按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
了，只有贡云大师和那位摇铃大师，还在继续著，我在这时，在贡云大师的鼓励下，也
参加了静思，在第三天头上，我也感到了来自奇异的灵界的信息。”
他讲到这里，我忍不住打断了一下他的话头：“请问：一、感到信息，是怎样的一
种感觉？二、你又怎知信息是来自奇异的灵界？”
我的问题，问得相当直接，恩吉做了一个手势：“感到，就是感到了，任何人都会
感到一些甚么的，就是忽然有了感觉。”
我咕哝了一声，他说了等于没说。
他又道：“至于我想到，那是来自灵界的信息，由于我感到了一种邀请，要我到一
个从来也没有去过的地方去，这个地方全然不可捉摸，但是却又使我有强烈的感觉，感
到这个地方，就是我们教义经典之中，经常出现的灵界。”
我沉声道：“可以解释为天灵之界？是人的灵魂才能去到的地方？”
恩吉很认真地回答：“一个有了修为的灵魂才能去到的地方，甚至超乎天界。”
我示意他再说下去，他道：“我得到了信息，兴奋莫名，可是接下来的问题是，如
何能够使自己到达灵界呢？我苦苦思索著，不得要领，那少年出现了，他的名字是李一
心？”
我和布平一起点头。
恩吉道：“他突然出现，当然是偷进来的 ”
以下，就是恩吉和李一心见面，和发生一些不可思议的事情的经过。
恩吉喇嘛在贡云大师的禅房近门口处，面对著那块大石在静思，禅房的门打开著，
外面的院子中，空无一人，庙中的喇嘛，都已放弃了静思，请来的各教派的大师，也全
都离去了，只有一个不属于任何教派的喇嘛，还留在禅房中，他和贡云大师两人，都像
是泥塑木雕，连呼吸也控制得极其缓慢。
恩吉也全神贯注在思索著，在静思的过程之中，他不但运用自己的智慧，也从自小
看熬了的各种各样的典籍之中，去寻找答案，他如此入神，以致天甚么时候黑下来，天
黑了多久，他全然不去注意。令得他突然震动，是忽然之间，有甚么沉重的东西，加到
他的肩头上。
恩吉吃了一惊，立时抬起头来，看到自己的身边，多了一个人，那是一个十分瘦削
的青年，显然是一个外来者。
那青年正把他的一只手，按在趺坐著的恩吉的肩上，令恩吉感到沉重的，就是他的
手，看来，那青年像是站立不稳，必须靠手按在恩吉的肩头上，才能站得住。
恩吉看出了青年是外来的人，便有点愤怒地，把青年的手推开，正待站起身来，把
那青年推出禅房去，忽然看到那青年的神态，十分怪异。
那青年双眼发直，凝视著禅房中间的那块大石，口唇掀动著，发出一种十分低微、
喃喃自语的声音。恩吉不懂他在说些甚么。
青年的神情虽然怪，但也不足以令恩吉改变他的动作，他仍然站了起来，拉著那青
年向外去，青年像是根本未有所觉，一点也没有反抗。而在那霎间，令得恩吉改变了主
意的是，他看到贡云大师，突然扬起了脸来。
贡云大师面对著禅房的门，自门外映进来的光芒，映在他满是皱纹的脸上，恩吉可
清楚地看到，在他的脸上，展开了一个看来给人以极其安详感的微笑。
恩吉一看到这样的微笑，就怔了一怔，立时专心一致，面对著贡云大师，不再去理
会身边那突然出现的青年人。因为他看出了大师的神情，是正有甚么话要告诉人，而且
，大师正在使用传心术，要把他心中所想的，传给他人。恩吉自然不敢怠慢，连忙集中
精神，准备接受贡云大师的教诲。
可是，他却一点感觉也没有。传心术在修为年深的喇嘛之中，并不特别深奥，恩吉
和一些资历深的喇嘛，常有心灵传通这种事。可是这时，他却一点感觉也没有，他心中
正感到奇特，忽然看到，在他身边的那个青年，正盯著贡云大师。
在那青年的脸上，现出和大师一模一样的那种安详的微笑。恩吉一看到这种情形，
心中十分不是味道，因为他看出，贡云大师不是想通过传心术和他心灵互通，而是对那
个青年。那青年是怎么可以接受贡云大师心灵上的信息？恩吉感到十分疑惑。可是这时
，看他们两人的神情，两人正处于心领神会的境地。
恩吉只好在一旁呆呆看著，过了一会，那青年才笑著：“我终于找到了。”
贡云大师居然也开了口：“不迟，不迟。”
第八部：顿悟的境界
这是充满了禅机的对答，恩吉想。事实上，在这样的情形下，就算是十分普通的对
答，也会被认为充满了禅机。
那青年一面说著，一面向前走去，就像是恩吉根本不存在。这时，那个摇铃的喇嘛
，睁开眼来，以疑惑的神情望著那青年，问：“你是谁？”
那青年没有回答，迳自来到了贡云大师的身边，用和贡云大师同样的姿势坐下，而
且，他和贡云大师同时伸出手来，两个人的手，搭在一起。
这种情形，看在恩吉的眼中，真是讶异到了极点。这种手势，恩吉并不陌生，这是
一种更高深的传心术：采用了同样的坐姿，而手又搭在一起，可以令得两个人的思想一
致 对一个问题，共同作出思考，而智慧效能，远较一个人为强。
这种传心术，也被称作连心术，是喇嘛在长年累月的积修静思之中，在心灵互通这
方面的研究成果。但不是经过几十年的静思苦修，绝不能做到这一点。恩吉自己就不会
。
