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这种标志如同一般商号铺面，作为招徕生意的牌匾或招幌，镖局的招幌在注入了企业文化以后，则成了一面继承传统的书写着自家字号的镖旗。镖旗招幌，既属古代酒旗遗俗，又兼具武林传统，即酒旗与帅旗的统一体。又如行商招幌那样，保镖途中，无论水路的镖船还是陆路的镖车，也多插有自家字号镖旗。只不过行程中的镖旗虽有招徕生意功能，但更重要的目的在于沿途向江湖朋友或匪盗通报此系某家镖局的镖队，以期关照别找麻烦；对向无交往联系的欲劫镖者，也是一种威慑。因此，即或途中住店，仍要把镖旗插出去，入夜则换以书写有镖局字号的镖灯。
家族式的镖局的镖旗在自己的声威所及的地区，要比普通镖局更具有威力。因为家族式的镖局属于地方势力，而贼匪们劫镖也不能离开自己的地盘，两者共存于一个地区，彼此都很熟悉，如反目相争必然是两败俱伤。所以贼匪不会劫家族式镖局的镖，贼匪们知道他们一旦“丢镖”，会一追到底，不惜血本也要夺回“失镖”，确保家族的声望和荣誉。
但是家族式的镖局也有局限性，他们的声威没有大型的镖局影响大，能走的镖路也不长，所以家族式的镖局往往是互相联合起来，像田径赛中的接力赛跑一样，各跑一段，各自护镖在自己的势力范围，到衔接点就换人换镖旗。
镖旗也有很多种，每个镖局的图腾和样式都不一样，这要根据当家人和镖师的信仰喜好所定，没统一的规定。但是不论大小镖局的镖旗在面料上都是非常讲究的，面料做出来的旗帜要见风招展，要经得起风扯雨淋曝晒不褪色，而且还要显得高档，因为镖旗就相当于自己的字号。
特别是镖局的大纛旗，相当于军队里的帅旗，大型镖局都有专门的镖旗手扛着，旗手在出事的时候可以不管镖车，但是不能不管镖旗，旗手也有旗手的规矩，人在旗在，人倒旗也不能倒。一般情况下大纛旗只有在走威武镖的时候才用，迎风招展，八面威风，而走仁义镖的时候一般是不用大纛旗的，就是用也要降半旗，这叫“礼让半拉天，一路保平安”。
镖箱
走镖时用来装载贵重镖物包括金银首饰、珍珠玛瑙、宝石古董等等以及装载镖银的箱子，称之为“”。
镖箱大多是榆木制作的，这种箱子本身就有七八十斤。锁采用了当时最先进的防盗暗锁，只有大掌柜和二掌柜两把钥匙并起来才可以打开，起到一个预防贪污的作用。
镖箱有水路用的，也有陆路用的。水路用的镖箱相对来说要轻一些，为的是上下船方便和减轻船载的负荷，虽然比较轻，但是密封程度要好过陆路镖，结实程度和陆路不相上下。陆路用的镖箱一般都比较笨重厚实，特点就是结实，经得起颠簸和折腾，就算是丢了镖，被劫匪抢走了，想弄开它不费点神和时间是绝对不容易的。陆路镖箱可以抬着，有的需要马驮，但大多数都是放在车上。镖箱的诞生在镖车镖旗之后，但是在镖局这一行业里，至少也有两百多年的历史。
当然镖箱也有“内镖箱”和“外镖箱”之分，内镖箱是镖局内部自己使用的，用来盛装雇主送来的镖礼，因为镖礼的分配是每月按照走镖量给镖师少量的零用薪水，其他的都是要用在日常开支和伙食上的，大部分的要到年终才能分红，所以零散的镖礼都要用镖箱存放起来，等年终和整批的镖礼一起分红，还要有余头存放以防“失镖”和镖师伤亡时赔偿和补贴用。外镖箱一般都是用来盛装雇主贵重财物的，走镖时要当着雇主的面把镖箱锁好，由雇主贴了封条，才能上道。
