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1967年7月22日，孔祥熙被送进了纽约州立送院，进行全面检查后便将他推进了监护室。这个曾经一度掌握着众多人命运。影响着国家前途的重要人物，此时却像千百个即将告别人世的普通老人一样，没有任何威严，静静地躺在病床上，浑身上下被插满了管子；在医护人员的呵护下，苟延残喘着随时都可能丧失的生命。
开始，他还有意识，还能辨别亲人和医生，还能握握宋蔼龄及子女的手。到后来油于心力衰竭，他的意识完全丧失了，终日昏迷如同死去了一样，只有那微弱的心跳还能证明他是活着的。
同年8月16日，孔祥熙的极限到了。心脏监护仪上的波纹渐渐平缓，最后变成了一条直线从荧屏上最后消失了。于是，被近半个月来的抢救弄得疲惫不堪的医护人员和守候在旁边的亲属，都不约而同地轻轻嘘了一口气。似乎他们期待的，就是这一刻的到来。
孔祥熙病故这一年，正好88岁。
当宋蔼龄闻讯赶到医院时，孔祥熙已进入了他原来不能想象的天国。他的手脚冰凉，全身僵硬，下巴上几根白色的胡须歪倒着，一双浮肿的小眼睛变成了两条下垂的弧线。
当时，宋蔼龄没有哭，但全身像秋风中的树叶似地颤栗着，一种莫名的恐惧紧紧攫住了她的心灵。因为她突然想到不久后的某一天，她也会像孔祥熙一样，走进那个永远黑暗的世界……
孔祥熙的葬礼在纽约第五街的马布尔联合教堂举行。宋美龄带着一个五人护旗队和蒋纬国从台湾乘飞机赶来参加。宋蔼龄、孔令仪、孔令侃、孔令俊、孔令杰身穿黑色服装率先来到教堂，同孔祥熙素有交往的中外人士几百人也同时出席了葬礼。
值得一提的是，宋子文当时就在美国，而且身体还可以。但他听到了消息后，只是给宋蔼龄打了个电话，并没来参加葬礼。多年的积怨，使宋子文对孔祥熙产生了难以消除的恶感，直到孔祥熙死，宋子文也不愿原谅他。
孔祥熙死后，美国《纽约时报》发了消息，在介绍了孔祥熙的简要生平后，文章这样评论孔祥熙：
“孔先生是一位有争议的人物，他以前的一位下属最近说：‘他是一个很难相处的人，他喜欢闲谈，但是他从来不愿意发出明确的指示。至于他的能力，他像所有山西银行家一样，是一位精明的办事员。但是，他不是一位有政治风度的理财家’。”
对孔祥熙的死，反应最强烈的是蒋介石。他不仅派宋美龄和蒋纬国到美国参加葬礼，他还亲自写了所谓对孔祥熙盖棺定论的“总统褒扬令”，其内容如下：
“总统府资政孔祥熙，性所敦笃，器识恢弘。早岁负籍美邦，志存匡济，追随国父，奔走革命，宣力效忠。北伐以来，领赞中枢，历任实业部长、工商部长、国民政府委员、中央银行总裁、行政院副院长兼财政部长、行政院长等职，多所建树。万以财政金融制度，擎画兴革，克臻统一，八年抗战，长期勘乱，而军需民食，未曾匾乏，其汁漠勋业，自是千古。况时值政府戮力安攘，乃以外交军务，或承命以驱驰，或排难而再乱。在艰弥励，益懋勋献。综其生平，为国尽瘁，不矜不伐，当兹复兴之际，方冀老居匡辅，遽闻磕谢，震悼殊深。应予明令褒扬，并将生平事迹宣付国史馆，以示政府崇报耋勋之至意也，此令。”
对孔祥熙的评价，自然要涉及到对他当政的那段历史的评价，及对他突然退出政治的解释。而这种评价和解释，出于蒋介石之口，又必须带着政治色彩。于是，蒋介石在那个“总统褒扬令”之外，又专门写了一个2500字的《孔庸之先生事略》。在这个《事略》中，除了仍把孔祥熙乱吹一通外，还把抗战末期孔祥熙被迫下野的责任推到了共产党身上，这就真是弥天大谎了。在这里，我们亦不妨摘录如下，以飨读者：
