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是加尔各答逐渐变成了一个国际大商埠，各种各样的人涌进了该城。
加尔各答座落在胡格利河岸，对岸是哈沃拉车站。胡格利河上有一座桥
梁，从哈沃拉通向加尔各答。桥长
150米，桥面宽
21米，有两条电车轨道，
可并行八辆汽车，两旁有人行道。站在桥上，可以看到滔滔江水，过往商船。
凭栏远眺，高楼大厦、摩天烟囱、滚滚人流、疾驰车辆尽入眼帘。离城
11。2
公里是达姆机场，过往飞机日夜不绝，一派繁忙景象。
市中心是焦兰格，主要的旅社、饭店、影院、商店都集中在这里，十分
繁华。焦兰格前面有一个大柱，高
49。5米，底座是埃及建筑风格，柱身是叙
利亚式，顶部是土耳其式。柱旁有一个广场，广场上碧草如茵，绿树成行，
茶余饭后，人们常来这里乘凉休息。广场一边是维多利亚纪念馆，1935年竣
工，长
101。4米，宽
68。4米，高
91。5米，用时
30年，耗资一千余万卢比。
纪念馆通体用白石构筑而成，融汇了英国、意大利和印度的建筑风格及雕刻
技艺。馆内陈列着数千件古代艺术品、手稿和其他文物。
蒂利维尼是恒河、朱木拿河与斯尔斯瓦蒂河汇流的地方，是印度教徒、
佛教徒和耆那教徒的著名圣地。古时候这里有许多庙宇，早晚钟声回荡，整
日旗幡飘扬。13世纪末叶，伊斯兰教徒扎法尔·汗·卡吉用长矛和宝剑征服
了这个地区，将蒂利维尼的庙宇摧毁，并用印度教寺庙的砖瓦修建了一座卡
吉清真寺，这座清真寺仍屹立至今。不过它很奇特，外形既像清真寺又像印
度教庙宇，寺内有毗湿奴、罗摩、哈奴曼、夜叉等无数印度教男女神像。寺
有四门，皆为印度式建筑。现在印度教徒和伊斯兰教徒都进这个清真寺敬神。
由于工业的迅速发展，蒂利维尼河岸的神庙已经淹没在工厂的烟囱之
中，天空浓烟弥漫，四面机器轰鸣，成群的工人代替了前来沐浴圣水的虔诚
教徒。
迦利卡特是加尔各答附近又一圣地。12世纪以前，这里是个没有人烟的
大森林，豺狼虎豹出没的地方，也是土匪们藏身之所，故来往过客常遭抢劫。
大约
12世纪巴拉尔·森那王朝时期才成了圣地。这里有座迦利女神庙，长一
百多米，历时
8年建成，耗资
3万多卢比。庙的庭院叫迦利布利，西部是恒
河渡口，东北是那吉奈希瓦尔庙，前面是那特庙，庙内有一尊迦利女神石像。
像的上身露出地面，下身埋在地里，腰以上部分佩戴着许多首饰，头戴金冠，
手戴金镯，舌头和眉毛都是金制的，头顶上还有一把大银伞。这座庙香火旺
盛，全国各地的人都来敬神。每天都像赶庙会一样多，日收供品大米三百二
十多斤，白糖二十多斤，糖果四十多斤，香焦八百多个，此外还有无数其他
物品。每逢重要节日，以上供品要比平时多几十倍。
手戴金镯，舌头和眉毛都是金制的，头顶上还有一把大银伞。这座庙香火旺
盛，全国各地的人都来敬神。每天都像赶庙会一样多，日收供品大米三百二
十多斤，白糖二十多斤，糖果四十多斤，香焦八百多个，此外还有无数其他
物品。每逢重要节日，以上供品要比平时多几十倍。
那沃堆布也是一圣地，位于帕格尔蒂河东西两岸。那沃堆布的意思是“九
个岛屿”，这九个岛屿是恩德岛、斯芒德岛、高德拉摩岛、中岛、高尔岛、
利都岛、杰赫鲁岛、茂德拉耶岛和鲁特拉岛。其中四个在河东、五个在河西。
现在这个地区统称摩耶布尔。许多人认为
15世纪末叶，孟加拉著名宗教领袖