也有雇主自备镖箱的。比如票号的票银因为数量巨大，一般都是票号自备镖箱，把银子抬到镖局后验完了数量，封上封条。而官府的饷银皇杠则是官制的银箱，更不用镖局操心破费，直接押送就是。镖箱有点类似现在的保险箱，只不过保险箱是放在家里的，并且有复杂的密码，而镖箱多是行走在路上，它的密码就是两个人的钥匙合起来才能打开，虽然榆木比较结实，但是毕竟耐不住火和刀斧，它的保险系数全在镖师的一身武功和武德上，没有了品质优良武功超群的镖师，再保险的镖箱也是形同虚设。
第十七章何为挂子
何为挂子
“挂子”是什么意思？就是“挂子行”，在古代都称为“武术”，俗称为“把式”，又称为“夜叉行”。民国时期提倡保存国粹，各省市都设立国术馆，唤醒国人，共倡武术，改为“国术”。国术的范围是很阔大的。国术的传流，门户的支派，也是复杂的。但是武术在江湖艺人眼里依然叫做“挂子行”。
“挂子行儿”分为几种：有“支”、“拉”、“戳”、“点”、“尖”、“腥”等等的挂子。
管护院的叫“支”，管保镖的叫“拉”，管教场子叫“戳”，管拉场子撂地儿卖艺的叫“点”，但又有“尖挂子”，“里腥挂子”两支分别。
“尖挂子”与“里腥挂子”
所谓“尖挂子”，就是确有些真本事的镖师；而“里腥挂子”呢，就是指那些没有真本事，单靠打几趟热闹拳混饭吃的人。“里腥”即是假的意思。
在古老的文化记载中，里腥挂子分“清挂子”与“挑将汉儿”。“清挂子”就是江湖艺人在市场里、庙会里拉场子撂地儿，净指着打把式卖艺挣钱，如若在打把式卖艺中还带卖膏药之类的东西，那就只能叫“挑将汉”。在挂子行里的各种生意，就属挑将汉的这种买卖最难做。第一是干这行生意得“人儿压住点儿”（身躯高大，相貌魁梧，往场内一站，镇得住人）；第二得练过些年“尖挂子”，或是会使几样儿“样色”，然后才能做得了这种生意。
挑将汉的人们所练的，都是半尖半腥的挂子。惟有镖行的人练的把式，才是尖挂子。凡是练武的人将武艺练成了，无论是保镖去，护院去，得重新另学闯江湖的行话，把行话学好了，才能出去做事。
看来无论到了什么时候，做人还是有点真本事的好。打把式卖艺的和做镖师的同样是练武出身，但是因为“挑将汉”、“清挂子”的功夫多为不实用的“花架子”，因此被江湖中人称做“里腥”，而镖师这种有真武艺的人，则被尊称为“尖”，可见“群众的眼睛是雪亮的”。
“明挂子”与“暗挂子”
所谓“明挂子”，就是本书中听述的“镖师”。这些人靠武德立世，靠本领做事，坦荡做人，名扬天下。而“暗挂子”，则是另外一批习武者了。
这些“暗挂子”虽被正宗武林人士所不齿，但也有“钻天”与“入地”的本领。
“钻天”就是偷东西时在人家房上开天窗或者是钻窗户。这些人练的功夫是轻身术，把一领席卷起来，有锅盖粗细，放在桌上，从远远的地方一蹿，把身子钻进席筒，一穿而过。还能往回退，两只手一扶地，退回去，两条腿入席筒，再穿回来。这种功夫练成了，由窗户烟筒进屋子，眨眼之间，就能办到。这些人练的功夫是蹿房越脊，身轻如燕，平时没事，就在腿上绑上沙袋，由坑内往上跳，落地越无声越好，这就是功夫。
