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然而对自己後患无穷的则是“幽冥鬼府”因为囚禁她女儿之事已然败露，再加上爱孙之死，早巳与她们结下了不解的深仇大恨，今日若不能一举歼除她们而被逃离，往後她们定然会不知何时便要大举攻击自己的家宅！
为了避免往後要日夜耽心，因此唯有趁著今日这大好时机，一举围歼她们以除後患，才是正理。
因此“霸拳”陈定中身形暴掠中，眼见司马玉虎猛然击出一股，含有轰雷声的狂烈拳劲罩向自己，立时冷哼一声，身形凌空再度暴冲而上避开拳劲，但是并未反击，而是凌空扑向正在率众退走的“幽冥仙姬”并且连连击出两股狂猛的拳劲，并且暍叫道：
“阎府主请留步！且接老夫几招再说……”
“幽冥仙姬”与所属缓缓退身之际，目光皆未曾离开对面人群的动向，因此眼见“霸拳”陈定中喝叫“戒律四僧”发动攻势之时，也已立即喝令所属迅疾离去。
当眼见闪过“霸拳”陈定中凌空飞掠中，已然闪过“狂龙”司马玉虎劲猛如雷的拳劲，并且凌空扑击而至时，尚指名自己交手对阵。
“幽冥仙姬”闻声顿时心中大怒，若非自己乍见分离多年的爱女心中甚欢，想与爱女多谈谈分离後的情形如何再作道理，因此才不愿在此与他们对阵交战，否则又岂会有辱“幽冥鬼府”的名声，不战而退？
但是已被人指名自己对阵交手，为了名声又岂可怯战？况且凭“霸拳”陈定中的功力，又岂会是自己的对手？因此闻声顿时阴森森的冷笑一声，立即双掌一翻，已然拍出两股阴寒无比的掌劲，迎向“霸拳”陈定中的拳劲，并且叱道：
“哼……哼……陈老匹夫，你掳捉本府主爱女且囚禁多年，还残害了本府的『噬魂鬼婆』吴嬷嬷及所属，本府主尚未找你算账，你却自己找死？”
霎时“幽冥鬼府”府主“幽冥仙姬”所击出的阴寒掌劲，已与“霸拳”陈定中击至的拳劲相触，立时响起一声如雷的震天暴响，并且在寒飙四溢及巨响声中，两道身影又疾如幻影般，迅疾前掠相迎激战成一团，掌劲森寒拳劲狂烈，黄尘震扬落叶狂飞，令人眼见之下为之心惊动魄！
且说另一方的司马玉虎，眼见拳势落空，正欲追击时，已见“戒律四僧”率著十八名僧人，疾掠向自己立身之处，而另外的四十余名群雄，也已由两侧追向正在退走的“幽冥鬼府”所属。
（少林寺的僧人历代的名号排列为大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、性、圆、觉，并且循环使用，此代的住持方丈也就是“掌门”便是“慧”字辈，而寺内僧侣分为身披紫红袈裟，职掌护法之上的数代高僧，以及身穿灰僧衣的弟子，而灰衣僧人又分职司仆役、火工的弟子，以及习武护寺的武僧！
而手执长棍的十八名灰衣僧人，乃是少林寺紫红袈裟之下，灰衣武僧的第一代弟子，也就是守护“大雄宝殿”的“十八罗汉”所谓的“十八罗汉”则是“十六罗汉”及“降龙尊者”“伏虎尊者”的总称。
司马玉虎并不耽心自己，而阎春莺及小玄四婢有“幽冥鬼府”所属维护，也无须自己耽心，仅有“紫衣罗刹”费敏慧才是自己最放心不下的。
因此目光望著她的背影，尚幸她在自己运功推飞中，已然接近“幽冥鬼府”所属之方，并且立即掠入树林内消失不见，这才放心的回首准备迎敌。
然而仅在这短短的刹那间，手执长棍的“十八罗汉”已然迅疾将司马玉虎围困住，而“戒律四僧”之一的真悟禅师已合十说道：
