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——”
藤迦的态度极其不合情理，作为日本人，她绝对不可能以这种冷冰冰的口气跟大人物对话，毕竟日本国民的尊卑制度非常严格，下级对上级、平民对皇室都是百分之百服从的奴才态度。
“你、你、你、你……”大人物突然语塞，脸色骤变，抬手指向藤迦。
这才是他的本来面目，微翘的嘴唇正中露出白森森的门牙，双眼瞪圆，不断地放射着凛凛的寒光。
我跟藤迦一起跨过竹门，脚下竟然又是竹桥，一直延伸向中间的水亭。那座水亭是被无数生长在溪流里的竹子承托起来的，竹墙之内没有一块实地，全部是竹根和脉脉的流水。
寒气与潮气扑面而来，很难让人理解，在这种“绝境”里参悟禅道岂不是对僧人身体的最大戕害。这种庭院格局，正合了周易阴上阴下的“坤”卦，只利小人，不利君子，周遭是水，孤穷绝境。
“藤迦，如果你一意孤行地想要反悔，想想盟约上的毒誓吧——不是威胁你，我大日本皇室绝不会做那种赶尽杀绝的事，但你最好想清楚，忍者背叛了主人所受的一百零五种惨刑……我再给你三天时间！每个人的耐心都是有限的……”
大人物叫起来，字字句句都带着阴森森的威胁。
竹门再次闭合，但他的话却仍旧寒风利箭一样直透进来：“日本皇室的所有成员，都愿意贡献出自己的一滴血，用来惩戒叛逆者，哪怕是最小的刚出生的婴儿。”
我没听懂他说的这些话，一直向前走进五米见方的水亭，看到中间竹榻上放着一架紫黑色的古琴，旁边的竹制香炉里还点着三支快要燃尽的檀香。一飞库手打阵风吹过来，鼻子里满满的都是竹叶、竹枝的清香。从脚下的竹排地板缝隙里望出去，四五尾半米长的红色鲤鱼正悠闲地绕行在竹根间隙里。
“三天？谷野神秀为了参悟这秘密，用了三年都没能得窥门径？你以为我是谁，天上的神仙吗？”藤迦倒背着双手，凝视着满院的流水，声音怅惘。
水亭里只有竹榻和一只小小的竹椅，我没看到那块铁牌的下落，忍不住一愣。
“风，恭喜你顺利返回，这种成就已经超越了所有人，包括我的恩师。你的事迹，完全可以写成千古流传的经典文字，与日本人的历史记载一起永远流传下去。”
我仍在怀疑藤迦与大人物刚刚说过的话，他们之间，似乎存在着很多不为人知的故事，令人费解。
藤迦向着左侧的水面缓缓伸出右掌，五指张开，凌空一抓。水波哗啦一声分开，水底铺砌着的五颜六色的鹅卵石也紧随着翻开，露出竖向插着的那块黑色的金属牌子，嗖地弹起来，水淋淋地跃进了藤迦手里。
我忍不住低声赞叹：“好厉害的‘控鹤功、擒龙手’！”
在埃及时，我没看到藤迦施展过武功，等她苏醒之后，也只是看到她受枫割寺众僧谟拜，没有其它更神奇的表现，但现在看来，她的武功完全是一流江湖高手的水准。
只有几秒钟时间，牌子上的水珠便完全滴落，透过地板落回水里。牌子上仿佛涂了某种特殊油脂似的，根本不留水渍。
千真万确，这就是我跟关宝铃脱险后带回来的东西，上面“后羿射日”的镂空图案以及那些古里古怪的小孔历历在目。
“我师父鉴真大师毕生都在寻找‘日神之怒’，他为的不是金银珠宝、浮名利禄，而是天下百姓、黎民苍生的生命。以我们当时的智慧，并不明白‘日神之怒’来自何处，只冠之以‘羿射九日后的残片’的名字。他曾说过，那块宝石总有一天能达到煮沸海水的地步，毁灭我们立足的每一寸土地。”
我苦笑着不住点头，如果一千多年前的高僧能认识到这一点，的确已经远远超出了当时的科技发展水平。