“入地”本领是指他们能从几十丈远掘个窟窿，下到地内，去往坟内盗墓，还有的是从富户住宅墙外掘个地窟窿，到富户的院内或屋内偷东西。也有的人是墙上挖窟窿到屋中偷盗；还有的人专门移动下门坎底下的砖石，钻进院内屋内偷东西。据说，入地的盗贼要挖窟窿盗洞的时候，通常都是在狂风暴雨的天气，风雨声越大越好，可以听不见他们挖窟窿的声音。每遇到这样风雨之夜，护院人更要提高警惕，不管雷雨多么吓人，也照样出来巡查，哪处失神，哪处就许出错儿，哪里防不到，哪里就许出毛病。
黑门坎的瓢把子
在清室时代，北京到底有多少，前步军统领衙门的人都知道。黑门坎的人不管偷来什么东西，都要先交给瓢把子存放数日，防备有人找。若失主有势力，寻找失物，追的急了，由瓢把子把东西交还。或是失主家中雇有护院的，人家护院的找着瓢把子论交情义气，也得把东西交还。存放数日无事，他们才把赃物分了。
外省黑门坎的人来内地作案，都要先拜访当地的瓢把子，一旦不拜访先作案，不仅官方抓你，连当地的瓢把子也不会饶过你。如果先拜访了，那就是一家人。如果外省黑门坎的人从这里只是路过，缺少路费，那是告帮，瓢把子也得赠他相当的路费。或有黑门坎的人遭了官司，瓢把子得托情运动，给送钱使用。
当瓢把子的人虽然同属头领，但头领与头领也不一样，头等的人物，本领好，轻财重义，交际广，眼皮杂，认识的人多，遇事都用得着，事事活动，立住了名姓，有了万儿（名声），黑门坎的人慕名来投奔，他的“摞杵吃上亦是海海的”（瓢把子花他伙计的钱，叫吃摞杵，得的钱多了，叫摞杵儿海海的）。如若当瓢把子的没义气，事事不讲交情，过于厉害了，日久天长万儿一念（名声一臭），官私两面的朋友都不沾了，吃不着摞杵，只好亲自去作案，那才寒碜呢！
由此可见，这“暗挂子”一旦有了头目，有了组织，那就是“黑社会”了，正像镖局是商品经济的副产品一样，黑社会也是商品经济的一项副产品。不管是黑的还是白的，都是由人组成的，如果一个人不走正道，误入歧途，为害一方，一旦惹起众怒，想来其时日也就不会太多了。
义气暗挂子
“”是什么意思？难道这小偷也讲义气？难道“暗挂子”还有好坏之分？既然有好坏之分，那些好的“暗挂子”为什么不改行当“明挂子”呢？
其实，黑门坎的人，论品行也有优劣之分，“暗挂子”中人品不好的，事事不守黑门坎的规矩，什么人的东西都敢偷，甚至瓢把子的窑内有好东西，也照样窃走。可是栽了就没人救，吃上苦头，若是伤了手眼，这碗饭就不用吃了。黑门坎的人本领高的，十有八九都是讲义气的。富户人家有护院的他不偷，就是没有护院的，他访查人家财来的正当，也不下手，遇着贫苦人家或是同道的为难事儿，访好了哪个富户财来得不正，他必大偷一水，取来不义之财，另做有义之事。如若日久了，立住了姓名，明暗挂子阴阳两门的人都知道了，遇事还有人帮助他。
据说当初北平东北城某富户家雇有护院的，有一次黑门坎的义贼因有事急着用钱，夜内去见护院的，求他向本家借用一千两银子，怎奈本家主人不肯借用，事情弄僵了，护院的就把事辞掉不干了。之后这家接连不断失盗。请来官军巡守也不管用。没奈何，只好托朋友请明挂子有名的人物出来，给他们说和了事。事倒是完了，那富户的损失可太大了，弄得他啼笑皆非，哑子吃黄连有苦难言。
由此可见，暗挂子虽属黑门坎的人，但“义气”