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周恩来文革讲话1966-1976-第21章

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以必须跟当地的革命组织进行联系以后,你们就会作的更好。你们不同意的可以争论,如发现他们错了,你们对的,那么说服他们,他们不同意,你们可以根据他们同意的,应该做的地方去做,不应做的地方不要强加于他们。如果那个地方,一个单位的绝大多数不同意你们这么做,包含他们广大的群众,那么你们不好强加于他们,所以只有给他们大字报,跟他们进行辩论。因为他们的觉悟、他们的认识不一致么,要等一等么。等待是不是使我们的敢闯精神受影响?那不见得。我不是说了吗,革命的热情和科学的态度要结合起来。当然你们年青,不可能等得很久了,但是总有……(以下记录不清) 
  你们到了上海,要先访问北京的同学红卫兵,然后一起访问上海的同学红卫兵,这样就更容易接近。至于更多的话我就不说了,因为到那个地方你们比我知道的更多,那时发现许多问题需要你们想一想如何做。 
  第二个是到新疆那个地方。那个地方去的人并不是太多,大概没有超过四百人。可这个地方很重要,是我们边疆,又是我们很大的一个省,又是多民族,少数民族占多数,情况十分复杂,而对外那个地方,既有(苏联)中苏边疆又有跟印度接壤的一块地方。这样还有一部分跟巴基斯坦接壤,还有一部分跟阿富汗,还有跟蒙古人民共和国接壤。所以那个地方边境的情况也很复杂,就是说:有修正主义领导的国家,又有友好的国家,也有印度反动派领导的国家。这个领导的集团跟它的人民我们要区别开来,你们这是懂得的。因此中央有规定:边疆的省份,靠边境的市城、集镇和边防点你们不要去。要把去那个地方的红卫兵和外地去的同学,跟外地去的红卫兵和同学劝回来。也许你们去他们已经回来了,不是回到北京来就是离开边疆规定的城市集镇和边防点,到新疆的内地去,边疆大的很啊!是我们全中国很大的一个省。你们去新疆的几个学院,你们的任务很重,因为你们又要懂得边疆对外的政策,又要懂得民族的政策,又要做好在那个地方的革命串连、交流经验、参观访问。你们只有四百人,如果人力一分散,就没有几个人了,这个地区大得很。当然,你们是想往天山南北,那个地方,我们生产兵团会欢迎你的。你们要注意:他们招待你们会很好的!当然你们会注意的。但是他们给你们东西吃,你们一点不吃也不好,吃的太多亦不好。天山南北见牛羊么,现在葡萄瓜果正好的时候。所以你们既要讲纪律也讲关系。那里兄弟民族非常热情,因此那个地方值得学习的多得很,宣传工作需要你们做。那个地方如果进行战斗要跟当地的同学、红卫兵、社会当地的革命的组织、革命分子、领导中的革命分子要常常请教,因为每一个行动关系到政策问题很多。你们到了那个地方,首先一件事情,你们是很多数了,你们是吃不惯牛羊肉,专门吃蔬菜也可以,但人家一定要请你们吃牛羊肉,你一点不吃?那他就不满意罗,是不是?我不晓得你们这个队伍是不是习惯?不要紧,习惯都是(会)自己学成功的,迷信就要打破。关于吃东西的事情,我长到六十八岁了,最近几年才打破一个新的习惯,我就是不习惯吃生葱生蒜,我今年捏着鼻子就把生蒜也吃下去了(鼓掌)。牛羊肉,你到西亚非洲(出)牛羊肉的地方,你不吃怎么行啊!这个“不习惯”是一种迷信,打破迷信就解决了(鼓掌)。比如你们到了新疆以后,不能把所有的清真寺都象北京一样办成学校,做公共的机关。那个地方宗教信仰和民族结合在一起,你要改变那个习惯需要时间,宣传是可以的。如果本地的民族同学他们不动手,你们不能给他动手。那个地方的情形是另外一种情况,所以你们四百人好好地去学习(熟悉),宣传,如何在那个地方战斗,而且要战斗的很多了。比如说那里有汉人的区域,最大的生产兵团,又生产又准备战斗。那个地方汉人最多了,他们欢迎你们去。大概你们一去也会容易到那个地方去。那个地方人很多罗,可以有破旧立新的事情,但是我要提醒你们一点,那里有不少上海去的呀,不是红五类的子弟,我不是在新疆讲过一段话吗?大概以你们现在观点要批评我了。我说一个人的出身不是自己决定的,但是选择革命呢是由自己。这个的确是如此啊!你从剥削阶级家庭中生出来,这个你自己怎么作主啊?我就没法作主,是不是啊,我出身在这么个封建家庭,但是你可以革命,背叛你的家庭,背叛你的阶级啊!这不是发生争论了吗?允许背叛,答应他们背叛、欢迎背叛,我们有些同学有这么个逻辑,他说你要讲到背叛先要骂他自己是狗崽子,然后才能背叛。当然现在这个逻辑也不大完全罗。你骂两句当然可以了,你对老革命骂他两句不要紧,即使你的家庭出身是个狗崽子,你现在革命我们也拥护,这个也是一分为二罗。但是年青人他怎么受得了啊!所以你们到新疆去虽然好,但是会碰到一些剥削阶级家庭出身的,他们到新疆去锻炼、去劳动、又学习,有什么不好啊?(你上海的学生难道就不好吗?)你们去可以看到一些那个地方不顺眼的事情,你们要跟当地的同学,当地的机关群众、革命的群众先讨论,然后看哪些事情可以帮助他们破旧立新。据我知道很有些东西可以破除,(我讲的是汉族区域)兄弟民族区域还可以更谨慎。这个谨慎并不是保守。毛主席的政策里面有谨慎的部分。要集中主要的力量打击主要的敌人,团结可以团结的绝大多数,包括爱国的剥削阶级知识分子,剥削阶级家庭出身的分子。甚至剥削阶级分子。不仅是我们民族民主革命的阶段是如此,社会主义革命阶段也改造他们。这是从阶级来说,民族问题从它本质上来说,也是阶级问题。 
