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阅读时加深了注意，因而影晌到两周后的记忆。像这样的心向作用影响读书效果的实验，希望对那些读书但求应付近期考试的同学们，能由之领悟到一点启示。
读书时，为什么注意力不能集中呢？
其实，这个问题应该分成以下两个问题来问：
第一，读书时，为什么不能排除对其他刺激的注意而专心注意于面前的书本呢？
第二，即使个人能够勉强自己，做到心无旁顾专注于书本，但为什么仍然缺乏效果，甚至读来读去观念茫然，最后反而昏昏欲睡呢？
对第一个问题，我们根据前述知觉和注意的选择现象看，书本的刺激，不但是平淡无奇，甚至由于临书恐惧的经验，而使人望之生厌。所以，一个学生如没有强烈的动机和浓厚的兴趣，的确是很难排除其他引人注意的刺激而集中于书本的，单就学生放学回家之后在家做功课来说，家庭环境中几乎所有的刺激都比读书活动更具吸引力。诸如电视、收膏机、唱片、报纸、杂志、食物、饮料、再加上别人的谈话、电话的铃声以及自己生活中未完的琐事等等，随便选一样去傲，都比读书有意思。就是因为这样，所以每晚自修时间一到，很难把自己拉到书桌面前，即使工作开始，读本摊在面前，总还是受其他刺激吸引，东蹭西磨，剪一下指甲，照一下镜子，喝一点饮料，吃一口东西，半小时过去了，还没有收心入书呢。前文曾多次提到，除了武侠小说之类的引人入胜而又不致遭受成败威胁的读物之外，其他如学校的教科书参考书都有相当的难度，而且读了要考，关系着成败，因而此类书本刺激，在性质上本具排斥性，容易使人逃避。
对于第二个问题，我有两点解释。其一，表面排除了外在刺激的干扰，确实做到对读本以外的刺激视而不见、听而不闻，但可能仍有内在刺激发生于扰。此种内在刺激使人分心，但个人未必全然了解。其二，只是面对书本强加注意，并未能对书本内容发生心智的交流作用，只是顺着文字逐字逐句阅读，缺乏理解和思考的认知活动。像这样的读书方法，表面上看是集中注意了，实际上是在作自我催眠练习；不但读书无效果，反而越读越使心智活动力减低，最后自然昏昏欲睡了。
（四）专心读书四大要则
集中注意既然是读书的必要条件，但怎样才能养成专心读
书的习惯呢？对这个问题，我有以下四点建议：
排除外扰刺激只要有决心，就不难做到。实际进行时可从三方面入手：① 改变读书环境，使自已不与外扰刺激接触。到图书馆去，选择面壁的角落，就可达此目的。② 使随身携带的东西简化，除书本文具必需物之外，不带其他分心的东西。③ 如在家自修，务使自己的房间保持单纯，桌面少摆陈设，使自己的眼睛除书本之外注意不到其他东西，很多年轻人读书时喜欢讲究情调，殊不知情调正是使人分心的刺激。
单一时间内只作一件事 第一件事做完再做第二件，如此可免牵东挂西不能专心。如有数事待做，工作顺序宜于先做简易者，而后依次做较难者，最后再回头来做容易的。这样可以维持工作动机，不致因时间因素影响工作效率。因为人在一段时间内的工作效率呈抛物线型式，中段时间效率较佳，两端较低。
多重感官并用 多重感官并用可以加强心智活动。读书时除口诵有碍阅读速度不宜采用之外，眼、心、手三到是应该并重的，只用眼心二到容易使人疲劳，加上手到更有助于心智思考。手到之法有二，一是要点划线，二是随时笔记，两者均须将作者意见重组，因而需要主动思考，避免只作被动接受。
善用心向作用的原理 心向既可加深人的注意，在读书前与读书时最好时时善于运用。运用心向作用的方法可采用古人说的“于不疑处有疑”的办法，有疑问自然随时在书中求答案。另外的办法是读书之前先有目的，按预定目的在书中查寻所需资料，自然容易保持注意。
（五）怎样革除不良习惯
按心理学的原理，革除不良习惯的方法要靠学习，习惯原经学习而养成，习惯也须经学习而改变。改变既有习惯，有以下四种方法。
惩戒法 惩戒法是教育上最常用的方法，是一种强迫性的制止法，只要习惯性的反应出现，即施以惩罚，惩罚可由别人实施，也可由自己执行，前者如上课磕睡被老师罚站，后者如古人所说的头悬梁锥刺股，都是惩戒法的例子。惩戒法并非革除不良习惯的好方法。因为惩戒时常伴随产生痛苦情绪，即使对旧习惯暂时发生制止作用，也可能因痛苦的情绪反应与惩罚时使用的刺激之间产生联结学习，形成新的不良习惯。
耗尽法 这是训练动物常用的方法，是一种颇不仁慈的方法。例如驯服野马即用此法。野马多有坏习惯，骑上去跳跃奔腾不受指使。如善骑者跃上马背，任其跳跃，决不放弃，甚至鞭策有加，使它不得休息。最后野性发完，体力耗尽，终会俯首帖耳任人指挥。学校训导人员有时采取此法纠正学生恶习。例如，强迫有吸烟习惯的学生连续不停吸烟5支10支，直到吸醉恶心呕吐为止。此种纯属外制的办法，对改变习惯不易产生持久效果，且行之不当难免产生不良副作用，破坏师生感情，甚至形成不正常的情绪反应。
