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示，接近80％的美国人属於基督教的各种教派（1990年时是90％）……剩下20％信奉多种多样的宗教，包括犹太教、印度教、伊斯兰教、佛教和其他宗教，还有非特定宗教的人群及无神论者……
关于魔门拾萃这部分内容，鬼雨不准备认真总结，因为涉及到政治问题，颇多争论，还是留待后人吧……
魔门拾萃 2、真神是谁
本书描绘的真神不是耶稣，耶稣是2000多年前的圣人，而本书写的是明朝以后的事……在这里，真神不是一个人，而是一群以西方文化为背景的欧美各国资产阶级的代表……
从十七世纪开始，大不列颠号称日不落帝国，到处耀武扬威，奴役他国百姓……
新英格兰人登上美洲大陆，几乎杀光了所有的印第安人，造下无边杀孽……
欧洲人登陆非洲，俘获无数黑人奴隶，贩卖到美洲大陆……
1840…1900年，八国联军侵入中国，烧伤抢掠，造成无数百姓流离失所……
这些类似于小说中早期的九阴教，或者说神教……
然而时代在进步，神教也在进步，就像真神的回归，以美国为代表的基督徒经过曲折探索，创造出了新的人类文明，值得我们探讨研究……
举个例子：
1、具有基督教历史渊源的宽容文化……美国是个移民之国，不同民族、人种集聚、不同文化兼容并蓄的大熔炉，世界上各种不同文化几乎在这里都有展示……从其他国家移入大量移民，有白人、黑人、黄种人等 ……人们移居美国时，不仅仅在地理位置上挪动一下，而且还把他们所在国的评议和风俗习惯带到了新的居住地……因为杂居的各民族具有十分突出的差异性；正因为差异十分普遍，人们就不特别注重统一性……久而久之，美国人的文化习俗中形成了较高程度的宽容性（tolerance），对异质文化和不同评议持容忍、可接受的态度……在美国的公司、学校、政府机关等各个单位中也是不同民族的人齐聚一堂，无所谓美国人与外国人……在这一点上，美国社会里可行的习俗要比世界上其他国家来得宽泛……在这个多民族的国家，美国的高等教育机构，特别是研究型大学，更是体现了多种文化相融合的特征……
2、强调人的个性发展，强调个人发展的多样性，因而，反映在学生身上，就是主张学生应有自己的个性，对他们的错误应当宽容，不能因为受教育者存在问题就扼杀其个性的发展……应尽量发展他们的长处；发展长处比纠正错误更重要……美国的个人主义、实用主义，以及各种思想相互配合，奠定了美国个性化教育的基础……
3、美国文化的兼容性很强，具有杂交文化的优势，又有多元文化的优势，不注重整齐划一，不走大一统的极端……有人认为美国更像地球上最大的人种博物馆和世界文化的万国博览会……
4、美国文化善于学习借鉴、模仿直至创新，成为美国文化中很重要的价值取向……宽容的文化氛围吸引了不同时期全世界最优秀的学者和专家，加深了国际间的学术交流……如，第二次世界大战时受法西斯迫害而逃亡美国的爱因斯坦就为美国核科学的发展作出了巨大贡献……
魔门拾萃 3、儒、魔和解的意义
小说结尾叶昊天与真神达成和解，其中的意义何在？
叶昊天是不断探索新儒家思想的龙的传人，代表的是从几千年古国文明中焕发出新的青春的中国人……
真神是积极进取、追求自由的西方人，代表的是目前在科技、军事、经济上占主导地位的美英资产阶级……
东西文化应该互相学习、互相促进，在一定程度上达成和解……
这种和解是在矛盾斗争的基础上实现的……就像当年的国共合作，既有斗争，又有妥协，共同实现人类进步……
叶昊天决不会妄自菲薄，自废武功，也不会狂妄自大，傲慢无礼……
作为一个中国人，既能明白古国文化的优势，又能看到西方文明的长处，才能取长补短，脚踏实地，建设好自己的国家……
本书的设定 1、创作历程
本书原名《道缘儒仙》，是我一时兴起开始创作的……
看了多年的武侠小说，终于有一天网上的小说稍微好点的都看尽了……于是每天叫嚷着说要自己写本小说……圣诞节的时候我又一次叫着要写小说……老婆让我烦透了，就说：“你写出来再说啊！别老是吹牛……”
于是我开始了本书的创作……
最初的动机有三个：1……给老婆证明我能写……2……喜欢人家在后面叫“大大，加油啊，我们等着呢！”3……想看看自己也走上排行榜的感觉……
本书是在2003年12月20日开始启动的……开始的创作只是一时的兴趣……到后来才知道小说创作既快乐又艰苦……快乐就在于自己凭空之中将那么多有趣的东西联系在一起，然后跟大家一起分享……艰苦在于它耗费了我极大的精力，每天睡眠不足五小时，不能玩游戏，不能看小说……连白天的工作也受到影响……
写到2004年夏，我重新修正了创作目标……
1……写一部完整的、轻松愉快的小说跟大家共赏……
2……写一部自己愿意经常回味的小说……有人不喜欢我的风景描写，但我自己喜欢……比如写西湖男女主人公初次相遇那一段，我每次回味都觉得很爽快……
3……写一部道法修行法理比较完善的小说，建立自己的神仙结构，法器结构，希望十年之后能有人引用我的设定……就象今天写法器很多人引用飘渺的设定一样……
4……写一部贯穿古代神话故事的小说，重新温习一遍中国的神话传说，学习中国的历史……
5……写一部对中国文化略作探讨的小说……特别是想重新探讨儒家的修养……
这是我写的第一本书，开始写的时候别说细致的提纲，就连大致的构思都没有……再加上文笔功力不够，写作技巧一窍不通，全凭着一腔热情去构思情节……这样写出来的东西缺点太多，处处遭人诟病，一度被讥讽为流水白骨派仙师……