杰旦尼耶出生在这里，因而成为圣地。杰旦尼耶主张博爱、虔诚，反对当时
社会上的愚昧和陋俗，所以他在孟加拉人民中影响较大。
那沃堆布有杰旦尼耶庙，庙上有
29个尖顶，中间的尖顶上飘扬着毗湿奴
旗，该庙的建筑十分别致。
那沃堆布的拉斯庙会是全邦闻名的。每年
3月举行庙会时，有成千上万
人参加，人们抬着各种各样的泥塑神像游行，有戴着人头骨环的迦利女神像，
有骑在鳄鱼背上的恒河女神像，有安布尔那神像，有摩赫希摩德尼神像。帕
德拉迦利神像最大，高
7米，宽
4。5米。人们抬着无数的神像游行，场面极
为壮观。
九、城堡之城瓜廖尔
九、城堡之城瓜廖尔
瓜廖尔的城堡宏伟壮观，有数十米高，其历史悠久，有
1500年以上，关
于这个城堡，流传着一个有趣的神话故事。
传说离这儿
71公里有个叫科特瓦尔的地方，那里有个国王，名叫苏尔吉
森，是个麻风病人。一天，他外出打猎，与随从们走散后便爬上了一座高山
寻找他们。到了山上，碰到一位名叫瓜里亚的和尚。和尚让这位口干舌燥的
国王喝了附近一个池塘里的水，结果麻风病立刻痊愈。国王非常高兴，对和
尚说道：“高师，你给了我第二次生命，你对我有什么要求，尽管提吧！”
和尚要求把那个水池扩大，再修一条讲究的堤坝，并且在山上建一座漂
亮的城堡。国王一一答应，全都照办了。城堡建成后取名为瓜里亚尔·沃尔，
意即瓜里亚的恩赐，和尚给池塘取名为苏尔吉衮德，意即苏尔吉王池。和尚
还嘱咐国王，只要王族的人都在自己名字后边带上“巴尔”这个词，就可以
永远保持自己的王位。从那天起，苏尔吉森就改名为苏尔吉·巴尔。传说苏
尔吉·巴尔家族，在瓜廖尔统治了相当长的时期。后来，有一个叫戴兹格兰
的国王把自己名字后面的“巴尔”勾去了，结果巴尔王朝被灭。
不管这个传说是否准确，但这座城堡确是在公元
525年左右修建的。这
样宏伟的城堡，在印度也是独一无二的，它在历史上，曾经发挥过重要作用，
被誉为印度“城堡中的一颗明珠”。
瓜廖尔先后由几个国王统治过，多摩尔王朝的国王曼辛哈就是其中之
一。他统治时期，据说是
1486年到
1516年。曼辛哈在城堡之内又修建了一
个大城堡，这个城堡取名为曼·孟迪尔宫，至今还屹立在那里。
曼辛哈是位酷爱艺术的国王，他还修建了古吉利宫。传说古吉利宫同国
王有趣的爱情故事有关。一天，国王曼辛哈去森林打猎，在一个村庄附近，
看到一位美丽的古贾尔族姑娘，长着一双水汪汪的大眼睛，像鹿眼一样迷人，
人们叫她“摩里格那耶尼”，意即鹿眼姑娘。她十分勇敢，曾有一次赤手空
拳抓住一头野水牛。国王曼辛哈想娶她为妻，她提出了条件：如果国王能把
拉依河的河水引到宫里，让她每天喝到拉依河流进来的新鲜水，她就同国王
结婚。曼辛哈依照她的要求修建了古吉利宫，并且通过隧道把古吉利宫同拉
依河连接起来，然后娶了那位姑娘。现在古吉利宫里开辟了一个历史博物馆。
瓜廖尔城堡有五个门。一个门叫阿拉摩格利门（即世界之王门），莫卧
儿王朝的著名皇帝奥朗则布一直把自己称作阿拉摩格尔（即世界之王），所
以他给这个城门也取名叫阿拉摩格利门。第二个门叫巴德尔门（即云宫门），
又叫亨多拉门（即秋千），据说从前这里曾经有个秋千，因而得名。第三个
门是古吉利宫门。第四个门叫贾杜尔普吉庙门（即毗湿奴庙门），庙里有毗
湿奴像，庙后有一个清真寺，是穆斯林统治者修的。最后一个门叫哈蒂包尔
