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13_南史-第92章

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  顒少爲族祖朗所知,解褐海陵国侍郎。益州刺史萧惠开赏异顒,携入蜀,爲厉锋将军,带肥乡、成都二县令,仍爲府主簿。常谓惠开性太险,每致谏,惠开不悦,答顒曰:「天险地险,王侯设险,但问用险何如耳。」随惠开还都。

  宋明帝颇好玄理,以顒有辞义,引入殿内,亲近宿直。帝所爲惨毒之事,顒不敢显谏,辄诵经中因缘罪福事,帝亦爲之小止。元徽中,诏爲剡令,有恩惠,百姓思之。齐高帝辅政,爲齐殿中郎。建元初,爲长沙王后军参军、山阴令。还爲文惠太子中军录事参军。文惠在东宫,顒迁正员郎,始兴王前军谘议,直侍殿省,深见赏遇。

  顒音辞辩丽,长于佛理,着三宗论言空假义。西凉州智林道人遗顒书深相赞美,言「捉麈尾来四十馀载,颇见宗录,唯此涂白黑无一人得者,爲之发病,非意此音猥来入耳」。其论见重如此。顒于锺山西立隐舍,休沐则归之。

  转太子仆,兼着作,撰起居注。迁中书郎,兼着作如故。常游侍东宫。少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法,学之甚工。文惠太子使顒书玄圃茅斋壁。国子祭酒何胤以倒薤书求就顒换之。顒笑答曰:「天下有道,丘不与易也。」

  每宾友会同,顒虚席晤语,辞韵如流,听者忘倦。兼善老、易,与张融相遇,辄以玄言相滞,弥日不解。清贫寡欲,终日长蔬,虽有妻子,独处山舍。甚机辩,卫将军王俭谓顒曰:「卿山中何所食?」顒曰:「赤米白盐,绿葵紫蓼。」文惠太子问顒菜食何味最胜,顒曰:「春初早韭,秋末晚菘。」何胤亦精信佛法,无妻。太子又问顒:「卿精进何如何胤?」顒曰:「三涂八难,共所未免,然各有累。」太子曰:「累伊何?」对曰:「周妻何肉。」其言辞应变如此。

  转国子博士,兼着作如故。太学诸生慕其风,争事华辩。始着四声切韵行于时。后卒于官。子舍。

  舍字升逸,幼聪颖,顒异之。临终谓曰:「汝不患不富贵,但当将之以道德。」及长博学,尤精义理,善诵诗书,音韵清辩。弱冠秀才,除太学博士。从兄绵爲剡县,赃汙不少,籍没资财,舍乃推宅助焉。

  建武中,魏人吴苞南归,有儒学。尚书仆射江祏招苞讲,舍造坐折苞,辞理遒逸,由是名爲口辩。王亮爲丹阳尹,闻而悦之,辟爲主簿,政事多委焉。迁太常丞。

  梁武帝即位,吏部尚书范云与顒素善,重舍才器,言之武帝,召拜尚书祠部郎。礼仪损益,多自舍出。先是,帝与诸王及吴平侯书皆云弟,舍立议,引武王、周公故事,皆曰汝,从之。

  累迁鸿胪卿。时王亮得罪归家,故人莫至,舍独敦恩旧。及亮卒,身营殡葬,时人称之。迁尚书吏部郎,太子右卫率,右卫将军。虽居职屡徙,而常留省内,罕得休下。国史诏诰,仪体法律,军旅谋谟,皆兼掌之。日夜侍上,豫机密二十馀年,未尝离左右。帝以爲有公辅器。

  初,范云卒,佥以沈约允当枢管,帝以约轻易不如徐勉,于是勉、舍同参国政。勉小嫌中废,舍专掌权辖,雅量不及勉而清简过之,两人俱称贤相。

  时议国史,疑文帝纪传之名。舍以爲「帝纪之笼百事,如干象之包六爻,今若追而爲纪,则事无所包,若直书功德,则传而非纪。应于上纪之前,略有仰述」。从之。

  舍占对辩捷,尝居直庐,语及嗜好,裴子野言从来不尝食姜。舍应声曰:「孔称'不彻',裴乃不尝。」一坐皆悦。与人论谑,终日不绝,而竟不言漏泄机事,杏确P约笏兀路饔茫哟Υ蚕绮家轮墩摺C咳牍俑涔阆没茫敫笾劐洌峋又虺景BR暂稜懻希狄嗖恍蕖@讨小⑻诱彩隆F胀ㄎ迥辏辖蛐N竟嫔罨袷夹讼喟孜惺椋蒙嵋侣募版荆晕牛夤佟R杂益缙锝彩隆W洹I狭倏薨Ф笥遥吩讨小⒒ぞ炘患蜃印�

