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天下衙门-第3章

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在衙门前—— 
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  王好货不论金银铜铁 
  寅属虎全须鸡犬牛羊 
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  鸦片战争以后,许多揭露殖民主义罪行或号召民众奋起抵抗的“揭贴”(即传单) ,也纷纷贴到了衙门口。八字墙上的景观,愈加仪态纷陈。   
  衙前自古好景观(1)   
  神州各地,凡曾为州署县治之所在者,大多有“衙前街”、“府右路”一类古名旧称 可以寻觅。历史现场中的衙前景观,除了五花八门的“墙壁文化”外,还有云蒸霞蔚的万千 气象。 
  先说衙署大门至门前照壁之间,照例建有一东一西相互对称的两座亭式建筑,一座叫申明亭 ,一座叫旌善亭;都是地方政府对民众进行教化的专门设施,均由明太祖朱元璋倡立,一直 沿袭到晚清。 
  申明亭内,都悬挂有木制黑漆的牌匾,称“板榜”,由地方政府及基层组织在上 面定期公布本地区的坏人坏事以及如何惩处的决定。 所谓“申明”,兼备郑重宣明、反复开导和辩解申诉等几层含义,其核心就是申明教化,惩 莠显恶。 “如不孝不弟、殴骂尊长、乱伦兽行及 一切奸盗诈伪、赌博宰牛、做状唆讼、歃结凶拳者,列名申明亭匾上,每名下俱各注略,一 目了然。亭门仍各做栅栏,使过往者可望而不可入,所以防小人擦去丑名”。( 清人 张伯行《正谊堂文集》卷30)照朱元璋的解释,这种办法可以收到“移百姓之瞻依, 肃一方之教 令”的效果,使人不敢轻易违法作恶,否则既有皮肉之痛或破败之虞,还丧失了在社区里抬 头做人的名誉。上了申明亭“黑榜”的人,必须接受本乡里甲的管制教育,族人邻右也均有 随时监督的权力和义务。倘确实改恶从善,在规定时限(一般是三年)内没有 再犯,才可以由 乡里申报,经政府有关部门征验属实,“于匾名下注‘改行’,直到六年无犯,始除去其名 。如三年内有一二善事可据者,则三年即除去恶名,将功赎罪”(出处同上) 。用现代读者所熟悉 的话来讲,就是提前摘去坏分子的帽子。所以有些地方的申明亭门楹上,还镌有告诫性的对 联—— 
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  试看真恶人留此现毕生之丑 
  能行大善事准他洗前日之愆 
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  和申明亭公布坏人坏事的功能相对应,旌善亭是用来表扬好人好事的场所,也是悬挂几块板 榜,只不过底色换成了红漆。“如孝弟、救急难、助婚丧、解纷息讼、化盗为良、赈饥施药 、修桥路、施棺木葬无主之骸、拾遗金而不取,真实无虚者,题名旌善亭匾上”( 出处同上)。据 宋人叶梦得《避暑录话》记,这种荣誉榜之类的设施,早在宋代就有:地方上有耆老乡绅一 向做善事的,口碑载道,便在其住宅附近建亭显扬,称褒德亭或旌隐亭,表示尊敬,也让大 家当榜样学习。大概朱元璋做布衣时便有觉得此法甚良的感受,所以在创建明朝后,以政令 形式推广至全国。 
  申明、旌善二亭之外,设在衙前的官有建筑物尚有铺房、阴阳学、医学等。 
