按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
跫奂妹瘢淹蚣疲钌踔凇＜龃锬芾簦缪卧耸顾纠罟鲁！⒄殴灾链蠊伲阂皇敝赝Ｈ评啵疚耐耨嫒撸嗖簧佟９孕⒂眩谛写颈福浜蜓≈惺樵诙家玻跄父咛蛉松性谔茫昀希轮踅鳌Ｎ谖窀保哺Ч嚼锞樱葶迦眨牒蛉私魑势鹁樱瑹A烝色养。乙亥岁闻讣奔丧，以不得亲殡敛，痛不欲生。母王大夫人卒，哀恸过甚，生母文太夫人命四弟留养京邸，后奉迎南来，尽心侍奉，年至九十三而卒，孺慕之爱不少替。巡抚公廉洁，以薄产授诸子，公悉让之诸弟。同怀弟凡五人，官江南时诸弟南来省视，必谨视寒燠，留三四月，为制衣裘，厚以资之，苦家累者授之宅，未婚娶者佐之费，抚诸侄，恩意备至，振其乏困，资其膏火。侄某，夫妇早世，遗孤方稚，公尤加怜恤，饮食教诲之如孙。周氏女甥，内侄韩以培，其嫁与娶，费皆出于公。人戴公惠，而公终身无德色。为政持大体，貌浑厚而内精明。揣摩天下事不失毫发。好藏书，积几万卷。间落笔为诗文，泠泠有爽气。字有米友仁意。而尤爱马，江亭坦腹，命圉人牵至相视，或忘日夕。其高怀盖如此。
公初以中书覃恩敕授□□□，次以恩授大理寺卿加六级，仍管苏州织造，再进光禄大夫，祖考赠如其官，夫人诰封一品夫人，祖妣、妣亦如之。公生于顺治乙未年正月二十九日，卒于雍正己酉年二月某日，春秋七十有五。娶韩氏，昌邑庠生晋卿公女，持躬端重，有材德，当圣祖南巡时，行宫之内，公所未及计算者，夫人輒能指办，以命妇朝谒皇太后，应对得体，皇太后以夫人汉人女晓习规矩为难。子二人，鼎、鼐；女一人，黄阿琳其婿也，正黄旗参领兼佐领，为内务府营造司郎中佛公宝之子。公卒之日，囊无一钱，韩夫人已先数年卒，二子又远隔京师，亲识无一人在侧。方婴事时，下于理，刑部拟重罪，天子念其前劳，特恩从宽发遣，方行，牛车出关，霜风白草，黑龙之江，弥望几千里，两年来仅与佣工二人相依为命，敝衣破帽，恒终日不得食，惟诵圣天子不杀之恩，安之怡然。呜呼！公始终忠诚之概，可以见矣。初公与曹公更代视盐也，曹公病，公问疾，弥留之际，曹公张目以盐政及校刊佩文韵府书局事属公，公诺之。又念曹公两世官织造，奏请其子颙袭任，不二年而颙即世，公复保奏颙从弟罡慈沃焓拢灰陨酪捉弧Ｆ渌ノ诹执铩⒈侍剑蛏ǎ蛏黹舛嚎庖撸晕桑式蛔拥埽ッ藕彛跃倩鹫摺⒏偌遥墩吒踵蓝荒芰舱咧耖耄Ｂ凰耄媸稚⒕。僦烊辏币郧Ы鹪耍湟钥魉鸸砉依粢椋堤熳邮ッ鳎婉嫒恢掌独б运溃瘴尴撕两娴儆谖糁坏抡咭病Ｎ睾簦】刹晃较驮铡９拦桓苤纳睿殴牛吹烤弥┮运厮坝诠吖龊蛉恕缎新浴分杏铮喷谌缬校桓矣幸谎灾纭５构惺虏汇挥诘笔溃笾苏撸煽夹挪晃苎伞＝髯础�
按李果，字硕夫，号客山，长洲人，布衣，端慤士。能诗。赵执信《赠李客山》诗云：〃 始与李生言，世味一何寡；既见所为诗，乃知真静者。……此邦盛人文，千载非苟且；自从科名张，不觉江河下；迩日尤波靡，篇章但土苴。谁识荆山珍，潜待连城价？我来披荒芜，独立赏潇洒；……〃 于吴中文风之批评间见对果诗之赏重，其散文亦绝有品骨；观此行状，语有内容，文见斤两，且尔时即敢触时忌，为煦述生平，以表见其为人，风义所存，殊不同燕巢之幕宾，蝇附之清客，有足多者。所云韩夫人《行略》，未知尚有存否，当于考论内务府人氏有助。冯景《解舂集文钞》卷十二《奇奴传》尝言：〃 今乌喇得流人，绳系颈，兽畜之。死则裸而弃诸野，乌鸢饱其肉，风沙扬其骨……〃 李煦之结局盖亦如是而已。
