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伊南娜也不避，站在街对面直直地看着那个女人，也不晓得是否血缘到底有些心有灵犀，女人似乎若有所感，一双有了些微细纹却蕴藏了更多风韵的美眸立刻找到了伊南娜所在的方向。两双极为相似的黑眸撞在一起，却又立刻遭遇了转移，预示着不同的人生，和不同的价值取向，到底是不能交融。
对此早已释怀，伊南娜到底能在最后给她个微笑，一周后便已坐在飞机上，飞行将近十个小时来到一片“陌生”的土地上。
这期间全靠手边的自由行圣经LP打发时间，当时她随手一翻，就翻到了安纳托利亚高原西边的土耳其第三大城市伊兹密尔，旅行团里的一个小姑娘就凑过头来滔滔不绝道：“啊呀，这地方不错哒。靠近爱琴海有青山碧水，还有世界七大奇迹之一的阿耳忒弥神庙。我记得你不跟团走，倒是可以去看看呀！”
伊南娜忽视心头的那点异样，只对热情的女孩子笑笑，正巧飞机遇上气流颠簸得很，伊南娜不知怎么头又疼起来，便问空姐要了条毛毯，不一会儿就昏昏沉沉地睡了过去。
幼发拉底河孕育的文明巴比伦富饶美丽，苏美尔人发明了最早的文字，在五千年前就掌握了畜牧和灌溉的技术，并且烧出精美的陶瓷。肥沃的土地上长满了大麦、扁豆、椰枣和山葵等等数不尽的作物，河岸放牧着成群的牛、绵羊、山羊和猪。
可是这都挡不住强大铁血的比泰多人的来到，伊兹密带着数万铁骑跨过吕迪亚、乌加里特和米坦尼旧地的亚美尼亚高原，然后经由谄媚的亚述国王亚尔安的放行，轻易就兵临巴比伦城。
哈图萨斯与巴比伦是截然不同的城市，哈图萨斯苍峻雄伟，巴比伦城奢华富丽。幼发拉底河从城中穿过，城砖与亚述人一样，都是日晒土砖所砌成。全城的九座城门各由苏美尔人的保护神命名，其中最为雄伟的就是伊修塔尔之门。
伊修塔尔之门为双重门，每道门各有四个望楼由拱形相衔接。大门镶嵌着由埃及进口的价格不菲的蓝色玻璃砖，横向排列着各色玻璃锁拼贴的动物浮雕。
伊兹密选择进军的正是这扇门，他沉吟不语地望着站立在伊修塔尔门前，轻易便投降的巴比伦王室众人。虽然拉格修其人极为可恨，但是若不是失去他巴比伦也不会落到如今任人宰割的地步，替身王、大祭司之子格鲁士是个极为懦弱无能的年轻人，在最初的两场战役失败后，就再无抵抗的心力，放任比泰多人长驱直入。甚至在通天塔内准备了豪华的攻势和巨额的金银财宝，想着比泰多人不过是高原上的蛮族，好吃好喝供着他们，金山银山供他们取用，他们就不会糟蹋这祖先所留下来的仙境般的巴比伦城。
这番暗地里的心思，如何瞒得过伊兹密，他看都不看面前无能的人一眼，只问了一句，一句巴比伦人一直答不上来从而导致了大祸的问题：“拉格修在哪里？”
从西边到东边，从一百天前到今天，这位年轻的比泰多王从头到尾只有这一个问题，替身王格鲁士终于意识到了问题的严重性，吓得腿肚子开始发抖，牙齿打颤却说不出一句话来。
伊兹密不耐起来，薄唇紧紧抿着，眼里满是肃杀之气，与传说来那温文谦雅的王子形象相去甚远，只发出一声低低的质疑：“嗯？”
格鲁士竟然白眼一翻，就此昏了过去，他的父亲大祭司想得这遭巴比伦不妙，未免生灵涂炭，只好忍着屈辱看比泰多士兵将这威严丧尽的替身王拖到一边的小沟里扔着，连忙肃容走了出来：“比泰多王容禀，我乃马尔杜克主神庙的最高祭司辛牟利，亦有王室血缘。我等实不知先王拉格修究竟在何处，若是知道，又怎忍心因为一人的作乱而限数万巴比伦子民于水深火热。陛下也是一国之王，当明白我等的无奈与苦心。”
