“谣言”非常不满。他认为英国是个受报纸舆论影响的国家,当务之急是消除报纸给读者造成的“错觉”,所以莫理循就四处游说,并将自己的观点,通过记者采访发表到了英国的一些报纸上,说他对中国的未来充满信心,说中国局势日趋稳定,中央政府的权力正在加强,各地的贸易也在恢复,等等。莫理循借助自己的影响力,在各种场合演讲,并极力为中国的共和制度辩护,极力为袁世凯塑造强有力的领袖形象。在对中国状况十分清楚的莫理循看来,当时的中国正处于动荡时期,而袁世凯是中国未来、是惟一可以胜任的领袖,共和制度是惟一可行的政治模式。所以,在袁世凯上台前,他为袁世凯献计献策,自觉充当袁的“师爷”角色。袁世凯重用莫理循,甚至授予他二等嘉禾勋章、一等嘉禾勋章,并不是要莫理循为共和制度效力,而是要为袁世凯本人效力。一边莫理循在给袁世凯“歌功颂德”;一边袁世凯又在暗中组织杀害革命党人活动,并引起民愤,特别是袁世凯就任中华民国正式总统以后,加紧了独裁统治,时局进一步恶化。
  莫理循作为政府的顾问,对时局的日益恶化感到了担心,他多次和袁世凯谈论时局之事,并敦促袁与南方日益壮大的国民党进行对话。袁世凯并没有轻易采纳他的意见,说他们是“厚颜无耻”,并宣布国民党为非法团体。随着时间的增长,莫理循对袁世凯渐渐感到了失望。说袁世凯“情况糟糕”,“威望没有了”。他在给友人亨利·戈颁的信中说:“有时我认为自己对总统有点儿影响,但我很失望。我看不出中华民国的国民与十五年前我们所知道的中国人有何不同。”他开始抱怨自己“把时光浪费在政治顾问这个丢脸的职位上”。
  随着袁世凯接受臭名昭著的《二十一条》及当皇帝野心的逐渐暴露,莫理循对中国及袁世凯的感情似乎发生了巨大变化,他开始批评中国政府及袁世凯。当杨度等人极力帮助袁世凯当皇帝时,莫理循在《大陆报》发表文章表示反对,认为称帝是极为不明智的选择。
  莫理循虽然对袁世凯政府感到强烈的不满,但他毕竟还是政治顾问,他还天真忠实地履行自己的职责,竭力为中国政府服务。第一次世界大战爆发后,莫理循分析了局势后极力劝说袁世凯参战,加入到协约国行列中。莫理循借助自己的威信,忙着为袁世凯政府与英、法、俄等国游说。在莫理循看来,对于危机四伏的袁世凯政权来说,加入协约国行列并参战,可以“起到提高国家声望的作用”。他还给袁世凯解释说:“中国的民族意识刚刚苏醒,当国民知道他们的国家与世界强国结盟为文明而战时,他们的新生爱国热情将得到鼓舞。另外,中国将通过为协约国制造武器而得到应得的利润;她的兵工厂将得以重组,并装备上现代化武器;在战后涉及中国命运的谈判中,中国会在和会上拥有发言权。”莫理循以一般的政治判断认为,袁世凯要在危局中翻身,应该把心思放在怎样和协约国合作并争取利益上,但他显然不知道,一贯对新事务无知的袁世凯对此并无兴趣。袁世凯一边在和协约国合作上应付了事,一边在加紧镇压内乱,并筹备自己当皇帝的登基事宜。1916年3月22日,袁世凯终于按捺不住了,他对外宣布中国民国灭亡,洪宪帝制时代开始。莫理循对袁世凯不顾他及国民的反对,逆历史潮流,葬送共和,恢复帝制感到非常厌恶、痛苦,他在自己的“备忘录”中写道:“1912年我满怀希望开始为这个政府服务,现在我的失望和当时的希望一样大。”1916年6月6日,袁世凯在他称帝八十三天后在紫禁城里死去,洪宪帝制时代也因此结束。在袁世凯死后,莫理循还在为黎元洪、徐世昌等政府效力,但他显然不是出于对领袖的个人崇拜、忠诚而做出的,而是出于对中国的热爱、对共和的希望而努力的。他对黎元洪、徐世昌等人并无好感,认为黎、徐都是“丝毫没有共和思想的人”,但他继续为黎元洪、徐世昌政府献计献策,希望能维护中国的统一;在巴黎和会时,他还极力为中国争取利益而去得罪日本……遗憾的是,所有的这些努力与“服务”都不能阻止中国军阀混战局面的发生,不能挽救中国继续被列强欺凌的局面,中国在黑暗中积聚力量,在黑暗中等待爆发。
  1920年,莫理循这位老牌的中国通在走完了他的五十八年人生经历后,永远离开了尘世。
  (引文均出自(澳)西里尔·珀尔著《北京的莫理循》,檀东鍟、窦坤译,福建教育出版社2003年版。)
  注释:
  〔1〕(美)费正清著,刘尊棋译,《伟大的中国革命》世界知识出版社2000年版,第204页。
  〔2〕〔3〕苏全有:《日本记者笔下的袁世凯》,《文汇读书周报》2003年5月30日。

  不可救药的误读

  
  ——读《留东外史》
  ? 李兆忠
  作为中国近代“留学生文学”的开山之作,《留东外史》的问世,无论对中国还是对日本,都是一个极大的尴尬。这部洋洋一百余万言的“巨著”,在对日本的不可救药的误读中,凸现了中国人精神的负面与深刻的道德危机,还有恶劣的中日关系下两种文化令人遗憾的“互动”。