“阿弥陀佛……我佛慈悲！贫僧师兄弟奉本寺方丈法谕，有请少侠大驾前往本寺一行，尚请少侠莫做无谓抗拒！”
真悟禅师说及此处突然右手微挥，立时便听手执长棍的“十八罗汉”皆单掌立揖躬身口呼佛号，便同时一抖手中长棍指向司马玉虎。
“阿弥陀佛……”
司马玉虎眼见及此，心知与“十八罗汉”一战已然难免，因此神色凛然的缓缓执出腰际“潜龙剑”并且沉声说道：
“在下并无意与贵寺结怨，但是贵寺竟然只凭俗家弟子之言，便大举下山欲逼迫在下就范，因此，在下虽然功浅技薄，但是也要尽己之力奋力一搏，可是刀剑无眼，若有何伤亡，那就各自承担莫怪罪在下了！请！”
司马玉虎自下山以来从未曾施展过兵器，然而眼见方才“十八罗汉”各自一抖手中长棍，便有一阵嗡嗡震鸣声响起，可见“十八罗汉”俱是功力高深的护法罗汉，自己又岂能空手与他们应战？
因此，右手将“潜龙剑”缓缓抽出剑鞘，霎时便见一泓有如银月般的银光，闪烁出有如水雾般的蒙蒙光泽，随著剑身出鞘映入众僧眼内，并且尚散溢出阵阵森森寒气，一望便知是一柄锋利无比的宝剑。
待剑身全然出鞘，且被林荫缝隙射入的阳光照射时，立时反射出精光飞闪耀人双目的森森剑芒，并且在一片蒙蒙雾气中，似乎尚有两条龙身蜿蜒腾动著！
“咦？阿弥陀佛……小施主手执之剑为何名？”
真明禅师突然口呼佛号并询问著，但是司马玉虎却不屑且冷笑的说道：
“哼！此剑何名不劳大师动问！反正绝不会是贵寺遗落在外的兵器吧？”
真明禅师闻言立时面色一红心中大嗔，因此已面浮怒色的喝道：
“阿弥陀佛……如海师侄，司马小施主的手中，乃是一柄削铁如泥的宝剑，你们要注意了！启阵！”
围立成一圈的“十八罗汉”看似平常并非阵势，实际上便是少林寺有名的“小罗汉阵”此阵一经发动便如同潮水般，一波接著一波，并且视阵中人的功力，以每波三人或六人或九人同时围攻。
在少林寺中，有数座闻名江湖武林的阵势，计有“金刚阵”（四大金刚阵）
“五行阵”（正反五行阵）“大小罗汉阵”，“大罗汉阵”便是“一百零八罗汉阵”
因人数众多，故而皆为灰衣三代弟子所布，而“小罗汉阵”便是“十八罗汉阵”
（又称十八铜人阵）因人数少故而每代皆可组成。
“小罗汉阵”多以每波三人或六人或九人同时围攻，若是“一百零八罗汉阵”
最高则是十八人或是三十六人同时发动。
至於兵器方面，又因布阵者的不同，可分为戒刀、长棍、禅杖。
“小罗汉阵”在灰衣三代弟子中，皆各有一座之上，平时分别守护山门、寺门及“大雄宝殿”而此时的“小罗汉阵”便是由守护“大雄宝殿”的灰衣首代弟子“十八罗汉”施为。
若再有更高的“十八罗汉阵”那便是以各院身披紫红袈裟的“护法僧”布阵，也就是与“戒律四僧”同辈的法僧；再上层，则是由与“住持方丈”同辈的高僧，或是各院主及阁主布阵；至极层，便是由“长老院”内的长老亲自布阵了。
自从少林寺开寺至今上千年中，有数次曾惊动“护法僧”布出“十八罗汉阵”
便能擒住闯寺之人，难有惊动与方丈同辈的高僧或各院主、阁主布阵。
但是唯一的一次，便是在七百多年前，曾有一名绝顶高手“天风老人”闯入寺内时，因各代弟子无人可抗，便连与住持方丈同辈的各院主、阁主布阵，皆未能困住“天风老人”！
因此，终於惊动了“长老院”内的众长老，但因人数不足，仅能布出九人的“小罗汉阵”围困“天风老人”但是依然被“天风老人”毫发无伤的离去，因此成为少林寺历代以来唯一的奇耻大辱。