“藤迦小姐，就算鉴真大师能找到‘日神之怒’，以他们的能力，有什么办法可以毁掉它呢？不会像某位愚蠢的非洲科学家那样，用引灌海水的方式来熄灭岩浆爆发，结果造成超过一万平方公里面积的人畜全部死亡吧？”
我不是危言耸听，这段恐怖的惨剧发生在一九零零前后，非洲科摩罗群岛的卡尔塔拉火山喷发时，一位半巫医半科学家的土著领袖导演了这场开玩笑式的闹剧。日本列岛的分布结构，与科摩罗群岛相似，幸好鉴真大师没能得手，否则今天的地球版图上，恐怕就没有这个太平洋岛国的存在了。
“师父说过，除非找到‘天命之匙’，否则没有人能制服灼热跃动的‘日神之怒’。《碧落黄泉经》里曾这样形像地描述过它——‘一灯如豆、八面水晶、严丝合缝、不得外泄’。它安静时像一盏小油灯的火头，一旦爆发，却具备照彻天地，无与伦比的能量。”
藤迦说到这里，忽然叹了口气：“风，这种描述，是不是让你第一时间就想到核爆炸与核武器的特性？”
我紧了紧衣领，不知如何回答。
藤迦忽然仰面长叹，略带茫然地问：“什么是‘天命之匙’？既然‘日神之怒’蕴藏着如此巨大的力量，又是谁把它封印起来，放入大海深处的神墓里？”
问题一个接着一个，与之相比，藤迦为什么昏迷、为什么苏醒，都变得不重要了。重要的是，地球人的未来到底怎么样？会不会躲过未来的灾难——核武器是目前地球上最无法掌控的恐怖力量，人类以疯狂的热情研发这种未知能量，犹如在刀尖上跳舞，随时都有被通体贯穿的危险。
“日神之怒”和此前的“月神之眼”都带着核武器的影子，但我相信，随着对它们的神秘特性的进一步揭示，其爆发威力将会令全球的核大国同时汗颜得无地自容。
“师父想什么，我们做弟子的都不懂，包括他的六次东渡，不顾一切地要到北海道来。直到我们渡海成功、并且发现了这口寒潭之后，师父突然欣喜若狂，火速令我们十大弟子搭建茅屋草舍，在此定局。”
她此时是盘膝坐在竹榻上的，向南面抬了抬下巴示意“寒潭”指的就是“通灵之井”。
我连续吐出几口闷气，在藤迦冗长的叙述中，我觉得自己越来越困惑，但我能迅速想到一点：“藤迦小姐，是不是鉴真大师知道‘日神之怒’在积蓄能量沉入海底时，大量吸收了水分子的热量，才造成了‘通灵之井’这样的寒冷特性？”
对于宇宙天体的“黑洞理论”，我大学时的导师曾经有过深入的研究，并且著书立说。
“日神之怒”以其微小的体积，蕴含巨大的能量，必定会具备极其强烈的自身核心引力，可以近似看作一个物理体积相对微小的黑洞，当它的特质和体积变化时，对外界环境的温度将产生难以预料的巨大影响。
藤迦苦笑起来：“是这样的，但弟子们谁都想不通这个道理，大家只懂得水会遇热蒸腾、遇冷结冰，却无法理解寒潭下埋藏着至阳至热的‘日神之怒’。”
物理科学的发展日新月异，唐朝人甚至不明白地球只是宇宙中的一粒微尘，当然也就不懂所谓的“黑洞理论”了。
“师父、十大弟子、我，总共十二人，每人都拿到一本《碧落黄泉经》，日夜翻阅参悟。师父始终相信，人的灵气将会与宝石的灵气得到沟通，得到进入水底的捷径。”
我渐渐无语，只能悒郁地听着这段陈旧之极的历史。
陡然间，藤迦身前飘落了四五根长发，全都是灰白色的，干枯蜷曲，被她随手握住。
