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驴子这种被情绪牵着鼻子走的冲动，确实是非常不可取的，不仅把自己累地趴在那里起不来了，还要连累到他人。因为它在做事情的时候，根本就没有想到后果，或者说它在很大程度上根本就不知道自己的心情是怎样的。
第三就是行为的情景性。
也就是说在情绪控制下的行为都有情景性，比如说一个人在情绪控制下的“睹物思人，触景生情”就是一种行为的情景性。显著特点是生活环境中，与自己切身利益相关，或者是受自己所关心的人和事的刺激所左右。只要是满足自己需要的刺激一出现，心情就会显得非常兴奋。而一旦发现生活中有很多事情，并不是自己想要的或者是满足不了的，情绪就会变得异常的不好，甚至是愤怒。如果一个人经常沉浸在这种情绪当中，就会发现自己永远都生活在自造的“水深火热”中，也就基本没有什么好生活了。
第四就是行为的不稳定性、多变性。
人的行为总是在目的、道德等因素的控制下，具有了一定的倾向性，而且只要这种倾向性一经形成，会显得非常稳定，没有特殊情况是不会改变的。
然而这种特殊情况往往就是一个人的情绪，因为它具有多变、不稳定性等特点。喜怒哀乐而变化无常，经常给人一种捉摸不定的感觉。
曾经有人说“人是感情的主人”。因此，要想适应我们的心情，就必须尽量减少这种“特殊情况”，让自己的行为逐渐走向正规化。
第五就是行为的攻击性。
我们都知道，一个人在失去理智的时候，行为往往是可怕的。不仅具有攻击性，在很多时候，这种攻击性还可能带来严重的后果。当然这种攻击不一定以身体行动的方式出现，也可以用语言或表情的方式出现。如讽刺挖苦他人，在脸色上给他人难堪，或者让别人处在尴尬之中，下不了台等，这些行为都会给自己或者对方造成一定的损失。
这些情绪化的特征在很大程度上都表明了情绪是一把双刃剑，在给予人们力量的同时，也深深地刺伤了很多人的心。因此我们要学会利用情绪的力量，不至于被情绪伤害。这就是在处理事情上，要先适应自己的心情，从各个方面来防止这种内在的伤害。
但是如何才能达到控制自己情绪的目的，并能让自己顺利地适应心情呢？
主要有以下几个方面：
（1）承认自己的弱点，特别是情绪上的弱点，不能回避，更不能视而不见。在承认的基础上，再认真分析自己产生这种情绪弱点的原因，然后再找适当的方法去克服。
（2）要控制自己的欲望。一个人的欲望在很多时候都是不好情绪的出发点。因为当一个人的欲望不能得到满足时，他的行为就会变得出奇地简单和浅显。接着就会产生短视、剧烈的反应，这就是所谓的过激行为。因此在降低过高的期望的基础上，还要善于摆正“索取与贡献、获得与付出”的关系，才可能做到真正的防止盲动的情绪化行为。
（3）要学会正确认识、对待社会上存在的各种矛盾。
事情总是有两面性的，因此要学会全面观察问题。不要只看其中阴暗的一面，而要善于多看光明面、积极面，这样才能发现自己生存的意义和价值。让自己变得更乐观，同时也使自己增加克服困难的勇气。即使是遇到严重的挫折也至于气馁，更不会说打退堂鼓。
（4）要学会正确释放、宣泄自己的消极情绪。
人的不良情绪在很大程度上就像是生活垃圾一样，如果得不到及时的排除，就会给生活带来很多的不方便。情绪也一样，只要是遗留下来的情绪就会在心理郁积，时间长了就会扰乱人们的情绪，就容易产生情绪化行为。
因此，适时地释放、宣泄自己的情绪是非常必要的。至于途径就有很多，譬如，找朋友谈心，或者找一些自己感兴趣的事情来干，并善于从中去寻找自己的精神安慰、精神寄托。
这些仅仅是一些很普通的技巧，至于涉及到个人该怎么做，还得依照个人不同的情况而作出不同的决定，最终目的就只有一个，就是让自己的生活过得更好。
生活犹如一个美丽的湖泊而心情就是其中的水潮起潮落都是一种美丽就看你是站在什么角度来欣赏的了
让别人适应你不如你去适应别人（1）
每个人都想拥有好的生活，每个人都想地球能按照自己的意愿来转，谁又都知道这是不可能的。可是在很多事情上，很多人都不能分出这种浅显的是是非非，总是希望别人，甚至是周边的环境来适应你，却不知道主动去适应别人和周边的环境。
聪明的人能感动自己、征服自己，甚至会改变自己，这就意味着有力量战胜一切的挫折、痛苦和不幸。而愚笨的人则是相反，虽然在很多时候，能感动自己，却不能征服自己，改变自己，让自己生活在一种持续的不适应中，把原本应该主动的生活变成一种被动的接收，快乐自然而然也就不存在了。
一个人能真正地改变自己，就意味着理智的胜利；如果能感动自己，就是意味着心灵的升华；而能征服自己，则是意味着人生的成熟。
有一个国王统治着一个很富足的国家。
一天，他徒步来到一个较远的地方视察工作。返回宫殿的时候，国王感到他的脚疼痛万分，因为这毕竟是他第一次步行出远门。而且所行之路崎岖不平，沙石遍地，于是国王下令将他要去的道路上统统铺上皮革。尽管这需要成千上万张牛皮，花费大量的资金。