  初,帝锐意中原,群臣咸言不可,唯舍赞成之。普通中,累献捷,帝思其功,下诏述其德美。以爲「往者南司白涡之劾,恐外议谓朕有私,致此黜免。追愧若人一介之善,外可量加褒异,以旌善人」。舍集二十卷。二子弘义、弘信,弟子弘正。弘正字思行。父宝始,梁司徒祭酒。弘正幼孤,及弟弘让、弘直俱爲伯父舍所养。年十岁,通老子、周易。舍每与谈论,辄异之,曰:「观汝清理警发,后世知名,当出吾右。」河东裴子野深相赏纳,请以女妻之。十五,召补国子生,仍于国学讲易,诸生传习其义。以季春入学,孟冬应举,学司以日浅不许。博士到洽曰:「周郎弱冠讲经,岂俟策试?」

  普通中,初置司文义郎,直寿光省,以弘正爲司义侍郎。弘正丑而不陋,吃而能谈,俳谐似优,刚肠似直,善玄理,爲当世所宗。藏法师于开善寺讲说,门徒数百,弘正年少,未知名,着红褌,锦绞髻,踞门而听,腥嗣镏デ匆病<榷思浣眩僮∏悖ㄊσ煞鞘廊耍柚笙嗌歪颉A跸越把簦捅献娴溃韵夭ィ荚唬骸赶找吕凑咭陨椭!剐人竞改常服,不过长短之间。显曰:「将有甚于此矣。」既而弘正绿丝布裤,绣假种,轩昂而至,折标取帛。中大通三年,昭明太子薨,其嗣华容公不得立,乃以晋安王纲爲皇太子。弘正奏记,请「抗目夷上仁之义,执子臧大贤之节」。其抗直守正如此。

  常自称有才无相,仆射徐勉掌选,以其陋不堪爲尚书郎,乃献书于勉,其言甚切。稍迁国子博士。学中有宋元凶讲孝经碑,历代不改,弘正始到官,即表刊除。时于城西立士林馆,弘正居以讲授,听者倾朝野焉。弘正啓周易疑义凡五十条,又请释乾坤二系,复诏答之。

  后爲平西邵陵王府谘议参军,有罪应流徙,敕以赐干陀利国。未去,寄系尚方。于狱上武帝讲武诗,降敕原罪,仍复本位。

  弘正博物,知玄象,善占候。大同末,尝谓弟弘让曰:「国家阨在数年,当有兵起,吾与汝不知何所逃之。」及武帝纳侯景,弘正谓弘让曰:「乱阶此矣。」台城陷,弘正谄附王伟,又与周石珍合族,避景讳,改姓姬氏,拜太常。景将篡之际,使掌礼仪。

  及王僧辩东讨,元帝谓僧辩曰:「王师近次,朝士孰当先来?」王僧辩曰:「其周弘正乎。弘正智不后机,体能济胜,无妻子之顾,有独决之明,其馀碌碌不逮也。」俄而前部传云弘正至,僧辩飞骑迎之。及见,欢甚,曰:「吾固知王僧达非后机者,公可坐吾膝上。」对曰:「可谓进而若将加诸膝,老夫何足以当。」僧辩即日啓元帝,元帝手书与弘正,仍遣使迎之,谓朝士曰:「晋氏平吴,喜获二陆,今我讨贼,亦得两周。」及至,礼数甚优,朝臣无比。授黄门侍郎,直侍中省。俄迁左户尚书,加散骑常侍。夏月着犊鼻褌,衣朱衣,爲有司所弹。其放达如此。