他痛心疾首地说完这些话，却发现伊兹密并不在听。他那双琥珀色的眸子仿佛落在面前蓝得动人心魄的伊修塔尔之门上，看着上头用黑色、褐色和土黄色玻璃的各色伊修塔尔女神的宠物，这个骄傲任性一如少女的女神，豢养了无数的蛮牛、狮子和幻想出来的蛇头鹿身兽爪的神话动物。
辛牟利心里一动，待想再看，又觉得那双美妙的眼睛分明看的是无尽的虚空。他心里一凛，只听伊兹密道：“既然你是主事者，那就带路吧。”
一边凯西已经令五千军士分散到城中，分别搜索河西的新城和河东的旧城，新城和旧城间由五根石墩支撑的大桥连通，是为交通要道，更是由比泰多重兵把守。旧城的西北角就是王宫、神庙还有享誉诸国的通天塔。
辛牟利带着伊兹密及他的亲卫们走在通往巴比伦最重要建筑的“圣路”上，“圣路”贯穿旧城南北，每到新年就会由王亲自主持祭礼，命人抬起800泰仑（约合23。7吨）纯金所制的半人半兽的主神马尔杜克像在巴比伦游行。故这条“圣路”又叫游行大街，苏美尔人称为艾布尔沙布。
这让辛牟利在心里滴血，这条“圣路”即便是巴比伦王，也必须在祭礼时沐浴焚香，赤脚走在其上供奉神像。街边的民众都要跪在拜伏，若是女人，还必须像亚述女人一样戴上面纱才可出来，以免亵渎神灵。可是现在这条有着重要意义的神圣之路，却被比泰多人骑着马踩过，就像踩在巴比伦人的心口上。
“圣路”均是用灰色和粉红色石板铺成，街道两边的墙上装饰着彩色浮雕的各种神兽，张牙舞爪、神情威猛狰狞，同样被用彩色玻璃拼成在蓝色玻璃底上，色彩斑斓无比，不但可以让平民感受到王室的威严，还可以威慑远道而来的敌人。
可是这些东西在当世霸主比泰多人眼里，不过是巴比伦人垂死挣扎的雕虫小技，简直是这种不思进取的堕落民族苟且偷生的又一佐证。
辛牟利以为伊兹密会直接进入王宫，没想到他策马停在了神殿群外头，眼睛望着那片建在土坡上的华贵建筑。尤其是金光闪闪、用无数黄金堆砌而成的马尔杜克主神庙，奢华程度几乎可以和天上的太阳争辉，辛牟利心头一阵剧痛：“尊贵的陛下，王宫与通天塔内有我巴比伦历代先王珍藏的不世出的珍宝，至于神庙……神庙，请您高抬贵手。”
伊兹密却是置若罔闻的样子，说出的话却令辛牟利松了一口气，他只问：“伊修塔尔神庙在何处？”
见伊兹密似乎不对神庙的财富感兴趣，辛牟利私底下暗暗放心，连忙弯下腰给伊兹密指明了方向：“陛下，请随我来，此处的伊修塔尔神庙虽不如主神马尔杜克的神庙奢华，却是由尼布甲尼撒王从乌鲁克旧城里的伊南娜神庙原样迁移而来，虽不可与千年以后再建的诸神神庙比拼大小与华丽，却是这巴比伦城里最为古老的神庙。”
因伊修塔尔不但在两河受到尊崇，更因为米坦尼人的缘故，使得比泰多为了国家稳定，也将这位女神奉入万神殿的主要神祗内，且这女神不但掌管爱/欲和生育，更是战争的主导者，辛牟利便自作聪明，以为这位年轻的比泰多王是要向女神祷告战争的胜利，并献上祭品予以酬谢。
那伊修塔尔神庙建在主神殿后的巨大土坡平台上，因为历经河水冲刷和千年来不断叠加重建，神庙的高台不断提高，高高的宛若一座塔，越是高耸，越是昭示着历史悠久。