（注：另外尚有一种“木人流马阵”也就俗称“少林寺木人巷”中的“木人阵”
此阵并非对外敌之用，而是少林俗家弟子艺成下山之前，须通过“木人阵”考验方能出师由後寺下山。）
话说回头！
且说司马玉虎执出“潜龙剑”後，布阵的武僧“十八罗汉”俱是神色一紧，心知对方手中的宝剑非比寻常，若是稍有不慎，必将遭对方宝剑伤及，甚至性命有危！
然而己方初一上阵，四位师伯、叔便下令十八人布阵围困对方，已然是不合武林规矩，又岂能羞颜耻笑对方仗恃宝剑？
因此耳闻真明师伯下令发动阵势後，立即开始绕著司马玉虎跨步奔行，而支支棍端皆不离阵心。
司马玉虎自下山以来，除了是头一遭执出兵器，也是头一遭要与十多人对抗，而且还是名震武林的“少林寺十八罗汉”所布的“罗汉阵”？因此内心中也甚为紧张。
为了自己的安全，也为了能安然脱身，再加上心中已对少林寺如此咄咄逼人之势甚为愤怒，因此当“罗汉阵”刚开始发动尚未曾攻至时，司马玉虎已然提聚了十成功力，并且将真气贯注剑身，霎时便见“潜龙剑”精光更为炽盛，使得身周两丈方圆之地，全被精亮森寒的剑光罩住，而且剑尖也已暴涨出一道近尺长的剑芒伸吐不止。
“戒律四僧”原本仅是想藉由“罗汉阵”的威势，逼迫司马玉虎就范，否则便一举擒下，但是没想到反而因此使得司马玉虎心生危机感，不但执出了“潜龙剑”
甚而提聚了十成功力有意一拚。
因此“戒律四僧”眼见之下更是惊骇，倏听一声惊急大喝声已由为首的“真明大师”口中响起：
“收阵！退！”
喝声方止，立见“十八罗汉”同时收棍暴退，而此时“戒律四僧”也已同时疾掠入阵，迅疾分立司马玉虎四周，并听真明禅师沉声说道：
“阿弥陀佛……我佛慈悲！小施主果然功力高深，贫僧晚辈所布阵式甚难抗小施主威势，因此贫僧师兄弟四人只得亲自向小施主讨教了！”
原来“戒律四僧”师兄弟四人，早已由俗家师弟“河洛斗魁”杨天魁口中，知晓“狂龙”司马玉虎的功力不弱，而且行施展的招式，皆甚为怪异玄奥难测，在之前尚以为一个年仅双旬左右的年青人，功力再高又能高出多少？因此皆认为杨师弟言过其实。
但是现在，眼见“狂龙”司马玉虎执出一柄锋利宝剑不说，将真气贯注剑身後，竟然能使剑身精芒暴涨，且逼出一道近尺长的剑芒？由此可知杨师弟所言确实非假“狂龙”司马玉虎的功力已然不在自己师兄弟四人之下。
功力高深且手执削金断玉的宝剑，因此唯恐弟子们难以抗拒，万一有所损伤岂不是自己师兄弟之过？因此立即喝止收阵自行上场。
而此时，司马玉虎眼见突然换由“戒律四僧”围住自己，心知可能是真明禅师已然看出不妙，唯恐“十八罗汉”伤在自己的宝剑之下，故而喝令止阵，并且由“戒律四僧”亲自布出“金刚阵”。
然而对阵交战的情势已然避免不了，又何须管他由何人上场？布出何阵？因此只是撇撇嘴的沉声说道：
“四位大师无须赘言了，在下也希望及早结束你我之战，大师请吧！”
“戒律四僧”闻言互望一眼，并且各自朝後伸手，身後已有罗汉立即抛出手中长棍，於是“戒律四僧”各自接棍一抡，已然单手执棍，同时绕著司马玉虎开始旋奔。
司马玉虎心知“戒律四僧”的功力，比“十八罗汉”高出甚多，因此并未因对方人数骤然减至四人，便心生大意，反而更抱定心神提功戒备，默查身周逐渐增强逼近身躯的气劲，并且将“六龙神功”提至十成，在身周布出一团厚有近尺的护身真气。
倏然！只觉左侧有劲风迅疾接近，身形疾旋，手中“潜