  其它地区的问题,你们到西北的人比较少,只有八十人的队伍,我看这八十人的队伍要集中。首先到西安,然后再到兰州,如果你们愿意分开就分成两个地方。你们最重要的任务是调查研究,为什么?因为人数不多把情况调查清楚了有很大的好处。这两个地方斗争是很激烈的,你们大概听到了。不仅在社会上,就是在同学当中,在红卫兵当中也有不同的见解。你们要很详细地做一番调查研究工作。到这个地方去的只有两个学校,地质学校和林业学院,林业学院的学生将来还要到那个地方学习、工作(鼓掌)。西北是我国文化的摇篮,是我国民族的发源地。中国森林面积少,虽然地下资源极其丰富,但是在这个问题上极其贫乏,越是到西北,越看出来,你们到了那个地方一切都会知道了,培养森林树木也不容易,所以你们不仅要调查(主要调查政治情况),调查的情况要写回报告,向各个方面前进的人都有这个责任。 
  向中南去的有三百到四百人(三百五六十人左右)跟去新疆的队伍差不多。这一方面你们如何分布你们自己决定去,当然如果是近的么,例如说一出发你们就碰上郑州了,大城市罗。中等城市还有新乡。然后就是信阳,武汉、长沙、,再就是广州。南下的同志不可能去这么多地方,关于到什么地方有两个地形条件,西面到华山峰,东边到井冈山(鼓掌)。但是要说清楚,你们不要统统跑到长沙去,到毛主席的家乡去访问(鼓掌),如果你们得到机会我不反对你们去,但是你们不要说你们这一路兵团的动机就是这个,你们首先还是工作、战斗,当然还有学习罗。 
  往西南要经过宝鸡,二百多人,甚至更少一些,这次你们首先碰到的地方的成都,然后是重庆,贵阳,还有昆明。逐步地接近,可以分几个支队,你们自己组织。 
  东北去了三百多人。东北的大城市很多,东北比较好集中。两种任务你们自己讨论,一种是进行调查的任务,那你们要分散些,比如说,一个地方五十个人,那就可以分七个地方。采取先调查,然后再进行宣传战斗。当然战斗贯彻于整个进程之中,调查研究也是战斗。如果你们打算集中在一二个地方工作,那也可以,你们纵队自己决定,我们提倡这样的民主。 
  所以你们五路:向上海、西北(新疆)、西南、东北、中南,都是要把三大任务结合起来。一切都是从调查入手。有的可以更加注意调查,调查清楚以后再进行工作,有的是一边调查一边工作。这由你们自己各个兵团、各个纵队、各中队,包括你们的司令部,通过你们的指挥部来决定。 
  昨天刘志坚同志讲了一个问题,大学解放军。我今天就没讲,在学习里应该讲的,他讲的很清楚,你们各个学校的代表都到了,你们可以把你们政治辅导员刘志坚同志的讲话传达一下。要学解放军(从吸收编制),因为解放军是用毛泽东思想武装起来的工农子弟兵。你们是以红五类子弟为核心的、为主体的战斗队伍,今天是文斗队伍,明天是准备武斗的队伍,这样的一个队伍你们应该好好地大学解放军(长时期的暴风雨般地鼓掌)。首先要学习解放军,最高地响应林彪同志的号召,最高地举起毛泽东思想伟大红旗(热烈鼓掌),活学活用毛主席著作,学用结合,在“用”字上狠下功夫(长时间的暴风雨地热烈鼓掌)。这样才能四个念念不忘,学习、执行、宣传、捍卫最高指示。不是有个歌吗:“毛主席的战士最听党的话”,那个调子我也唱不好,你们会唱,更重要地是学习,因为唱歌是表示一种思想感情。学习要在“用”字上狠下功夫。第二件事是把人民解放军优良传统,艰苦朴素的作风、革命传统,老革命优良传统继承下来,而且还要发扬光大(鼓掌)。把三大纪律八项注意精神贯彻下去,互相监督,互相帮助,你们到外地去,首先要保持艰苦朴素的精神,就是艰苦朴素的工作作风,不拿群众一针一线,要注意,这是第二件事。第三件事是组织性要好、要强。你们现在是战斗支队,是红卫兵,要考验你们是不是先进的部队,那就要在实践中,在组织性、纪律性上,特别是在战斗性上考验。要学习毛主席著作,高举毛泽东思想伟大红旗,去战斗;要学习解放军遵守三大纪律八项注意,学习三八作风;在组织上表现出组织性纪律性;在行动上要表现出战斗性。这样才能更好地完成我们刚才谈到的几点任务,是一个战斗队、学习队、宣传队。我的话已经说得很多了,具体行动必须当地的同学、红卫兵、当地的领导同意,你们去做就有力量了,当然了,有些事情要闯一下子了,这就是要根据调查研究了,但更多的事情要经过辩论,以后再行动才更好么!不能因为人家不同意马上非加强一下,表示一个坚决坚持的态度,这样子就把问题僵起来了,是吧?僵起来以后,革命的同学、红卫兵采取一些绝对态度,那有它的客观原因,我们现在不要评论那个地方,那种方法对不对,因为你们不清楚那个地方实际的情况,马上说对还是不对,反而容易出现很多错误。一个地方出现那样绝对的情况,比如甚至几乎要动武,有地方甚至绝食,还有主观造成的原因,把这个原因搞清楚,然后再解决,这样问题自然就解决了。不要对那个
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