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爱与死，是文学永恒的主题。陆小曼作为诗人的遗孀，自己又是一名才女，以联语诉衷曲以慰亡灵，述心志以殉遗爱，真可催人泪下。上联追念五载夫妇恩爱之情，失声哭出“天道复奚论”，哀怨悱惻，无以复加。再诉之以“欲死未能因母老”，直抒胸臆，毫不矫情，其哀痛之殷，尽在情理之中。下联表述余生报夫之志。“遗文编就答君心”，既符合诗人生前宏愿，也是为人妻者力所能及的选择。“一身愁病，渺渺离魂”之际，犹能理智如此，作此决断，更令人感受到爱情的力量。惟爱之笃，悲之切，方能为之。 （盛国生）
挽徐志摩（三）
梅兰芳
归神于九霄之间，直看噫籁咸诗，更忆拈花微笑貌
北来无三日不见，已诺为余编剧，谁怜推枕失声时
上联“归神”，指去世。徐志摩死于空难，故云“归神于九霄之间”。噫，呼气、嘘气。籁，古代一种似箫的乐器。噫唬С墒创刁锍墒４司浠昧浩舫熘灸α小按艘馄缴啥Ｌ挠跋拢档训教烀鳌本湟猓熘灸ψ鍪毕不渡突ǎＴ诤Ｌ幕ㄏ伦鍪镣ㄏ锏！澳榛ㄎ⑿γ病保馐嵌孕熘灸π蜗蟮拿杌妫泶锪俗髡叨酝鲇训幕衬睢Ｏ铝拙洌拔奕詹患狈从沉嗣防挤加胄熘灸灰晟詈瘢熘灸υυ饰防挤急嗑纾氲秸庑醪煌普硎⒘钊吮茨兀客普恚糯ダ瘢酝量樽髡恚硎炯浔础１玖檎嬗镏浚涓霰鸫视锒哉糖饭ぃ胁蛔阄 ！ 。ㄉ蚴骰�
挽徐志摩（四）
蔡元培
言语是诗，举动是诗，毕生行径均是诗，诗的意味渗透了，到处都有乐土
乘车可死，坐船可死，静卧室中也可死，死于飞机偶然耳，不必视为畏途
有人认为，中国五四新文化运动之所以成功，一个重要原因是它的先驱者传统文化的根底都很深，而倡导新文化的态度又十分坚决，这是有道理的．试看此联，堪为典型。蔡元培干脆用大白话写挽联，表现出这位新文化运动健将反对文言、提倡白话的决心。
联语的內容积极、健康，折射着这位新文化运动战士的风采。上联既肯定了诗人的气质、风度及其作品的风格，又宣传了“生活是创作之源”的现实主义文学观点。下联则故作达观语，意在冲淡被挽者空中蒙难、英年早逝带来的浓重悲哀，从一个独特的视角，寄托着作者的哀思。末句又轻轻一转，宣传不必因噎废食、而无所作为，表达厂作者倡导向前看，接受新事物的积极的人生态度。联语节奏感强，富于韵味。 （盛国生）
挽夏义可
曾籽香
此地自难忘，一别千秋，山上桃花江畔石
君家谁最苦，重洋万里，天涯芳草镜中人
夏义可，挪威工程师，1912年来我国湖南传教，任长沙青年会干事。他热爱体育，曾在世界运动会上获过游泳亚军。在长沙，他常到各校传授体育技能，对推动当年湖南体育发展有一定影响。
后受聘为益阳县立龙洲师范体育教员。1934年5月20日．，率学生于资江石可园上游游泳，不幸死亡。同校教师曾籽香代学校撰此联致挽。上联写龙洲师范全校师生对夏义可的怀念。千秋，千年，一别千秋，犹言一朝永别。桃花，指学校所在地桃花崙。江畔石，指石可园游泳处。龙洲师范师生永远不会忘记这两个地方，表达了对夏义可深厚的感情。下联写他妻子的痛苦。当时夏义可的妻子远在美国，隔着万里重洋。芳草，香草，常用作比喻忠贞的美德，这里借指夏义可忠于爱情的妻子。镜中人，化用宋代严羽《沧浪诗话》“水中之月，镜中之象”句意，比喻夏义可去世，其妻只能望空怀想了，对其妻的痛苦表示了同情。 （沈树华）
挽刘半农
赵元任
十栽奏双簧，无词今后难成曲
数人弱一个，教我如何不想他
