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叶昊天却不知道自己究竟到了什么地步……
青阳真人解释道:“道家三十六重天,分为六界……第一界六重天,分别是太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天……第二界十八重天,依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天……第三界四重天,分别是皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天……第四界乃是四梵天,依次是无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天;第五界便是三清天,分别是玉清天、上清天、太清天;最高境界是第六界的大罗天……目前你已经修炼到第一界第二重太明玉完天,还需要继续炼气化神的修炼……”
叶昊天已经在《道藏》中见过那些名称,所以并不感到奇怪,只是对自己的进境不太满意,甚至可以说有些泄气……他将青阳真人所说的话想了想,问道:“师傅,何谓成仙得道?”
青阳真人解释道:“人的寿命是有限的,修真之士寿命可以随着功力增高而延长……第一界属于修仙的基础阶段,只能算作灵人,寿命可达三百岁……第二界称作真人,寿命可达八百岁……到了第三界才可以称为仙人,仙人可活数千岁,所谓‘得道飞升’最少要到达第三界……仙人的寿命也是有限的,难免碰到三灾九难,千年大劫,逃得过多活千年,逃不过形神俱灭……第四界可称为神人,神人可以活数十万年,虽无天劫,寿仍可期……即使是三清天神,也只是寿命更长些罢了,或者说复入轮回时有些便利之处……至于‘长生久视与天地同寿’,那要到大罗天才行……为师也不过刚刚达到真人界第七重的虚明堂曜天,离仙人界还有十一重天,真是步步惊心,路途遥遥啊……”
叶昊天又问道:“师傅,什么是天仙,地仙,尸解仙?”
青阳真人答道:“顺其自然,功到白日飞升是谓天仙;隐于幽谷山林,潜移默化而成是谓地仙;经过兵解,身毁神存,元婴修炼得成尸解仙,又称散仙……三者之中,天仙为上,地仙居中,尸解仙最下……”
随后青阳真人又指点了几句练功的法门,吩咐叶昊天回去修炼……
大道无名 4、天书符箓
几天之后,晨时光景,叶昊天跟随大家来到天师洞,今天的讲经由少阳真人主持,他讲的是符箓……叶昊天知道这些都是道家各门派的不传之秘,所以听得非常认真……
少阳真人对符箓进行了大致的论述:“符箓是符和箓的合称……符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形;箓指记录于诸符间的天神名讳秘文,一般也书写于黄色纸、帛上……道教声称,符箓是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以召神吓鬼,降妖镇魔,治病除灾……符箓样式千奇百怪……归纳起来主要有四类……第一类叫做‘复文’,多数由二个以上小字组合而成,少数由多道横竖曲扭的笔划组合成形……第二类叫做‘云篆’,据说是天神显现的天书,实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓……第三类叫做‘灵符、宝符’,由更为繁复的圈点线条构成的图形……这是数量最多、使用最广的一种符箓……其中除屈曲笔画外,又常夹有一些汉字,如日、月、星、敕令等字样……第四类叫做‘符图’,是一种由天神形象与符文结为一体的符箓……”
“道家十分重视符箓的书写方法,画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫……画符之时必须要做到心诚……诚则灵,不诚则不灵……符者,阴阳符合也,唯天下至诚者能用之,诚苟不至,自然不灵矣……故曰,以我之精合天地万物之精,以我之神合天地万物之神……精精相附,神神相依,所以假尺寸之纸号召鬼神,鬼神不得不对……”
叶昊天听得津津有味,只是感觉还有些不足之处……讲经结束,众人散去,他跟着少阳真人离去,询问书写灵符的细节……
少阳真人请他来到“上清宫”,吩咐他坐下,然后道:“符箓有一个关键的所在,那就是运气书符,要求书符者平时有内炼功夫,书符时发放精气于笔端,使符箓上附着精气……‘以道之精气,布之简墨,会物之精气……’‘符朱墨耳,岂能自灵;其所以灵者,我之真气也……故曰,符无正形,以气而灵……’符箓只是形式,起作用的是附着其上的精气……”
叶昊天但觉眼前豁然开朗,接着问道:“符箓图形众多,却不知如何选择最有效的符箓?”
少阳真人从静坐的蒲团下摸出一本不太厚的小册子,递给叶昊天,说道:“因为你为青城立了大功,我把这本书授给你,这里有祖师传下的法门,也有我自己多年经验的总结,你拿去看看,有不懂的地方回来问我……”
叶昊天没想到所得如此之丰,不禁对少阳真人谢了又谢,高兴地转身离开……
大道无名 5、仙剑初传
九月初二日,没有讲经安排……晨时,叶昊天来到天师洞拜见师傅……
青阳真人一见他就吃了一惊,道:“你现在面色晶莹如玉,神清气明,双目放出异彩,看来快要进入第二界了!”
