按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
皇帝急忙改口:“不,不,这不是谎话。”农民笑笑:“不是谎话,那
就还一斗金豆吧。”
农民善于引诱,想出一个让皇帝看起来简单,而实际回答起来较难的二
难推理,使皇帝不知不觉地上当。
运用暗设陷阱诡辩术时,其推理要严密,不能给对方以任何缝隙,否则,
不但无法驳倒对方,自己反而会一败涂地。
《三国志》载:
有一次,曹操手下管理仓库的官吏发现曹操的马鞍被老鼠咬坏了,十分
害怕曹操会以为此事不吉祥而治他死罪。
曹冲获悉此事,对这个官吏说:
“你别怕,我有办法,你过三天去自首,我保管你没事。”
曹冲说完,就故意把自己的衣服戳破就像被老鼠咬坏的样子,然后满脸
忧愁的跑到曹操跟前。
曹操见状,忙问其故,曹冲说:“人们都说衣服被老鼠咬破是衣服主人
不吉祥的征兆,现在我的衣服被老鼠咬了,愁死人了。”
曹操忙劝慰说,“这全是无稽之谈,何必发愁呢?没事!”
后来,管理仓库的官吏带上被老鼠咬坏的马鞍来向曹操请罪,因为前边
的事曹操还记忆犹新,听后只是一笑了之,从而使管理仓库的官吏幸免于死
罪。
曹冲的聪明,在于他巧妙地设置了一定的环境条件,诱使曹操在毫无戒
备之中,说出了自己为小官吏开脱所需要的观点,从而不得不按曹冲的需要
就范,宽容了管仓库的官吏。
154。故作愚蠢麻痹对手
——大智若愚术
大智若愚诡辩术,是指诡辩者本来足智多谋,却装作很愚蠢,借此欺骗
对手,争取主动,进而取得论辩胜利的诡辩技巧。
一次,近代著名学者辜鸿铭先生正乘车坐在座位上,叠着脚欣赏窗外景
色。
半路上来了几个年轻的外国人,对辜先生的穿着装扮评头论足,很是不
恭。
辜先生不动声色地从怀里掏出一份英文报纸从容地看起来。
那几个洋人伸长脖子一看,不禁笑得前仰后合,连声嚷道:
“看这个白痴,不懂英文还要看报,把报纸都拿反了!”
待他们嚷够了,笑完了之后,辜先生用流利纯正的英语说道:
“英文这玩艺儿实在太简单了,不倒过来看,还真没意思。”
一言既出,几个洋人大惊失色,面面相觑,讪讪地离开了。
辜鸿铭先生是学贯中西的近代著名学者,在年轻洋人的取笑面前,他不
是拍案而起,而是装出愚蠢的样子,倒过来看报纸,然后一句诡辩,反而显
示他过人的聪明才智而使对手折服。
人们在生活和工作中,由于各种原因,有时难免会自觉或不自觉地陷入
一种尴尬的境地,对此,如果我们心慌意乱,手足无措,处理不好,往往会
给自己及他人带来更大的不安和麻烦。
相反,如果你能利用你聪明的才智化解尴尬的局面,则定会使你突然之
间增加许多性格的魅力。大智若愚诡辩术就是一种行之有效的办法。
美国著名作家马克·吐温有一次乘火车旅行。
途中,列车员向他检票,马克·吐温翻遍了身上所有的袋,就连座席和
地板也仔细地搜寻了一番,可结果还是没有找到车票。
这时列车员认出这位著名大作家,便安慰他说:
“得了,先生,别找了,您回来时再把车票让我看一下就行了。如果实
在找不到,那也不大碍事。”“怎么不碍事?”马克·吐温却显得十分焦急
地说:“我一定得找到这张该死的车票,否则我怎么知道我今天是上哪儿去
呢?”