刘半农，名复，江苏江阴人，现代诗人、语言学家，是“五四”新文化运动的积极倡导者之一，曾参加编辑《新青年》。1920年赴英法留学，1925年秋回国，任教于北京大学，致力于语言研究。著有《半农杂文》《扬鞭集》《中国文法通论》《四声实验录》等。1934年外出记录方音，收集民歌，途中染病，不幸去世，年仅44岁。上联写作者与刘半农的友谊。十载奏双簧，指赵元任曾为刘半农的诗词谱写了许多歌曲，两人一个写词，一个作曲，故云奏双簧。而今刘半农去世了，所以下文说“无词今后难成曲”。下联写作者对刘半农的哀思。“数人弱一个”，指刘半农发起组织“数人会”，研究国语罗马字和语音、四声实验，如今刘去世了，故云弱一个。“教我如何不想他”，是刘半农作词，赵元任谱曲的歌曲名，流传甚广。这里表达了作者对刘半农的思念。本联特点在于撷取联作者与刘半农之间关系密切的词句入联，既含义双关而又自然贴切。 （沈树华）
挽聂耳
赵式铭
乐府近凋零，学就连城人已逝
吹台遥怅望，化为精卫客应归
聂耳，云南玉溪人，生于昆明。现代作曲家，作有歌曲《大路歌》、《毕业歌》、《义勇军进行曲》、《新的女性》等三十余首。他的这些歌曲，对当时唤起民众，开展抗日救亡运动起了很大的推动作用。1935年4月取道日本赴苏联学习，7月17日在日本鹄沼海滨游泳时不幸溺水逝世。上联为失去这样一位音乐人才而痛惜。
“乐府”，古代音乐官署，这里代指音乐界。连城，连城璧的省称，这里指聂耳在音乐方面的成就。下联对聂耳表示怀念。吹台，春秋时乐师师旷奏乐之台，这里也代指音乐界。精卫，古代神话中的鸟名，据说炎帝少女游于东海，溺而不返，变为精卫鸟。化为精卫，指聂耳溺水。联用“连城”、“精卫”二典，一颂一悼，均甚贴切。 （沈树华）
挽马隅卿
周作人
月夜看灯才一梦
雨窗欹枕更何人
马隅卿，名廉，生平藏说部颇丰。本联从他生前曾印《清平山堂话本》着墨，赞颂他对士林的功绩。《清平山堂话本》，原名《六十家小说》，明代洪■＜木便＞编，分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闲》、《醒梦》六集，每集十篇。今存《雨窗》、《欹枕》两集残本，合为一书，题作《清平山堂话本》。周作人在此联中撷取与《清平山堂话本》有关的词语入联，上联，看灯，借指《长灯》。一梦，借指《醒梦》。全句意为月夜读了你编印的《清平山堂话本》，想不到你这么快就去世了。下联对马隅卿的逝世深表惋惜。今后有谁如此热心来编印《雨窗》、《欹枕》这些珍贵的资料呢？联语用“看灯”、“一梦”、“雨窗”等凄清字眼，寄托了作者无限哀思。 （沈树华）
挽鲁迅（一）
蔡元培
著述最谨严，岂徒中国小说史
遗言犹沉痛，莫作空头文学家
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代文学家、思想家和革命家。上联赞颂鲁迅在文学上取得的成就。蔡任北大校长时，曾聘鲁迅讲授《中国小说史略》，当时一批反动文人为了诋毀鲁迅文笔犀利的革命文章，说他只有《中国小说史略》还可以，故联文以“最谨严”肯定鲁迅的文学造诣和战斗精神，驳斥对鲁迅的诽谤。以“岂徒”肯定鲁迅《中国小说史略》以外的全部著作。下联颂扬鲁迅的革命精神。鲁迅遗嘱第五条“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可作空头文学家和美术家”。虽是对儿子的遗嘱，但以“犹沉痛”就包含了鲁迅期望青年们切切实实求知识做学问，不可做有名无实文人的深意。本联措词精当，言简意赅，寓宏议于联语之中。 （沈树华、施晴东）