伊修塔尔神庙因为极为古老，设计简单，只有一个中心大厅，两侧留有通道，通道外侧是祭司住的地方。大厅的一侧有一个高台，用来供奉动物和蔬菜等献祭品，中央是黄金所铸的肋生双翼的赤/裸的女神像，脚踩用青金石所雕成的雄狮，两手执着谷物，寓意着丰收富饶。
辛牟利已经自动自发地去焚香，好让伊兹密祷告，而那些神殿内供奉女神的年轻女祭司们，则默默地探出头来，偷看这位闻名大绿海诸国、传说里英朗温文的新王。只伊兹密站着一动不动，仿佛要将女神像盯出一个洞来，辛牟利颤颤巍巍地将香递了上去，却被伊兹密劈手打落在地上，他吓得魂不附体，连忙跪倒在地上请求女神原谅。
可这些都影响不了伊兹密，他这数月行军的疲劳和日思夜想的渴盼，此刻就像奔涌的洪水尽数泄了出来，他粗鲁地将手边供奉的苏美尔古朝的黄金剑身和青金石剑柄的古剑狠狠地掷向女神，在女神金灿灿的神像上留下一道触目惊心的深痕，他的怒吼仿佛林间的狮子受伤般的咆哮：“伊南娜，伊南娜，我千里跋涉，只为见你一面，你出来！”
伊南娜只觉得耳边一个响雷，从梦里惊醒，倒把走到她身边想提醒她系好安全带的空姐下了一跳，但对方毕竟受过专业训练，马上换了得体的笑容道：“小姐，我们马上要降落在伊斯坦布尔国际机场，请您系好安全带。”
伊南娜不知道有一队秘密警察已经在特别指示下，进入她单位分住的宿舍却扑了空，为首的人没有发现什么可疑的东西，便下令撤退并要求有关部门迅速协查，这个前缉毒警察现在究竟身处何方。
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作者有话要说：巴比伦真的很有钱，30吨的神像是希罗多德在书里提到的，伊兹密留下为后人所诟病的举动是不敬神，不止这章里的这些，即使是亚尔安，也只敢在心里骂骂而已，面上不敢有不敬。
至于坤哥，被有关部门抓走了……
土耳其第三大城市伊兹密尔，也是第二大港口，离安卡拉附近的哈图萨斯很远，不过细川老太对男主的名字的灵感也许就是来源于此，伊兹密尔古称“士麦那”
伊修塔尔之门，现藏于德国
苏美尔神庙复原图
1066。10
因为情况特殊；协查的进展很快。领头的警察才坐上车，就接到电话说是对象目前就在土耳其伊斯坦布尔机场入关。两分钟前；海关才刚刚批准其入境。
这情况就复杂了，虽然土耳其只有2％的国土在欧洲；但不代表它就是亚洲国家；也不代表他会对别国贸然的行动不予以回击。尤其是它从1963年就是欧盟候选国；却一直未能如愿；更是实打实的1952年北约成员国，肯定不会帮助己方。要是大张旗鼓地跑到对方地盘上去抓这么个女人，必定会节外生枝。
揉了揉额角；那警察又问：“她是单程机票还是往返机票？”
对面那个女声顿了一下；传来几声鼠标按动的“滴答”声：“局长；是往返机票，回程是十三天后。”
“把航班信息发出去，要求在当天由各部门联动秘密抓人，就说她走/私/毒/品。”那人松了松衣领：“她应该完全不知情，没道理会滞留国外，我们还是守株待兔稳妥。”
电话那头的下属立刻照办，男人收了线默默回忆自从自己上了位有多少日子没有出动过了，安全局保卫国家安全，同时也要应付一些不能公开的离奇事件，比如现在被弄到距离发现地腾冲1300公里以外成都附近的那个神秘男人。
此事已不归自己辖下，却被高层指挥着当枪使，要是找不到那个女人，事情就要办砸了。
当日那个奇怪的男人自己也审理过