  这部以东京为舞台、以中国留学生和海外亡命客为暴露对象的异域小说,主要写了两件事:“嫖”与“侠”;共同的寓意不外乎:“大中华”摆平“小日本”。中国自甲午战争以来所遭受的种种耻辱,由不肖生的如椽之笔,得到了想象性的洗刷。
  整部《留东外史》不遗余力演绎的,是“日本是个卖淫国”这个神话,翻来覆去捣鼓的,就是“嫖界指南”的那些劳什子。号称“南周北黄”的嫖界领军人物周撰与黄文汉,一个仗着“顾盼多姿”的容貌,随心所欲地玩弄日本女子,自吹“除了皇宫里没有去嫖过,其余都领略过了”;另一个嫖侠结合,将痞子精神引入风流情事,发明了“吹要警拉强”五字嫖经,仗着一身蛮力和“日本通”的优势,在东瀛嫖场上生龙活虎,如鱼得水。
  在中国浪子的眼里,日本女子的“淫”,总是与“贱”不可分割地联系在一起,那种在郁达夫、陶晶孙笔下常出现的“淫”而“高贵”的东瀛丽人,在《留东外史》里一个也找不到,即使是偶尔写到一两件“清雅”的艳事,也显得十分勉强,压不住底子的恶俗。这个差异,显示了西风东渐历史潮流下留日学子不可避免的分化,在思想先进的“创造社”作家的眼里,日本女人已被赋以崭新的时代内涵和价值,类似西方的“女神”而不能亵渎,而在思想陈腐、受道学毒害的中国浪子的眼里,日本女人终究不过是泄欲的工具。第九章,粗鲁无文、品位低劣的郑绍畋这样贬低日本女子:“日本不是世界公认的卖淫国吗?日本女子除卖淫而外,有什么教育?你到日本这多年,你见日本女子除了卖淫、当下女、充艺妓、做苦工几种,有几个能谋高尚的生活的?”——事实上,中国浪子的“嫖经”,大半与日本女人的“贱”有关,周撰声称:“日本女子有种特性,只怕不能时常看见,凡是时常看见的,只要自己不十分丑陋,就没有弄不到手的”。“日本女子的特性,就是不肯太给人下不去”。(第二章)作者甚至这样一口咬定:“日本人有一种特性,无论什么人,只要有钱给他,便是他自己的女人姊妹,都可介绍给人家睡的。”(第三十七章)
  在近代以降国际秩序发生根本性逆转、中国沦为西方列强的半殖民地的背景下,“大中华”意识面临危机,变形为鸵鸟式的自我陶醉和阿Q式的“精神胜利”法,具体到后起之秀的“小日本”,更添一层复杂的况味。黄文汉大白天带人去嫖娼,在那里遇上日本兵士,兵士问他:“大远的到敝国来求学,为何礼拜一的不去上课,却来这里胡闹?”黄文汉悖然作色道:“这话是谁教你说的?你知道我是来求学的吗?我说句失礼的话你听,我在国内的时候,听说贵国美人最多,最易勾搭。我家中祖遗了几十万财产,在中国嫖厌了,特来贵国研究嫖的。今日就算是我上课的时间,难道你可说我来坏了吗?”完全是一副无赖的派头。(第四章)胡庄等聚集赌博,被警察当场拿住,捉去关了一夜。第二天早晨,日本警察板着脸教训了他们,对中国留学生的“过于不自爱”和“柔和的性情”作了一番揶揄,不料遭来一大篇理直气壮的反驳。胡庄的嫖家赌客理论言之凿凿,不容置疑:“这赌博的事,在世界各国,也就止贵国禁得不近情理。至于一个月有二十多件嫖淫卖妇案,更不能专怪敝国人不自爱。男女之欲,越是文明国的人,越发达。敝国国人到贵国来求学,远的万余里,近的也有数千里,至多也须一年方能回去一趟,况都在壮年,此事何能得免?”然后对日本的公娼制度、艺妓和铭酒屋进行一番抨击,强调中国留学生嫖淫卖妇的理由,最后得出这样的结论:“贵国不是从有留学生才有淫卖妇的,是留学生见贵国有淫卖妇可嫖才嫖的。这样看来,贵国的淫卖妇,也就未免太多,贵国的人也就未免太不自爱。敝国人性情柔和,诚如尊言。大国民气象,自是如此。敝国虽弱,只要贵国少怀点侵略主义,则东亚和平,想不得由西洋破坏。”(第十一章)
  具有讽刺意味的是,汹汹叫嚷“日本女子贱”的中国浪子,偏偏在东瀛女子身上尝到了在自家不曾尝过的甜头,犹如老鼠掉进白米缸,大有乐不思蜀的劲头儿,正如书中一位小亡命客说的那样:“几多伟人学士,和下女发生了关系,还公然正式结婚,大开贺宴。”
  平心而论,比之于“嫖”,《留东外史》在“侠”的描写上更有独到之处。作为中国现代武侠小说的开山始祖,平江不肖生此时显示了自己的真正绝活。
  可惜的是,这种品位纯正的描写在《留东外史》里只是偶尔一闪的火花。其实,依不肖生对武术的精通程度,如果能有一副正常的心态,是不难写出一部表现中日武术对话的精彩之作的。
  “大中华”的优越感在“爱国心”推动下,必然导致浅薄的夜郎自大,派生出敌劣我优、敌愚我智、敌魔我神的一厢情愿的想象。《留东外史》在这方面,可以说走到了极致。黄文汉在与日本武士的交手中,总是占上风,永立不败之地,他先是挫败身强力壮、号称四段的柔道手今井,又徒手击倒手握长刀的剑术手吉川龟次,后又施巧计,连续掀翻三名相�
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!