显然马克·吐温不可能不知道自己旅行的目的地。但面对列车员的安慰
与宽容,他没有诚惶诚恐,感恩戴德,而是大智若愚,进行诡辩,这不仅解
除了自己的尴尬,维护了自己的尊严,而且在自然的谈吐中表现出一位大作
家的机智。
湖南湘潭的王辏г耍试ㄉ睿呕嵋纾侵泄惺拇笱始�
之一。
王老先生在京的日子,袁世凯几乎天天派人陪同赏玩。
有一天,这些人陪同他逛到故宫前面的‘新华门’。
王辏г斯室庾俺衫涎刍杌ǎ镁镜目谖撬担�
“这里怎么改名成了“新莽门”啊?”
王老先生故作糊涂,将“华”字读成“莽”字,将袁氏窃国比作王莽篡
汉,表现出了极大的嘲讽意味,一字之改,其力无比。
155。层层递进步步深化
——步步紧逼术
在论辩中,当直接触及论题本质难以战胜论敌时,可以转而采取步步紧
逼诡辩术,也就是由小到大,由浅到深,由轻到重,逐渐地揭示论题的本质,
这就如同剥笋,层层剥去,最后露出笋心。
诡辩者恰当地使用步步紧逼术,可使他的论证一步比一步深化,增强语
言的说服力。
有一次,庄辛跟楚襄王说:“大王您只知道淫逸侈糜,不顾国政,我们
国家已经非常危险了!”
楚王说:“你是老糊涂了吧?你这不祥的东西!”
庄辛进谏无效,只得去赵国。五月后,秦国连攻楚国数城,襄王只得弃
都逃亡,于是襄王派人请回了庄辛。
庄辛对楚王说:“大王不见那蜻蜓吗?六只脚,四个翅膀,在天地中飞
来飞去,俯啄蚊虻而食之,仰承甘露而饮之,自以为无患,与人无争也。谁
知五尺童子,正调了糖浆,胶在丝上,要从四仞多高的半空中捉它下来,给
蝼蛄和蚂蚁当食物呢!
“蜻蜓还是细小的东西,旦不去说它。那黄雀俯啄白米,仰栖高枝,鼓
翅飞翔,自以为无患,与人无争也。谁知公子王孙左挟弹弓,右捏弹丸,将
要把它从十仞的高处射下,结果白天还嬉游于茂林修竹之间,夜里却被人烹
调成佳肴了。
“黄雀还是细小的东西,且不必说它。那天鹅游弋江海,栖息大湖,仰
起来嚼那菱角香草,振翅飞翔直上云霄,自以为无患,与人无争也。谁知射
手正用他的弓箭,要把它从百仞之上射下来,白天还在江河湖海游戏,晚上
已成鼎中之食了。
“天鹅还是细小的东西,且不必说它。那蔡灵侯,南游高丘,北登巫山,
饮茹溪之水,食湘江之鱼,左手抱了年轻的美女,右臂挽着宠幸的姬妾,同
他们优游于上蔡,而不以国政为事。他哪里知道,子发正在楚王面前接受了
命令,拿了朱红的丝绳去捆绑他,要把他杀掉呢!
“那蔡灵侯的事还是细小,旦不必说他。大王您左边有个州侯,右边有
个夏侯,御车后跟着郡陵君和寿陵君,食封地俸禄之米粟,用四方贡献的金
银,同他们驰骋猎于云楚之间。而不以天下国家为事。你不知道穰侯正接受
了秦王的命令,他们的军队要占领我们的国家,把大王驱赶到国外去呢?”
庄辛采用了步步紧逼诡辩术,先设四喻,由蜻蜓到黄雀,由黄雀到天鹅,
又由天鹅到蔡灵侯,从小到大,由物及人,层层递进,步步进逼,最终破的,
致使襄王闻后,“面色乍变,身体战栗”,到了非纳谏不可的地步。
运用步步紧逼诡辩术,还可用给对方提出一连串的问题,一环紧扣一环,
迫使对方屈服。
此时,诡辩者必须接连提出问题,诱使对方进行答辩,或者进行自问自
答;其次,所提的问题必须前后呼应,环环相扣,一步深入一步;第三,必
须在极短的论辩时间内,使用简短的辩词,迫使对方理曲辞穷,认错停辩。
苏格拉底说:“人是有两条腿的动物。”
有人指着一只鸡反问:“这也是人吗?”
