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塞尔维亚共产主义者联盟中央委员会马克思主义中心文化部组织的关于“南
共联盟和南斯拉夫文学即党和文学问题”的讨论，就是一个有力的说明。讨
论会上重新提出了发展社会主义文学的三项原则：一、不要求文艺为日常的
政治需要服务；二、不干预文艺方向、风格和流派，承认多元论的合法性，
即要使文艺从一个时代的强迫命令、单一风格的正统观念中解放出来；三、
摈弃季莫菲耶夫关于人民性表现形式的概念。会上有人提出创作自由既是革
命的战果，也是创作活动本身的实质。有人继续对作家是人类灵魂工程师的
提法提出指控。对于南斯拉夫当代文学存在的问题，与会者也提醒人们要予
以注意，那就是：“现在，文学作品仍然处在商品与老的卫道士之间的十字
路口，围绕某些文学作品进行的商品游戏仍在继续，凭借文学作品的价值进
行竞争的民主途径尚未全部打开，对于文学家和生产物质产品的工人之间自
由交换劳动的原则的理解和运用都相当简单，甚至受到歪曲。”“文学和当
前社会现实关系问题，在文艺理论上还没有得到最后的解决。”
铁托总统逝世后，个别思想反动的诗人蠢蠢欲动，妄图通过诗歌攻击、
否定铁托的历史功绩及其开创的道路。塞尔维亚诗人歌一克·爵克因诗集《羊
毛时代》而被判处两年徒刑，就是一个很典型的事件。此事引起了党和国家
的极大关注，塞尔维亚共盟中央甚至还就文艺界的某些不良倾向开了专门会
议，采取了必要的措施，重申：任何作家、艺术家都绝对不能反对铁托总统
及其道路；不能反对自治制度；不能反对不结盟政策；不能反对民族团结。
谁反对这几条，就耍受到处理或惩办。为了防止再出现这类问题，国家开始
检查出版物，每年要查出一、两种有严重问题的书籍，作为禁书停止发行。
对剧院的剧目，也采取的同样的检查措施。
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