  元帝尝着金楼子,曰:「余于诸僧重招提琰法师,隐士重华阳陶贞白,士大夫重汝南周弘正,其于义理清转无穷,亦一时之名士也。」

  弘正善清谈,梁末爲玄宗之冠。及侯景平,僧辩啓送秘府图籍,敕弘正雠校。

  时朝议迁都,但元帝再临荆陕,前后二十馀年,情所安恋,不欲归建业。兼故府臣僚皆楚人,并欲即都江陵,云:「建康盖是旧都,雕荒已极。且王气已尽,兼与北止隔一江,若有不虞,悔无所及。且臣等又闻荆南有天子气,今其应矣。」元帝无去意。时尚书左仆射王褒及弘正咸侍,帝顾曰:「卿意何如?」褒等以帝猜忌,弗敢兄泄Γㄎǘ选0笠蚯逑校苴苫沟ぱ羯跚校鬯淠芍辉谩<懊魅眨中谓褒曰:「卿昨劝还建邺,不爲无理,吾昨夜思之,犹怀疑惑。」褒知不引纳,乃止。他日,弘正乃正色谏,至于再三,曰:「若如士大夫,唯圣王所都,本无定处。至如黔首,未见入建邺城,便谓未是天子,犹列国诸王。今日赴百姓之心,不可不归建邺。」当时颇相酬许。弘正退后,黄罗汉、宗懔乃言「弘正、王褒并东人,仰劝东下,非爲国计」。弘正窃知其言,他日乃复上前面折二人,曰:「若东人劝下东,谓之私计,西人劝住西,亦是私计不?」腥四唬饲椴⑷扒ǘ肌I嫌衷院筇么蠹奈洌湓せ嵴咚奈灏偃耍塾槭匀饲椋唬骸溉拔崛フ咦筇弧!褂谑亲筇徽吖搿N洳刂炻虺迹暇勺笥遥巳艘玻挠懈捎茫噬线<笆侨吧锨ǎ唬骸嘎虺技以诰V荩癫辉腹俪ぷ。质锹虺几还螅枪俑还笮埃 股仙罡衅溲裕洳荒苡谩�

  及魏平江陵,弘正遁归建邺。太平元年,授侍中,领国子祭酒,迁太帝卿、都官尚书。陈武帝授太子詹事。天嘉元年,迁侍中、国子祭酒,往长安迎宣帝。三年,自周还。废帝嗣位,领都官尚书,总知五礼事。宣帝即位,迁特进,领国子祭酒,加扶。太建五年,授尚书右仆射。寻敕侍东宫讲论语、孝经。太子以弘正德望素重,有师资之敬焉。

  弘正特善玄言,兼明释典,虽硕德名僧,莫不请质疑滞。六年,卒官,年七十九,赠侍中、中书监,諡曰简子。所着周易讲疏十六卷,论语疏十一卷,庄子疏八卷,老子疏五卷,孝经疏二卷,集二十卷,行于代。

  子豫玄,年十四,与俱载入东,乘小船度岸,见藤花,弘正挽之,船覆俱溺,弘正仅免,豫玄遂得心惊疾。次子坟,尚书吏部郎。

  弘让性简素,博学多通。始仕不得志,隐于句容之茅山,频征不出。晚仕侯景,爲中书侍郎,人问其故,对曰:「昔王道正直,得以礼进退,今乾坤易位,不至将害于人,吾畏死耳。」始彭城刘孝先亦辞辟命,随兄孝胜在蜀。武陵建号,仕爲世子府谘议参军。二隐并获讥于代。

  弘让承圣初,爲国子祭酒。二年,爲仁威将军,城句容以居之,命曰仁威垒。陈天嘉初,以白衣领太常卿、光禄大夫,加金章紫绶。

  弘让弟弘直,字思方,幼而聪敏。仕梁爲西中郎湘东王外兵记室参军,与东海鲍泉、南阳宗懔、平原刘缓、沛国刘彀同掌书记。王出镇江、荆二州,累除谘议参军。及承制,封湘滨县侯。累迁昌州刺史。

  王琳之举兵,弘直在湘州,琳败,乃入陈,位太帝卿、光禄大夫,加金章紫绶。

  弘直方雅敦厚,气调高于次昆。或问三周孰贤,人曰「若蜂腰矣」。太建七年卒。遗疏:「气绝之后,便买市中见材小形者。敛以时服,古人通制,但下见先人,必须备礼,可着单衣裙衫故履。既应侍养,宜备纷帨,或逢善友,又须香烟,棺内唯安白布手巾粗香炉而已,此外无所用。」卒于家,年七十六。有集二十卷。

  子确,字士潜,美容仪,宽大有行检。博涉经史,笃好玄言。位都官尚书,祯明初卒。

  论曰:文人不护细行,古令之所同焉。由夫声裁所知,故取忤于人者也。观夫顔、谢之于宋朝,非不名高一代,灵运既以取毙,延之亦踬当年,向之所谓贵身,翻成害己者矣。士逊援笔数罪,陵雠犯难,饵彼慈亲,弃之兽吻,以此爲忠,无闻前诰。夫自忍其亲,必将忍人之亲,士逊自忘其孝,期以申人之孝,自非严父之辞允而义
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