赵执信《饴山堂集》卷十八叶六梦在吴门，李莱嵩侍郎握别云：肯思我者，唯有君耳。寤而怆然，遂成绝句啼乌唤泪落江云，断梦分明太息闻。三十年中万宾客，那无一个解思君！按依《饴山堂集》考之，此诗作于雍正十年（编《磺庵集》二，壬子年冬之作也），今系于此。盖李果一文与执信一诗，不啻为煦生平写照。此种小诗，著语无多，而隐伤煦为雍正所迫死，不读本编，恐未易领其旨趣。故论吾国诗文，不考史迹本事，徒执文字现象为之雌黄，所见亦多矣，良非易言之事也。
十月，胤禄等请补放内务府三旗参领等缺，列曹宜名。
十月初五日署理内务府总管事务庄亲王等题请，缺额十四名，提名七人请补放，其第七名为：〃 尚志舜佐领下护军校曹宜，当差共三十三年，原任佐领曹尔正之子，汉人。〃 按此种内务府人员举名引见时皆以本族别分注汉、满）雍正则挑取五名，而遗德寿、曹宜二人，复另放九人。文不具录。
本年十月，敦敏生。
按敦敏与弟敦诚，皆雪芹友朋。敦敏，字子明，号懋斋；谱名敦明，十月二十日生。英亲王阿济格之后。列一世系简表于左（见后页）。凡敦氏事迹，皆参《爱新觉罗宗谱》、《月山诗集》、《懋斋诗钞东皋集》、《四松堂集》等推考综叙，后不一一引列根据。
本年正月，将苏努党四格从宽释放，以其为莽古尔岱功勳之裔。
谕江南官吏所有侵蚀钱粮之项许自首，免罪分年交纳，否则一年限内监禁严追，逾限不完治罪。
二月，谕〃 天人感应之理，捷于影响〃 ，以地方水旱灾侵之由〃 或人心诈伪风俗浇漓，又或有一二大奸巨恶之徒，灭弃伦常，阴怀悖逆〃 ，命湖南照浙江、福建例设观风整俗使。以有〃 奸民〃 谢錄正、曾静、张熙也。
三月，谕直省论富户贫民之争。
其词略云：〃 盖凡穷乏之人，即游闲破耗，自困其生，又不知己过，转怀忌于温饱之家；若富户复以悭吝刻薄为心，朘削侵牟，与小民争利，在年谷顺成之时，固可相安，一遇歉荒，贫民肆行抢夺，先众人而受其害者，皆为富不仁之家也。逮富家被害之后，官法究拟，必将抢夺之贫民置之重典。是富户以敛财而倾其家，贫民以贪利而丧其命：岂非两失之道，大可悯恻者乎？朕为此劝导各富户等，平时当以体恤贫民为念，凡邻里佃户中之穷乏者，或遇年谷歉收，或值青黄不接，皆宜平情通融，切弗坐视其困苦而不为之援手。如此则居常能缓急相周，有事可守望相助，忮求之念既忘，亲睦之心必笃。岂非富户保家之善道乎！……〃 按此雍正调和阶级斗争，为地主善筹之〃 苦口婆心〃 也。《红楼梦》开卷不久，即写〃 连年水旱不收，鼠盗蜂起，不过是抢田夺地，民不聊生……〃 ，亦此等形势之反映。
重申赌博等禁。严饬官司守责。
其词略云：〃 从前（按指雍元以来）屡降谕旨，禁止赌博，京城内外，稽察甚严，闻游手不法之徒，潜往通州、天津，公然犯禁聚赌。其赌具之所从来（按曾严禁造卖纸牌、骰子），有司亦不究问。又如京城禁止宰牛、斗鸡及畜养鹌鹑等事，而无赖之辈，则于通州、天津地方仍敢擅宰耕牛，私开斗局。文武官吏，漫无觉察。又闻京城禁赌，而好赌之人随潜匿于四乡，无人禁约。似此阳奉阴违，有干法纪。……〃 按雍正又尝禁止演戏。
五月，治曾静、张熙、吕留良狱。叠发文词极繁之谕旨。
其事以湖南靖州人曾静遣其徒张熙劝川陕总督岳锺琪〃 同谋举事〃。供连吕留良评选时文，有论〃 夷夏之防〃 及〃 井田、封建〃 等事。吕留良诗文日记等〃 逆书〃 及一干人犯拿解赴部研讯。谓吕留良〃 追思明代，深怨本朝〃 ，及以博学鸿词荐、则〃 诡云必死。以山林隐逸荐则薙发为僧〃。其著书皆诽谤清朝之语。命议罪。