本书网络版完成于05年春，其中的优缺点都很明显……凭着独特的构思和自成一家的体系，被列入起点天地人榜的地榜之内，然而我知道，那只是毛坯，离成熟还远得很……
眼看又2年过去了，鬼雨闲暇之余将原稿看了又看，前后修改五遍，自觉大有进步，因而决定推出简体版，改名为《仙缘》……
时至今日，万里长征才走完一半，今后三十年，我准备每隔五年通读修改一次……相信本书不会在短期内沉沦下去……
本书的设定 2、道缘描绘的神仙体系
本书系统论述了儒、道、佛、魔四大体系的修行方式，将修真解析为精神和物质两个方面……
以精神而言，道家有仙心，佛家有佛心，儒家有仁心，魔门有魔性……
仙心：修道人做善事，捉妖出鬼，救助黎民，能够积累仙心……
佛心：戒定慧三层的修为程度……也包括佛家劝人向善、消除心魔等行为方式给别人带来好处……
仁心：主要通过儒功来表示，就是对社会做出的具体的贡献……
魔性：精神的偏离之性，创新之性，同时也包括做坏事带来的别人的恨意……
以物质而言，道家炼的是神丹，佛家炼的是舍利子，儒家炼的是丹心铁，魔门结出的是魔丹……
神丹：神丹是髓海中经过修练后结出的高能物质……
舍利子：佛门修炼后在脊髓结出的高能物质……
丹心铁：儒家修炼后在心脏结出的高能物质……
魔丹：魔门修炼后在脑内结出的高能物质……
神仙等级的划分
采用道家体系将神仙划分为三十六重境界……
最高大罗天，就是“一气化三清”的一气……
33…35重属于三清境，统称天界
其中，35重为玉清圣境， 神仙榜1000名之内
34重为上清真境，神仙榜一万名之内
33重为太清仙境，神仙榜五万名之内……
29…32重统称神界，又名“四梵天”，依次为：无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；
25…28重统称仙界，境界依次为：皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天
7…24重通称为真人界，修行于名山大川
有十八重天，依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天
1…6重为修仙基础阶段，依次为：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天
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2．神仙的活动范围
整个世界漫无边际，盘古开天辟地开出的空间基本上是一个球体，直径大约是一亿光年，这就是天庭目前所管理的疆域，也就是我们经常所说的宇宙……宇宙中大大小小的星球不下几十亿颗，按照方位统一划分为东、南、西、北、中五大区域，分别由五老君掌管……东方区域包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七大星系，呈青龙之形；北方区域包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七大星系，作玄武之势；西方区域包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七大星系，踞白虎之威；南方区域包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七大星系，成朱雀之状……中央区域又分为紫微、太微、天市三个小区，称为三垣，各辖无数星球……”
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3．玉帝、佛祖的办公地点
盘古开天开出的是一个球形的空间……在这个球形空间的中心有一个很大的星球，被称为昊天玄穹星，那里遍布绿水，只有两座又高又大的神山从海中拔地而起直入云端，一座是玄都玉京七宝山，另一座是须弥神山……玉帝的灵霄宝殿就在玄都玉京七宝山的山巅，佛祖的极乐世界则在须弥神山之上……
4．神仙的能力 （pk指数）
公式：神仙能力=仙品＋法器……
所以光有仙品是不行的，还要有法器，没有法器就等于赤手空拳，作起事来事倍功半……为了找到合适的法器或者炼制的材料，就需要进行物质交换，也就有了买卖……
5．神仙的修炼方式
（1）、修道，道家的方式修行，积累神丹和仙心
（2）、修佛，佛家的修行，主要积累佛心和舍利子
（3）、修儒，儒家的修行，主要积累儒功和丹心铁
（4）、修魔，魔门的修行，积累魔丹和魔性
（5）、商人．神丹和佛心都允许买卖……为了方便买卖，还有专门的神丹币和佛心币……神丹币有灵霄殿监制，佛心币由佛祖监制…… 神仙可以通过出卖自己修炼的神丹换取神丹币，神丹币多了也可以通过灌顶师换回神丹……商人是不修炼而专门作买卖的修仙家族
6．仙劫的设定
仙劫由天庭专门机构主持执行
仙劫的多少与法力和精神力之比有关……神仙不能只修法力，不修精神力……
每经过一次仙劫，遭劫的神仙功力就会下降1/3，弄不好就死翘翘了……
仙劫的存在限制了神仙数目的无限制增长，同时保证神仙的精神文明不被忽略……要达到物质文明和精神文明双丰收……
对于魔门来说，有专门的避劫方法，使其不至于灭绝……
7．法器的设