苏格拉底发现自己给人下的定义有问题,又补充说:“人是有两条腿而
无羽毛的动物。”
那人步步逼问:“这么说来,拔去羽毛的鸡就是人了?”
苏格拉底再也无法回答。
156。两种可能作出选择
——逼敌抉择术
逼敌抉择诡辩术就是提供若干可能给论敌,并要他从中作出选择而以此
取胜的方法。
在明朝万历年间,海盐县有个女子还没有出嫁,有个少年想要娶她,但
女子的父亲不同意,少年诬告说她已娶了这个女子为妻,而她的父亲逼他再
嫁人。
县令把女子叫到跟前,而后突然问少年:
“你既然是这个女子的丈夫,那么你说说你妻子手上的疤痕是在左手还
是右手?”
少年目瞪口呆答不上来。
该县令列举了两种可能情况要少年选择:“这个女子左手有疤痕,或者
右手有疤痕。”如果真是她的妻子,那么他就应知道妻子疤痕的情况。
现在这恶少年不知道这一情况,自然就可证明这个女子不是他的妻子。
这就一针见血地揭穿了这恶少年企图强占他人女子为妻的阴谋。
运用逼敌抉择诡辩术时,可以接过论敌的话来要求论敌作出抉择,这种
方式别具魅力。
毛拉去集市买毛驴。卖驴的地方挤满了乡下来的农民,有个衣冠楚楚的
人经过那里,说道:
“这个地方不是农民,就是毛驴。”
毛拉听了,上去问那个人道:
“先生,您准是农民了!”
“不是,我不是农民。”
“那你是什么呢?”
“。。”
这个衣冠楚楚的人话中明显带有轻污之意,毛拉接过这句话,几声追问,
使得对方窘态百出,自食其果。
当论敌列举若干可能情况要我们抉择,企图难倒我们时,我们同样可以
以其人之道而治之,即用逼敌抉择诡辩术来回击。
年轻美丽的刘三姐,伶牙利齿,能言善辩。有一次,一才子故意刁难她。
他脚踩马蹬,挺身悬空,问刘三姐:
“你说我是上马还是下马?”
刘三姐没作正面回答,而是不慌不忙地一只脚踩在门外面,一只脚踩在
门里,反问才子说:
“你说我是进门还是出门?”
才子无法回答。
才子要求刘三姐在“上马”与“下马”之间作出选择,如果刘三姐说“上
马”,才子会下马;如果刘三姐说“下马”,才子又会上马,企图以此使刘
三姐陷入困境。
刘三姐于是将计就计,反问一句,要求才子在“进门”与“出门”之间
作出抉择。才子说“进门”,她会出门;才子说“出门”她又会进门;所以,
才子也只好哑口无言。
使用逼敌抉择诡辩术时必须注意:
并不是随便使用一个选择复句就可奏效,必须认真分析论敌的矛盾,针
对论敌的要害,选择最恰当、最有力的选择关系复句让对方选择,这样才能
将论敌击垮。
157。火力侦察试探对方
——投石问路术
投石问路诡辩术,是指在论辩中,先对对手进行火力侦察,了解其实力
和论辩方法,然后再进行大规模反攻的诡辩技巧。
投石问路诡辩术的特点就在于,在论辩中,不直接明白地说出自己的要
求或希望,而采用迂回的办法,从而使对方明白你的真正意图,并借此了解
对方的态度。
光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了。根据汉朝的制度,要依公主的意愿
在大臣中选出一人配给公主。
所以,光武帝便和公主一起议论朝臣,以探听公主的心意,公主说:
“宋公威容德器,朝里的大臣都赶不上他。”
言外之意,湖阳公主看上了宋弘。
这使光武帝十分为难,因为宋弘已结了婚,估计他不一定答应,但又难
违背公主的意愿,只好试试看。
过了些日子,光武帝召见宋弘,让湖阳公主坐在屏风后面。
光武帝说:“人们都说高贵以后,就要改变朋友;富裕了,就要休掉以
前的妻子。这合不合乎人