叶昊天如实禀告自己的练功感觉……
青阳真人听了,感慨地道,“天才!当年我修炼到你这一步足足花了一百八十年!”然后又指点道:“你可以锻炼元神出窍了,刚开始要小心谨慎,不可让元神离开太远,有危险立即收回……等到元神大到同身大小,可以开始修炼炼神还虚的功法……”
叶昊天对师傅说想出去走走,找点灵药,可能有助于以后的练功……
青阳真人颔首笑道:“过两天再走,先学了青城剑法,这可是本派的招牌!修炼道法,不拘形式,不拘地方,随遇而安,你爱去哪儿去哪,自己看着办吧……”说着走到院中,展示了一遍七十二式青城剑法……刚刚完成,回头一看叶昊天正以木剑模仿着,架式已有七八分相似……
青阳真人又演示一遍,给他矫正了几个动作,然后十分满意地道:“从未见过像你这样天资聪颖的弟子!盏茶工夫学会青城剑法,说出去谁信?你现在所差的只是功力和火候,回去多练几遍,明天再传你青城十三剑……那就不是普通的剑法了,而是只有真人界的人才能学的仙剑……”
回去之后,叶昊天将七十二式青城剑法仔细练习了十几遍,每练一遍都有全新的感受,似乎某些招式可以连续起来使用……五遍以后,他将剑法拆开来随意组合,发现可以组成无数个不同的变化……
——
没多久,天又亮了,叶昊天来到天师洞前……
青阳真人已经站在门口,顺手递给他一把宝剑,然后开始传青城十三剑……叶昊天感觉今天的剑法复杂无比,所以直待师傅演练了三遍他才勉强记住……青阳真人指点了他几句,让他继续练习……
叶昊天练了七八遍,渐觉熟悉起来,他运起内力注入剑中,那把剑竟然脱手而出,自行在空中飞舞,随着意念展示着一式又一式的剑法……但见满院剑光,在阳光照射下,映得道童明月的眼睛也睁不开了……
忽然,叶昊天感觉飞剑到第十三招的时候有点滞涩,不知道什么原因……他收起宝剑,走向青阳真人道:“师傅,是不是十三剑以后还有剑法,目前这些似乎有缺陷……”
青阳真人叹道:“是的,难得你觉察到了……这套剑法原来叫青城十八剑,从第十三届掌门以来就逐渐失传,到现在只有十三剑了……”随后给了他一本小册子,交待他道:“这是青城派修道的基本法门,你拿着看看……出门在外,事事小心,有问题就回来……”
大道无名 6、终南听书
九月十九日,晨时,叶昊天告别众人,催马离开长安……
向南五十里,抬头望见终南山……终南山又名太一山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,西起武功,东至蓝田,千峰叠翠,景色幽美,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称……主峰位于周至县境内,高七千八百尺……据传,周康王时,天文星象学家尹喜为函谷关关令,于终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气……一日忽见紫气东来,吉星西行,他预感必有圣人经过此关,于是守候关中……不久一位老者身披五彩云衣,骑青牛而至,原来是老子西游入秦……尹喜忙把老子请到楼观,执弟子礼,请其讲经著书……老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言,然后飘然而去……
离终南山五里有个太一镇,叶昊天来到小镇,看着街上和平安详的人群,觉得就像回到了自己的家里……他家就在岳麓山脚下,同样都是抬头望山,高耸入云,环顾四周,小镇温馨……
他在大街上走着,不久看到一个茶楼,于是翻身下马,将马交给伙计……自己则迈步走了进去……茶楼内有一个说书场,里面大概坐了四、五十人……一个说书先生在前台大鼓一敲,正待开讲……
叶昊天在后排找了个位子坐下,茶博士刚刚送上香茗……说书人就已经开始了:“却说大唐盛世,有一蒲州人姓吕名岩,字洞宾,三次进士科考未中,沮丧之极来到长安酒肆,遇到了正阳真人钟离权……真人见他有慧根,招洞宾入终南山,顷刻到一峰……真人请他喝绍先元和之酒,然后坐石谈玄,传授他《灵宝毕法》十二科……数年后吕洞宾得道成仙,飞升而去……”然后说书人进入正题“吕洞宾飞剑斩黄龙”
……
故事讲得活灵活现,叶昊天也听得入了迷……良久鼓声一顿,故事结束了,众人方如梦初醒……
大道无名 7、五祖丹诀
走到离重阳万寿宫两三里的一个树林里,他胸前的通灵宝玉忽然热了起来……那里有几排松柏,排列成行,跟周围的杂乱无章截然不同……他在树林间四处走动,胸前的宝玉冷热变化个不停……众多的苍松翠柏中间,有一棵参天古木,树高数十丈,树干部分地方已经开裂了,树冠却依旧苍翠如盖,生机不绝……树下落满了针叶松果……
叶昊天找了半天,最后确定宝物位于离树五尺的地方……他用宝剑小心地挖掘着,在三尺深处挖到一个石棺,石棺上刻着几个字:“祖师遗物,备份于此,后世有缘,兴我全真……长春真人题……”原来是丹道大家丘处机为防止全真教道统失传留下的东西……打开棺盖只有一个尺许大的玉盒,盒内有一卷羊皮纸,密密麻麻写满了蚂蚁一样的小字,首页写着《北宗五祖丹诀》……
叶昊天先大致浏览一下,发现上面记载了北宗道家的练功方法,记载很详细,比他在《道藏总览》中看到的粗略描述不可同日而语……北宗五祖是指东华少阳、钟离正阳、吕岩纯阳、刘海蟾和王重阳等五位真人,该派追求“全真而仙”,其修炼以清净为主,即以“识心见性”为首要,以炼心炼已为基础,同时不废精气的修炼,是故王重阳以后称为“全真教”
……
叶昊天一边走一边研读丹诀“有形皆坏,天地亦属幻躯,元会尽而终,只有一点阳光,超乎劫数之外,在人