门，意思是象门，国王曼辛哈在石门旁立了一个巨大的石象。从象门有一条
路直通曼·孟迪尔宫，曼·孟迪尔宫非常富丽堂皇，简直超出想象。城堡高
大，宽窄不一，宽处足有
150米以上，窄处
80米左右，上面建有各种神庙。
站在城堡上俯视全城，景物尽收眼底。城堡顶上还有许多建筑。
“婆媳庙”是城堡顶上的建筑之一，它是于
11世纪由国王马赫巴尔所
建。庙里有毗湿奴像。庙宇高大，上下几层，类似石窟，又像石架，结构复
杂讲究，气韵生动，令人惊叹，完全可以置于世界名作之林。城堡的西边有
“代里庙”，它是城堡上最高的一座庙，其高达30米以上。在这座庙里可以
看到南印度的达罗毗荼艺术。“代里”一词是特伦加那的变音，特伦甘纳是
南印度泰鲁古语区。可见当时南北印度之间已经有密切交往。
建。庙里有毗湿奴像。庙宇高大，上下几层，类似石窟，又像石架，结构复
杂讲究，气韵生动，令人惊叹，完全可以置于世界名作之林。城堡的西边有
“代里庙”，它是城堡上最高的一座庙，其高达30米以上。在这座庙里可以
看到南印度的达罗毗荼艺术。“代里”一词是特伦加那的变音，特伦甘纳是
南印度泰鲁古语区。可见当时南北印度之间已经有密切交往。
瓜廖尔城一直是音乐和艺术的堡垒。音乐大师汤森的歌声曾在这里回
荡。汤森是阿克巴大帝宫庭的九个宫宝之一，他为印度音乐开辟了新的道路，
人们形容他的歌声有“呼风唤雨的神力”。瓜廖尔城里有汤森陵墓，每年在
他诞辰那天，全国的音乐家都云集在这里举行音乐会，演奏他的乐曲，哀悼
这位伟大的音乐奠基人。
瓜廖尔城现在扩大的新区叫拉希格尔，意思是兵营，因为1809年这里曾
驻过军队，所以得名。后来这个地方成了现代化城市，城名仍然叫拉希格尔，
城中有个胜利广场，周围是五光十色的市场。人们看到妇女们在这里买纱丽
的情景，会自然而然地想起过去的岁月，那时候，商人们用骆驼把纱丽驮到
这里来卖。现在新城的附近有个交易所，还有两座美丽的大楼，一座叫贾伊·比
拉斯，另一座叫莫蒂·摩赫尔。
一提到瓜廖尔城，人们会肃然起敬想起印度历史上的民族英雄章西女皇
罗其密·巴依。她在这里向英国人宣战。罗其密·巴依是章西的最后一个国
王耿迦特尔·拉奥的遗孀，耿迦特尔·拉奥死于。。 1853年，他死后，英国人宣
布吞并这个土邦，并决定给王后少量养老金，让她放弃朝政。当时罗其密·巴
依年仅。。 20岁，她得知消息后，十分愤慨。几年后，她毅然吹响了起义的号角，
投入战斗的行列。她与汤蒂亚·多拜配合作战，坚决抵抗英国人，是时罗其
密·巴依年满24岁。她手持宝剑，同英国军队在疆场上厮杀搏斗，英军几次
遭到惨败，后因寡不敌众，终于在迦尔比一战失利，罗其密·巴依为了不落
于敌手，拔刀自尽。
为了纪念这位抗敌英雄，人们给她修建了一座陵墓，矗立在离瓜廖尔车
站。。 1。6公里处。女皇墓碑上刻着著名诗人为她谱写的一首赞歌，歌颂她的丰
功伟绩。内容是：
去吧，女皇！
印度人感恩戴德，
绝不会把你遗忘。
你的牺牲，将激起
争取独立的狂风巨浪。
啊，章西的女皇！
你打得英勇顽强。
你是不朽的象征，
你将万古流芳。
瓜廖尔城从某种程度上也是印度的缩影。不仅名胜古迹很多，看不胜看，
而且都有动人的故事，反映了印度人民的勇敢、智慧和古代文明。同时还反
映了英国对印度的残酷统治和野蛮暴行。
十、宗教古城乌贾因
十、宗教古城乌贾因
西
181公里。乌贾因是印
度教的宗教古