六月，谢济世之狱起。
以顺承郡王锡保参奏谢济世注解《大学》，毁谤程、朱。雍正谓不止毁谤程、朱，其注中〃 拒谏饰非，必至拂人之性，骄泰甚矣！〃 等语，意在怨谤雍正。以其〃 应得重罪之人，从宽令其效力，乃仍怀怨望，恣意谤讪，甚为可恶！〃 命议罪。
七月，陆生柟之狱起。
以锡保又参军前效力之陆生柟，著《通鉴论》十七篇，抗愤不平，又论〃 封建〃 之利害，更属狂悖。雍正引其所论，繁词剖辩。盖陆语最触雍正之忌者，在其影射诛戮弟兄宗枝也。陆又论〃 建储〃〃兵制〃〃隋炀帝〃〃人主〃 等。其论〃 人主〃 有〃 人愈尊，权愈重，则身愈危，祸愈烈。盖可以生人、杀人、赏人、罚人，则我志必疏，而人之畏之者必愈甚，人虽怒之而不敢泄，欲报之而不敢轻，故其蓄必深，其发必毒〃 等语，雍正谓〃 此指阿其那等而言〃。〃 陆生柟罪大恶极，情无可逭，朕意欲将陆生柟于军前正法，……〃 命公议定拟。
闰七月，设觉罗学。
略谓：既将下五旗觉罗佐领由各该王属下撤出，作为公中佐领（按即收下五旗宗室王公兵力，皆改归皇帝掌握），著每旗设一衙门，〃 管辖觉罗〃。即于衙旁设学，择其可教之人，令其读书学射，满、汉兼习。如〃 行止不端，不知守法安分者〃 ，即在衙门居住，不许出门，至〃 改行迁善〃 为止。寻定觉罗内自八岁以上十八岁以下子弟俱令入学。
禁贡监托人代试之素习，令自首。
九月，以曾静、张熙等口供及历次谕旨刊为《大义觉迷录》，颂示天下。
此〃 录〃 须令〃 远乡僻壤读书士子及乡曲小民共知之〃 ，又须各贮一册于学宫，使〃 将来后学新进之士，人人观览知悉〃。〃 倘有未见此书，未闻朕旨者〃 将学政教官从重治罪。
设汉军清字义学。（至十月又设满洲、蒙古清字义学）十月，谕诸臣，谓曾静、长熙一案实系阿其那、塞思黑门下凶徒太监之所致。
因及李绂奏塞思黑病故时，〃 奸邪党与及庸愚无知之人遂有朕授意于李绂而戕害塞思黑之诬语〃。李绂、蔡珽交刑部讯供。繁词反覆剖辩阿其那、塞思黑、允禵、允等罪状，曰〃 惟有加朕屠弟之名一节，朕不辩亦不受〃。按此一节雍正亦最心怯而词枝，殊有俗语所谓〃 越描越黑〃 之致。谕末至云：〃 挥泪书此，再示臣民，天下亦可知朕之心矣。〃 见其迫于舆论压力，种种自表自白之窘态。
十月，设五城铺司巡检各一。
谕内阁，论记载之失实。
中有一段涉及唐代诗文，颇可注意，略云：〃 朕观前史所载，未可全信，每滋后人之口实。如汉文帝见贾谊，问以鬼神，至夜半前席一事，李商隐别为诗讥之曰：' 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。' 夫贾谊入见时，文帝方受厘坐宣室，因感鬼神之事而问之，此固非问苍生时也。如欲问苍生之事，随时可以召对，又何必夜半哉？至于坐久前席，亦寻常事耳。且文帝汉之贤主也，恭俭仁厚，移风易俗，阅历世务深矣，视贾谊之疏狂少年，才识相去何啻什伯！盖知其不足与问苍生，故姑问鬼神耳。贾谊之经济，具见《治安策》中，不独论当世之务迂阔难行，其于尧、舜之道，亦未窥见本原也。贾谊之策，仅托诸空言；文帝之功，已见诸实事。文帝岂弃才之主哉？而王勃又谓' 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。' 朕以为屈贾谊于长沙，必