贡云大师行这种连心术，恩吉也是第一次看到，使他讶异莫名的是，何以那个青年
也会懂这个方法？
恩吉讶异，那摇铃的大师，神情更是讶异，他缓缓站了起来，喃喃地道：“希望你
们合两人的智慧，会有结果，我要告退了。”
他说著，身子并不转过来，退著走出去，眼望著那青年和贡云大师，一副极其敬佩
的神色。当他经过恩吉的身边之时，向恩吉望了一眼，神情显而易见在说：“你也不必
枉费心思了。”
恩吉苦笑了一下，他看到贡云大师和那青年的笑容，越来越是欢畅，看来像是他们
在极其困难的思索问题上，已经有了结果。
恩吉感到自己留著也没有意思，就跟著那摇铃的大师，一起退了出来，在出来的时
候，他把禅房的门，轻轻地掩上。
两个人在禅房的门外站著，一动也不动。
他们都在等著，等贡云大师和那青年两人连心合力的思索，有了结果，他们可以首
先知道。
那个大师，紧紧捏著他手中的小铃，不使它发出声音来，他们等著，天色渐渐亮了
，第一线曙光，在黑暗的天际闪耀，他们都听到了禅房内，传出了一下长长的吁气声。
那像是在长久的屏住气息之后所发出来的，恩吉张开口想叫，但没有出声，他等候
自禅房中传出来的铃声，他想，贡云大师的思考有了结果，一定又会传召全寺的人来听
他讲解。
那摇铃的大师，也存著同样的想法，两人的心情都十分兴奋，他们以为长久以来，
凭他们的智慧所无法解答的难题，可以由贡云大师来告诉他们。
可是，等了又等，禅房之中，却一点声音也没有传出来。
在等待之中，他们不自觉地渐渐接近禅房的门，到后来，他们贴门而立。禅房中静
得一点声息也没有。两人互望著。恩吉自小在庙中长大，对贡云大师有异样的崇敬，所
以尽管心中焦急万分，可也不敢推开门去看个究竟。
可是那摇铃的大师，却和恩吉不同，他是外来的，当他等了又等，贴门站著，门又
是虚掩著的时候，他实在忍不住了，趁恩吉不留意，他用肩头，把门顶开了一些，向内
看去。
一看之下，他整个人都怔住了，本来，他紧捏著那个小铜铃，不令其发出声响来，
但这时陡然一震，手松了一下，那小铜铃发出了十分清脆响亮的两下“叮叮”声，恩吉
大吃一惊：“你……干甚么？”
那位大师伸手指著禅房内，由于他震惊过甚，身子不住在发抖，是以那只小铃，一
直在发出“叮叮叮”的声响。恩吉看出他神情有异，一伸手，先捏住了那只小铃，不使
它发出声响，然后，也从被推开了少许的门中，向内看去。
一看之下，他也不禁怔住了。
禅房之中，烛光摇曳，可是却空无一人。
贡云大师据说生下来就是一个盲人，在他的禅房之中，本来绝没有灯火，近来，由
于那块神秘大石的出现，邀请了很多人来，所以添了烛火。这时，天色也已蒙矓亮了，
再加上烛光，可以看得清清楚楚，禅房中空无一人，贡云大师和那青年都不见了。这实
在令得他们两人目瞪口呆，他们离开的时候，禅房中有两个人在，他们一步也没有离开
过，而且，就在不久之前，他们还听得自禅房中传出了一下长长的吁气声。
而如今，禅房中却空无一人！
他们在门口怔呆了相当久，才一起走进禅房去，恩吉低声呼唤著，当然没有回音。
两个人呆呆地站著，不知发生了甚么事，一直到天色大明，阳光射进来。
阳光照在那块大石上，两人才稍稍回复了一下活动的能力，不过一开口，声音仍是
十分乾涩，恩吉先道：“这里……有不可思议的事发生了。”
那位大师点头：“是，是……灵异……是佛祖施展无比的法力造成的。”
恩吉苦笑，望向对方：“在我们还未能明白那究竟是甚么事之前，请你别对任何外
人提起。”
那位大师吸了一口气：“请允许我在这间禅房之中，再静思三日，我想知道他们去
了何处。”
恩吉也很想知道贡云大师和那青年究竟去了何处，所以立时点头答应。
那位大师走过去，就在刚才贡云大师坐过的位置上，坐了下来，一面缓缓摇著他手
上的小铃，一面开始静思。
从那一刻开始，一下一下清脆的铃声，不住自禅房中传了出来。
到了第三天，有一个登山队经过，拍庙门，问起曾到庙中的一个青年，恩吉亲自去
应门，告诉询问者，从来没有甚么青年人到庙中来过。
（拍门询问的就是马克，他感到李一心失踪了，所以打电话告诉了李天范。）
到了第二天早上，禅房中突然没有铃声传出，恩吉有点紧张，那摇铃的大师，打开
门走了出来，神情十分懊丧：“我想不出他们上哪里去了，我还会继续想，我一定要继
续想，现在我要告辞了。”
恩吉并没有阻拦，他自然知道，不但是那位大师，就是他自己，今后一生之中，都
将思索这个问题，若是想不通，那这一生就白活了。
摇铃大师走了，恩吉就把事情和庙中三个资格最老的喇嘛商量，他们四个人，又在
贡云大师的禅房中，静坐了几天。
然后，那天，在天色快亮的时候，他们突然听到了一下又一下的铃声，自远而近，
传了过来。
一听到铃声，恩吉就知道那位摇铃的大师回来了，他打开庙门，就看到大师飞快地
走过来，一见了恩吉，只是微笑著向恩吉点了点头，满脸都闪耀著喜悦的光辉，直向庙
中走去。
修为高的僧人，相互之间，有时不必通过言语来交谈，只在对方的神