智囊团的一位谋士斗胆向国王建议道：“英明无比的国王陛下，没有必要花那么多无谓的冤枉钱啊，您只需割下一小块牛皮，包着您尊贵的龙足，就可以起到同样的效果了嘛。”
国王惊讶不已，很快就接纳了谋士的建议：为自己制作了一双“牛皮鞋”。
这就是最经典的“改变自己”的例子，假如要让外界来适应你，而不是你去适应外界，那么你要付出的代价是很大的，结果还不一定是好的，就如同这个故事中的国王一样，总想着把崎岖不平的道路统统铺上皮革，却不曾想到这得浪费多少资金，说不定还不能完全达到国王的要求；但是如果在国王的脚上套上一双“牛皮鞋”，那结果可就是大不一样了。
其实要让自己来适应外界也不是一件非常容易的事，毕竟每个人从小到大都养成了自己所谓的个性。即便是个性和社会的冲突每天都会发生，但还是不容易被社会这个大熔炉给熔化。然而聪明的人善于通过他人的镜子、现实的镜子或者是历史的镜子来剖析自己、调整自己，并最终完善自己。
那么到底要怎么样才能做到这样呢，主要有以下几个部分：
（1）写下你的自我认定
每个人都有优点和缺点，要想改变自己就得先让自己明白，什么是你的优点，什么是你的缺点，给自己一个清晰的自我认定。在这个自我认定中，得有你希望把自己塑造成什么样子。其中要包括哪些条件，并且要很清楚到底哪些人的身上拥有这个条件。比如说该怎样地待人接物，该怎样地在公共场合表现自己，最重要的是你所效仿的那个人到底是不是你可以效仿的榜样？
另外，这个自我认定中，不要因为追求一时的时尚潮流，而把自己原本的优秀品质给丢弃，因为我们所要改变的是自己的缺点，而不是全部。
（2）下定决心
既然已经想好要改变成什么样子了，那其中的这个决心就是很重要的，是最终结果好坏的重要保障。因为有时候往往因为决心不足，而使得改变没有彻底地完成，最终把自己改变成一个“四不像”。因此如果你想拓展自己的人生，那么从此刻开始，你就得下定决心朝你想要的那个方向前进。这个时候，你的心态就必须重新回到孩童时代，对未来满怀憧憬地写下各种理想。
（3）列出行动方案
既然有了目标，也有了决心，缺少的就是详细的行动方案了。因此，下一步就是尽快列出行动方案，好使自己能跟最新的人生角色相吻合。在列行动方案的时候，你一定要紧记自己的目标是什么。之后根据目标来确定要结交什么样的朋友，因为有的朋友能强化你的自我认定，而有的朋友却只能让你打退堂鼓。看见一个人能拓展他的自我认定，这实在是件愉快不过的事。
（4）让你自己知道你的自我认定
既然这一切都准备就绪了，最后一步就是你得把新的自我认定尽可能让周围人知道。这有两点好处，第一点就是借助周围人的力量来帮你监督，使你能更加努力地向最后目标前进。第二点就是以众多人的眼光来评价你新的自我认定。如果有什么不足之处，可以随时改正，以便最终有一个比较完美的自我。
当然最重要的是让自己明白，这样你就可以用这个新标签来好好地提醒自己。
适应和被适应是一个相互的过程，你在适应对方的同时，对方也在努力地适应你，也只有双方的相互适应，这个世界才会少很多的麻烦和纠葛，也就会有更多的理解和微笑。
适应不等于改变
每个人都是一个完整的自己，也是一个独一无二的自己。每个人都有自己的个性和自我，因此我们没有任何理由来改变自己。
社会也是一个世界，而人只是其中的一个主体部分。社会的力量是很大的，大到我们根本就不能让它有丝毫的让步，因此我们并不需要任何理由去适应这个社会。
适应不等于改变。
改变却是一种最好的适应。
犹如千万年前的动物，因为适应改变，最终存活了下来。
自我适应事半功倍（1）
在个人与庞大的社会体系发生冲突时，最明智的选择就是适应复杂的社会，也就是自我适应，而不是想方设法地去改变这个社会，那无异于螳臂挡车，蚍蜉撼树。如果一个人执意要这么做的话，最终将会事倍功半，甚至被碰得头破血流。
因此，很多专家就提出，要善于自我适应。包括适应这个社会，适应复杂的人际关系，只有这样才能达到事半功倍的效果。
然而要怎样才能达到自我适应的境界呢？这得分几个步骤：
首先是要认识自我，问清楚我是谁，或者说谁是我。
在人类的各种看法中，其中有一项看法是比较重要的，就是你对你自己的看法。自己对自己的看法，在很大程度上决定了这个人到底能不能取得最后的成功，能不能让自己的生活充满快乐，也在一定程度上决定了能不能控制自己的情绪。
一个人要想很清楚的了解自己，并不是一件很轻松的事情。毕竟是“当局者迷”，当然这也不是不可能的，主要可以从两个方面来认识自己。
第一个就是首先要认识自己的优点。每个人都有自己的优点，并且这种优点是一个人在潜意识中形成的，如果不仔细的梳理很难被发现。比如说在生活上是不是能体贴别人，是不是能做到善于从别人的角度来考虑问题；在工作上，是不是能挑起重担；在失败后是不是能负起责任来，在对待上司，对待同事上面，能不能给他们留下很好的印象等等。
第二个就是要认清楚自己的缺点。一个人的缺点自己并不很清楚，因此要想清楚地认识自己