“……乃至第二次世界大战告终，即我抗战结束之初，共党乃千方百计，造谣惑众，动摇中外舆论，企图推倒我国民政府者，必先推倒我财政当局之阴谋，于是其矛头万集准庸之先生之一人，使其无法久安于位，而不得不出于辞职之一途……
要说蒋介石也是损到家了。孔祥熙死了，他还要从其身上捞一点政治资本，为自己开脱罪责。不知宋蔼龄和其他国民党元老们看后，会做何感想。孔祥熙在天有灵，如果再次领教蒋介石这种撒谎不脸红的绝技，还会死心塌地跟蒋介石干20年吗？应该不会了。
孔祥熙的骨灰被安放在纽约北郊哈兹代尔的斐思克立夫墓园。
孔祥熙死后，宋美龄希望宋蔼龄回台湾和她作伴，宋蔼龄没答应。当时中国大陆还在进行“文化大革命”，宋蔼龄和宋庆龄也失去了联系。她孑然一身，守在纽约自己的别墅里。
1971年4月，宋子文在美国旧金山病危。消息传到纽约，宋蔼龄心急如焚。但是她年迈体弱，根本无法前去看望，只能在家中默默祈祷。但没过几天，宋子文就病逝了。终年74岁。
宋子文的死对宋蔼龄本来就衰弱的身体是又一次沉重打击，以致数月之后，她的双腿关节僵硬不能行走。两年后，她终由于病人膏盲，住进了她一直不想住进的医院（当时家人曾几次想把她送进医她都不同意，认为送进等于宣布死亡）。
1973年1月19日，宋蔼龄在纽约哥伦比亚长老医院故去。终年85岁。
宋蔼龄死后，《纽约时报》也发表了一篇评论。这篇评论对宋蔼龄是这样评价的：
“这个世界上一个比较令人感兴趣的、掠夺成性的居民就这样在一片缄默的气氛中辞世了。这是一位在金融上取得了巨大成就的妇女，她也许是世界上靠自己的精明手段敛财的最有钱的妇女。她是介绍蒋介石和宋美龄结婚的媒人，是宋家神话的创造者，是宋家王朝掌权的真正设计师。”
1994年1月的一天，某新闻社发出一篇报道《四大家族油尽灯枯，孔宋子孙异域飘零》。报道说，目前四大家族第一代在世的只有宋美龄和陈立夫，第二代也已进入风烛残年。孔氏四姊妹中，孔令侃最为短命，他于1992年死于纽约，终年75岁，蒋纬国则疾病缠身。其他人都在美洲大陆定居，和中国人少有来往，新闻媒体也少有披露。在一般的赴美华人印象里，他们仍是颇具神秘色彩的一代。
附录1：孔祥熙年表
1880年（清光绪六年）：1岁
9月11日诞生于山西省太谷县程家庄。取名祥熙，字
庸之，号之渊。
相隔2年后其妹诞生，取名祥贞。
1884年（清光绪十年）：5岁
附父始读《三字经》、《论语》等。
1886年（清光绪十二年）：6岁
母庞氏不幸病逝。其后随父至外祖父所居地太谷县南张村，并就读于其父创办的私塾，自此读经习字为时4年。
1889年（清光绪十五年）
因患病求治于传教士创办的基督教诊所，并很快获痊愈。此事令其改变对西方传教士的看法，由心存畏惧转而为仰慕和信赖。
是年7月15日宋蔼龄生于上海，初名爱琳，英文教名为南希。
1890年至1893年（清光绪十六~十九年）11－14岁
在基督教公理会所办的小学校就读，并以优异成绩毕业。
1894－1899年（清光绪二十~二十五年）
由基督教公理会保送至潞河书院就读，在此皈依基督教并成为一名讲经布道人。
1900年（清光绪二十六年）21岁