  铺房又称铺屋,是街坊巡逻军卒驻扎和办公的场所,相当于古代的治安岗亭。《东京梦华录 》记:“每坊巷三百步许,有军巡铺屋一所,铺兵五人,夜间巡警,收领公事。”再往前, 汉唐史料中也有类似记载,称“街弹”、“逻卒”,可知由来已久。一座州县城池内,铺房 有多处,设在衙署前的多为“总铺”,居于统领地位,规模也比其他的铺房大。其职责主要 是维护衙前治安,并在夜晚衙门上锁之后接收紧急公文的投递,再通过衙署大门上的“转桶 ”传送进去。所谓“转桶”,亦称“转斗”,就是在门扇上设一个可以旋转的圆桶,一半露 在门外,一半藏在门内,其使用方式与现代银行柜台上储户与营业员相互传递凭证、现 金 的设备相似。清代《公门要略》述州县衙署门卫职责:“倘有外来紧要文檄,令由转桶传进 ,即时拆看,不可延搁。”这就需要铺房的密切合作了。 
  阴阳学是主管天文星象和时令气候观察预报的专业机构。州署阴阳学的负责人称阴阳典术, 县署的称阴阳训术,手下有若干称为“阴阳生”的学徒或实习人员。阴阳学的官方职能很多 ,如进行年成或灾情预测,在官方祭祀活动中提供技术性服务,定期编制本地气象观察资料 并向上一级衙门汇报,等等,有时还兼做衙署访客的接待工作。与此同时,阴阳学又是直接 向民众开放的社会服务部门,用现代话讲,就是政府开办的民俗礼仪服务处。聘婚送嫁,动 土上梁,商店开张,乃至出殡落葬,都要请阴阳生选个好日子;造房子,选墓地,也要请阴 阳生看风水择穴基。《金瓶梅》中第三十一回出场的徐先生,就是清河县的资深阴阳生,西 门庆家每逢红白大事,都请他选日子或查看阴阳秘书。后来李知县为儿子迎娶寡妇孟玉楼, 也 是“令阴阳生择定四月初八日行礼,十五日准娶妇人过门”。此外还有请阴阳生在祭祀、吊 丧活动中开读祭文,在婚娶礼仪中撒帐祝吉的,等等。阴阳生不领公家的薪水,其收入主要 靠 这类有偿服务的报酬。话本小说《醋葫芦》第八回提到:“老熊做阴阳生的人,一惟酒食是 图而已。”《金瓶梅》第三十一回中,也有西门庆要应伯爵和贲四“陪阴阳徐先生摆饭”的 描写,可知除了现金之外,还有一顿牙祭。中国的老百姓多相信“国营”牢靠,所以在与江 湖术士的竞争中,阴阳生经常居于有利地位。   
  衙前自古好景观(2)   
  医学就是州县医药行政兼机关医院,州署医学的负责人称典科,县署的称训科,手下各有医 务人员若干。既为官办机构中人,老百姓浑称之为“医官”。中国自唐宋起便有在地方上普 遍开办官营医疗服务的传统。迄明代,每个县都有“医学”设置,一方面受理医药行政事务 ,并为县署官吏工役提供公费医疗,另一方面也为民众看病,乃至出诊。明代海瑞在任淳安 知县时,写过一篇关于整顿机关职能和改变作风的《兴革条例》,在“医官常例”名目下, 有“医生四名”的记载。当时淳安县的壮丁名额约4000人,推算全县的户数,大约在5000户 以内。这样的比例,可以想见县级医院生意兴隆之状。《金瓶梅》里,就有一个县医学医官 任 后溪的活动写照。第七十五回中,吴月娘呕气生病,西门庆午后回家得知,忙叫琴童“快骑 马往门外请任老爹……”等到后晌,琴童回报:“任老爹在府里上班,未回来。他家知道咱 这里请,说明日任老爹绝早就来了。”果然,次日一早任医官即骑马赶来,道是“昨日…… 学生该值,至晚才到家,见尊刺(名片),今日不俟驾而来”。瞧,要“在府 里上班”,有时还要“该值”,就是值夜班,“至晚才到家”,其忙碌可知。 
  医官中除掌印者即典、训之外,也无薪水,收入都来自替民众看病的诊金,而前引海瑞《兴 革条例》中说:“医官察病症脉理,识药性,以利一县之疾,近多纳银为之,图差遣取利…… ……”就是说大家还争着花钱买这个职位,其道理就和上述阴阳生一样,老百姓总认为公立医 院比江湖郎中可靠一些。其实真有本事的郎中,不屑为此,反过来多数医官的技艺也就不难 想象。《金瓶梅》里这位任医官,从妇科到儿科,样样都看,也没见他治好过哪一个。另 一部明代小说《醒世姻缘传》第四回里,也有个县医官杨古月给人治小产的故事,作者调侃 道—— 
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  杨古月名虽是个医官,原不过是个名色而已,何尝见甚么《素问》、《难经 》,晓得甚么王叔和《脉诀》! 