代替法 这是以良好习惯代替不良习惯的方法，也是最适当的一种方法。此法系根据前述同一时间一心不能二用的原理，企图在引发旧习惯的刺激情境下，先设法引起另一种新反应（好习惯），使旧的习惯反应受到压抑没有机会出现。多次练习之后，旧习惯因没有机会练习而逐渐淡化，新习惯慢慢因练习增多而加强，最后终使新习惯取代了旧习惯。这办法正象看电视一样。每次只能选看一台节目，要想消除固定于甲台的旧习惯，只有改选乙台节目来代替。
欲使代替法行之有效，须符合两个原则：一是在原刺激情况下不容有旧习惯出现的机会，二是使新习惯与原刺激之问的联结得到强化作用。例如，个人有读书听音乐的习惯：一心既不能作二用，音乐的旋律一定对书本的注意产生干扰。采用代替法时，就可先不让任何音响设备在读书现场出现，使自己在不可能听到音乐的情况下只好转注心思于书本。这时候自己不妨许下一点心愿，要求自己读书效果达到某种程度，就容许自己欣赏一点音乐。如此将爱好的东西做为奖励自己改变习惯的报酬，对新习惯的建立也就无形中予以强化了。
改变环境法 这是最简易也是最常用的一种方法。此法对姿势不良、边读边吃、兼顾杂务等读书不良习惯的革除有效。躺卧的方式读书，是因为有可躺可卧的地方，边吃边读的习惯，是因为有东西可吃，兼顾杂务是因为杂务就在身边。因此，改变环境，把原因消除，习惯性的反应自然不会出现。凡是自觉定力不够的学生，最好不要在寝室、卧房、客厅等地方读书。读书的最好环境还是图书馆。在图书馆里读书，除了可以避免上述不良习惯之外，还可以得到两种心理上的副产品：一是因大家读书的气氛，使你觉得不能不读书。因为在你周围的人都在读书，不读书显得己不如人，别人上进，而自己却在浪费时间。另一是由于书形成的气氛，使你觉得不能不读书，因为处身在成千上万本书籍中间，你会感到自己的学问渺小，读过的书太少，好书当前不去读它，显得辜负那些好书。
不过，改变读书习惯，是一种知易行难的事。无论采用何种方法，欲期行之有效，还须注意遵守以下三个原则：
第一，每次只选一个习惯做重点改变。改变成功之后，再改第二个。如此，实施起来较易成功，而且也可因成功增加自己的信心。
第二，先从最容易改变者入手。对牢不可破的老习惯，改变起来常是虎头蛇尾，难竟全功。与其劳而无功的中途而废，不如暂时留置，先从易改者入手。等到有了经验和信心，再来对付它不迟。
第三，了解欲速则不达的道理。革除不良习惯时，宜采微效渐进策略。习惯不是一天养成的，自然也不可能一夜之间就把它革除净尽。只要觉得方法行之有效，就继续进行。读书应如滴水穿石，切忌一暴十寒的作风。
第二篇实效的读书方法
一、先求加强阅读能力
当学生最感苦恼的事，莫过于课本读不通，上课听不懂。我常听到学生们抱怨，不是说教科书写得不好，就是说老师讲得不清楚。固然，我们不能说学生们的抱怨全无道理，但上述困难的真正关键，乃是学生本身缺乏学习专门知识的起点行为所致。“起点行为”指的是基础，是经验，意思是说，在学习某种专门知识之前，必须具备某些基础和经验做为起点，然后才能在起点之上增加新的行为。否则，旧经验不够用，新经验学不来，在求学路程上，将永远不会成功。因此，对大专学生来说，要想在求学期间学到预期的专门知识，要想做一个像样的大专学生，从一年级开始就打好基础，建立起学习的起点行为，是必须先行做到的第一件事。
在第一篇内，我们曾提到，影响读书的成败，除愿不愿读书与会不会读书两大因素之外，能不能读书的能力因素更是基本条件。现在我们把上述起点行为的观念，不妨狭义地解释为读书所需的能力，此种能力也就是平常所说的阅读能力。有了阅读能力才会看得懂，读得通，看懂读通之后始能吸收到书本中的新知识。
当然，阅读能力不是一朝一夕就可以建立起来的。事实上，我们接下去要讨论的读书方法，其主要的目的也是帮助学生增进阅读能力。在此处所指可能增强的阅读能力，只是一种开始阅读专门性书籍时必须先具备的基础阅读能力。有了基础阅读能力，然后才能进一步学到更有效的读书方法，怎样才能提高阅读能力？在做法上，我有以下两点建议：
（一）尽先充实学科基础
大专学校教育，是分科分系专修专攻的。大专学校的分系设科，在专门知识的基础上，与中学阶段的课程内容，并不完全衔接，在中学所学的文理科基础常常不敷应用。单以大学里心理系的学生为例，因为在中小学从未接触过心理学的知识，所以，一开始读心理学的时候，学生们都会有迷失的感觉；不清楚这个新学科到底讲些什么。尤其使学生感到适应困准的是，有些刚从国外留学回来的教授，一开始就采用原文书，上课时又满口洋文，说一些听不懂的专门名词，使学生如坠五里雾中，面对书本，茫然不知所云，过去的知识经验与现实的要求，完全脱离了关系，很多大专学生都经验到此种作学问起头难的心理障碍。
起头难心理障碍的形成，有两个原因：一是缺乏学科基础，二是缺乏语文能力。补救之道，宜先从充实学科基础入手。在做法上，可选择同类性质但内容浅近的一本中文书，尽快先读一遍，使自己先有一点概念，借以增加自己的基础知识，也就是提高了学习的起点行为。在读同类中文书的时候，要把握住两个原则：
第一，注意最重要的专门术语或专门名词；了解它的惫义，并同时记住它的外文原义。因为，一门学科中的重要名词，常代表它的一些基本观念，而且在书本中重复出现。读者如一开始就能把它记熟，以后读下去自