“十大弟子中，悟性最高的是二师兄空渡，十五日之内，便感受到了来自宝石的召唤力，就在寒潭之下无穷深处。四十天内，连悟性最愚钝的我，都得到了那种感应——在某个空旷的大殿里，到处都充溢着宝石发出的红色光芒。我仿佛要被它吸引过去一样，最终依附它，融化在红光里……”
我深吸了一口气，看藤迦把那些灰发缓缓在掌心里揉搓着，接着又有一绺灰发落下，恰好跌在琴弦上。我惊骇地向她头上看，柔顺的黑发已经不见了，取而代之的是黑白斑驳的头发，并且枯干无比。
“你的头发怎么了？”我隐隐约约猜到发生了什么，当人苦苦思考某个难题，进入物我两忘境界的时候，殚思极虑，就会发生这种头发变异的现象。
“没什么，只是思虑过度而已，我接着往下说——十大弟子一入师父门下，就接受了严格的潜水训练，三百六十五天从不间断。到那时我才知道，师父对于‘日神之怒’的下落早就有了感应，知道它是沉落在大海里的。”
“佛门弟子戒酒、戒好色、戒荤腥、戒贪嗔痴念，但决定下水的前五天，师父却令十位师兄全部下山尽情破戒玩乐，兴尽而返。最后一晚，师父在寒潭前燃起篝火，命我们围在篝火边对天发誓，就算拼尽性命，也要找到‘日神之怒’的下落。”
天色暗下来，竹门外一直有人走来走去的声音，应该就是徘徊不去的大人物。
在日本国内，忍者的咒语禁制，其威慑力相当于苗疆蛊术在中国南方的地位，门道千奇百怪，但闯破禁制的下场却是同样悲惨。
或许此刻藤迦根本不是藤迦，而是那个灵魂被拘禁于蝉蜕里的佛门女弟子，只是借藤迦的身体与我对话而已。
关于鉴真东渡的故事，曾被编入中日两国的小学生教科书里，但从来没有学术研究者深入剖析过他固执东渡的原因，这段陈年旧史终于从藤迦嘴里曝光出来了。历史只是历史，就算大智慧、大执著如鉴真那样的佛门高僧，都无法阻止得了时间的车轮滚滚向前。
又是一绺头发滑落，藤迦触目惊心地停止了叙述，双掌一搓，掌心里的灰白头发全部化为簌簌落下的粉末。
“人总是要死的，包括灵魂也会有灰飞烟灭的时候。风，当我看到这块牌子时，终于明白我执著存在于蝉蜕中的意义了——”
冷冷的风毫不怜惜地将那些头发的粉末一扫而空，桥下有受惊了的鲤鱼“噗啦啦”一声翻出水面，溅起一长串水花、几百道涟漪，打破了“幽篁水郡”的沉寂。
亭子四面的水势并不深，被这条大鱼惊动的几百条红色锦鲤倏地从石缝里、竹根后面闪出来，像一条骤然飞舞的绸带，绕着亭子惊慌失措地游动着。
竹、亭、琴、鱼似乎都有深意，包括竹墙内诡异不定的风向、水面上时有时无的氤氲雾气。
牌子来自深海，连我都不清楚它怎么可能渗透玻璃地面进入那个奇怪的空间，她又知道什么？在藤迦的回忆里，每说一段都叫我更错愕一层，到了最后，除了静听和苦笑，我实在没有更恰当的反应了。
“我是钥匙、《碧落黄泉经》是钥匙、这牌子也是钥匙，此前所有人所做的一切寻找‘日神之怒’的努力，也全都是钥匙，只是为在最合适的时刻、让最合适的人选在最合适的角度打开最合适的入口——我之所以千年魂魄不散而孤独踯躅地存在，就是为了破解这牌子上描绘着的秘密。”
当她向“亡灵之塔”那个方向困惑地望着的时候，我清清楚楚地看到了她眼底写着的无奈。
“钥匙？我不懂你的意思。请接着说，鉴真大师以及十大弟子在寒潭里发现了什么？为什么只有你的灵魂能千年不死，而不是他们？”
我真怕她说出“你就是那个最合适的人选”这句话，水火无情，我希望自己将要经历的是“冒险”而不是“送死”，真正伟大的人物毕生应该遵循的行事原则，应该是“不怕死”而不是“不知死”。
“无知者无畏”这句话