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  又责怪病人家属—— 
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  南门外有个专门妇人科姓萧的,却不去请他,单单请了一个杨古月胡治!  
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  阴阳、医学之外,衙前街面上照例还有一系列与衙门功能有密切联系的商号店铺。最寻常的 ,当数旅店、茶馆、酒家、药铺四大“支柱产业”。 
  旅店。四乡人众卷进诉讼,到了城里多在衙前投宿,做原告的方便及时递呈诉状,做证人的 方便随时供传唤,在押被告或已经判决在监的犯人家属,也要图个就近“活动”人情或信息 探 询的便利。《海公小红袍》第十六回中,乔装为民的钦差陪孙娘子赴荆州告状,就是“二人 移 步来到衙前,投一店家宿下”。《醒世姻缘传》第八十九回中,薛素姐要诬告狄希陈,亦是 “ 起了个五更,叫了个觅汉跟着头口(牲畜),一直径到绣江城内县门口寻了店 房住下,访了一个极会写状的讼师……” 
  茶馆。如上所述,办完了投宿手续,接下来就要找人写状,打探信息了。无论是官府发给“ 戳子”(执业证书)的专以代人撰写禀帖诉状为业的“代书”,还是经验丰富 勾挂三方的讼师 ,照例都一个个窝在衙前茶馆里等候主顾上门或伺机兜揽生意。衙门中胥吏差役、长随师爷 各色人等,与外界的通消息、讲斤头、勾结舞弊、讨价还价,亦多借此地方进行。许多刑、 民 案件的审理结果,会引发出罚款纳赎、取保假释、籍没入官、发卖抵偿等种种行为,如《金 瓶梅》中西门庆的狐群狗党之一吴典恩,“乃是本县阴阳生,因事革退,专一在县前与官吏 保债”,就是混这口饭吃的。这些活动,也多以茶馆为交易场所。由于上述缘故,衙门前的 茶馆又有情报交换、信息传播的功能,《水浒传》第十八回,济州府捕头何涛带人赴郓城县 投 递公文,要求配合捉拿晁正等人时,因见“县前静悄悄地”,便“走去县对门一个茶坊里坐 下 ”,正是娴熟行情的写照。旧上海大亨黄金荣在法租界当包打听时,每天上午泡在茶楼里听 消息,做交易,揽事过钱,分赃拣肥,也是这一行的一脉相续。 
  酒家。无须引录地方志乘,仅明清话本小说中,有关衙前酒家的描写就极多。其基本客源, 一 是茶馆功能的延伸,二是衙门里的公款吃喝。以宋代为例,地方政府除迎新送故、招待过往 ,以及“圣节”(皇帝生日)、元旦、冬至等节假庆贺,照例要公费宴饮;还 有“旬设”之制, 就是每十天(一旬)一次用公费“宴犒”本地驻军将校。宋人尹洙写过一篇《 分析公使钱状》,以 宋仁宗庆历三年(1043)渭州衙署为例,道是除支应过往外,仅本署官员动用 公费吃喝,就是 每月五次宴会,一次“张乐”。所谓“张乐”,就是美酒佳肴外,还有小姐作陪。清道光年 间曾在西安为宦的张集馨回忆其日常工作:“终日送往迎来,听戏宴会”;“大宴会则 无月 无之,小应酬则无日无之”;“每次宴会,连戏价、备赏、酒支杂支,总在二百余金”。 (《 道咸宦海见闻录》)如此标准,殊非衙门食堂所能备办,于是衙前的饮食市场就红 火了。   
  衙前自古好景观(3)   
  药铺。这是依托县署医院即“医学”的生意,医官只管诊脉处方,病家不妨就近赎药。西门 庆的那“一个大大的生药铺”,就开在“清河县前”;到了《续金瓶梅》第九回里, 又有草里蛇在县门前开生药铺,可知这是极好的旺铺风水。此外,衙
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