挽鲁迅（二）
偏偏在战的热望中，鲁迅死了！中华民族要大哭，无产阶级要痛哭，前进作家更是要狂哭
偏偏在降的阴影里，鲁迅死了！帝国主义会暗笑，专制魔王会狠笑，落后文人也许会惨笑
此联为北平风沙文艺社所挽。上联层层递进，用“大哭”“痛哭”“狂哭”从正面表达了苦难的中华民族、战斗的无产阶级、前进的进步作家的莫大悲哀，因为全民要求抗战，鲁迅却不幸逝世。下联写帝国主义、反动政府和落后文人的“暗笑”“狠笑”“惨笑”，因为这批人主张投降，鲁迅之死，使他们暗暗高兴，从反面突出了鲁迅精神的伟大。在写作上用了一连串时排比句，“一哭”“一笑”，爱憎分明，对比强烈。 （沈树华）
挽章炳麟（一）
吴伟楼
经学驾唐宋之上
其人在儒侠之间
章炳麟，曾改名绛，字太炎。浙江余姚人。近代著名革命家、文学家、学者。清末积极从事革命活动，曾参加同盟会，主编《民报》，以种族观点鼓吹反清革命，慷慨沉痛，气势磅礴。诗颇苍劲浑厚。治经宗汉人，好《左氏春秋》，尤精小学，对古汉语特别是音韵文字颇多发明，有《章氏丛书》。太炎先生是国学大师，早年在日本曾创“国学讲习会”，晚年在苏州又创“章氏国学讲习所”。上联讲治学，太炎经学以汉人为宗，认为魏晋尚可师法，因其持论仿佛晚周，至于唐宋，“志不师古”，仅仅玩弄辞藻与章法，实不足取，故云“驾唐宋之上”。下联讲做人。太炎儒心侠胆，有儒家救时济世之志，兼有侠士敢作敢为之风。短短十四字，言简意赅，一语中的。极为生动传神。 （盛国生）
挽章炳麟（二）
张元济
无意求官，问天下英雄能不入彀者有几辈
以身试法，为我国言论力争自由之第一人
上联以间代叙，一针见血。入彀，谓弓箭进入射程之内。五代王定保《唐摭言﹒述进士》上篇：“唐太宗尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：’天下英雄入吾彀中矣。”，全句说太炎先生不求名利，而天下人才尽入其掌握，其道德文章为当时社会贤达所推重。留学日本时，鲁迅、许寿裳、钱玄同都是他的学生。下联进一步称颂他为争取言论自由、不畏强暴、披肝沥胆的革命精神。他一生七次被追捕，二次入牢狱（1903年因《苏报》案被囚于上海西牢三年；1913年因反对袁世凯而被幽禁于北京三年），这就是“以身试法”的内容。鲁迅说他尽管如此，“而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人”。联语充分的肯定，热烈的讴歌，表达了作者对太炎先生不幸去世的沉痛心情。 （盛国生）
挽张曙
郭沫若
一片血模糊，辫不出哪是父亲，哪是女儿，父女共捐躯，剩有管弦传革命
连年战艰苦，端只为救我国家，救我民族，国民齐努力，誓完抗建慰忠魂
张曙，现代音乐家，与聂耳等齐名，代表作有《洪波曲》等。1938年，张由长沙向重庆转移，途经桂林时，与怀抱女儿俱被敌机炸死。上联描写了张被炸死的惨状。张曙死了，但他创作的歌曲仍继续为革命服务。下联概括当时形势，并誓言要完成抗战和建国的伟大任务来告慰张曙的忠魂。本联语言通俗，感情真挚。 （沈树华）
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