6月义和团运动波及北京后，潞河书院停课。孔祥熙赶回太谷老家后不久，便和当地洋教士一起被困在福音院内；被救出后一直藏匿至形势稍有缓和，方才赶去北京向教会文面汇报山西局势。旋即陪同文阿德返回山西处理当地“教案”。
1901－1907年（清光绪二十七~三十三年）22－28岁
2月孔祥熙在潞河书院通过毕业考试并位列榜首。旋即由潞河书院保荐并得清朝廷重臣李鸿章关照赴美留学。始人欧柏林大学展又人耶鲁大学并获硕士学位。毕业后受欧柏林大学中国同学会委托及资助，回国办学。
1904年5月28日，宋蔼龄只身赴美国留学，年仅15岁。
1908年（清光绪三十四年）29岁
与潞河书院同学韩玉梅结为夫妇。
1909－1910年（清宣统元年…宣统二年）30－31岁
孔祥熙返回故乡后创办铭贤学校并当此际将学校由太谷县南关迁往东关盂氏花园内。孔除主持铭贤校务并兼课任教外，同时还担任太谷县商团教官并被聘为县警察局顾问。1909年来蔼龄以优异成绩，毕业于美国佐治亚州梅肯市的威斯里安女子学院，旋即归国。
1911年（清宣统三年）32岁
10月辛亥武昌起义并获成功，旋即山西及全国各地相继响应。孔祥熙组织学生奔赴娘子关参战。铭贤学校因此停课达半年之久。
是年秋，其父孔繁慈逝世。
是年末，宋蔼龄担任中华民国临时大总统孙中山先生之秘书。
1912年（民国元年）33岁
孔祥熙看准火油（今称煤油）生意有大利可图，便创办“祥记公司”专门经销英美火油，同时创办“裕华银行”。是年，其妻韩玉梅因患肺病早逝。
1913－1914年（民国二年…三年）34－35岁
讨袁的“二次革命”失败后，孙中山等革命党人再度逃亡日本。彼时孔祥熙亦亡命日本并任东京中华留日基督教青年会总干事，同时协助孙中山先生筹集革命经费。与此同时和宋蔼龄女士相识。
1914年（民国三年）35岁
春天在日本横滨与宋蔼龄结为夫妇。
是年，宋蔼龄25岁。
1915－1921年（民国四年一十年）36－42岁
与宋蔼龄结婚后即偕夫人回国并径返家乡山西太谷。返乡后继续办学同时经商。其夫人宋蔼龄除操持家务外，亦在铭贤学校兼授一段时间英语课。不久，长女孔令仪出生。其后6年间，长于孔令侃、次女孔令俊（又称令伟）、次子孔令杰相继出生。最初孔祥熙为阎锡山聘为山西督军兼省长公署参议，孔亦在此时组织戒毒会从事戒毒活动。后来适逢“五四”运动爆发，孔祥熙向全校师生发表演说，并决定停课10天以便组织学生参加声援活动。大约与此同时，山西境内大旱。孔祥熙向华洋义赈会借贷100万美元，并商定以工代赈方式修筑晋西、晋东两条公路。
因此事解悬拯溺，救济灾民，一时令孔氏声名鹊起。
1922－1923年（国民十…~十二年）43－44岁
头年3月应王正延之邀出任“鲁案”善后督办公署实业处长，后又任胶澳商埠电话局长。翌年春返晋，至秋天又为王正廷邀为中俄交涉驻奉天代表，为时半载。
1924年（民国十三年）45岁
1月应孙中山先生之邀，赴粤共商联络北方军界将领事宜，旋即密携中山先生手稿《建国大纲》赴北京，联络时任陆军检阅使的冯玉祥将军。冯因此而受启发并发动“北京政变”，欢迎孙中山先生北上以共商国是。
1925年（民国十四年）46岁
3月12日孙中山先生不幸在北京病逝。孔祥熙为《总理遗瞩》签字见证人之一，并出面主办中山先生丧事。
1926年（民国十五年）47岁
初春赴美