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“那末爲什麽,”我堅持著說,“你們不改名呢——改爲屬於民主政治範圍的‘新民主黨’,或其他這樣一類名稱——任何共産主義以外的名稱呢?”
他搖搖頭。“我們或別的人所稱呼我們的政黨的名稱,對於我們,或對於我們的天良上,並不關重要。如果我們是突然改了別的名稱,在今天的中國——以及外國也是一樣——就會有那些人利用它來作資本,要指斥我們想耄П文承┦聦崱2唬覀儾荒埽覀円膊辉摳膿Q名稱。我們也無此必要。所重要的,是內容與實施,不是名稱!”
—— 哈裏森·福爾曼著《西行漫記》第二十一章摘要
“共產黨員只有與黨外人士民主合作的義務,而無排斥一切壟斷一切的權利”
·毛澤枺お
全國人民都要有人身自由的權利,參與政治的權利和保護財産的權利。全國人民都要有說話的機會,都要有衣穿,有飯吃,有事做,有書讀,總之是要各得其所。中國社會是一個兩頭小中間大的社會,無產階級和地主大資產階級都只占少數,最廣大的人民是農民、城市小資產階級以及其他的中間階級。任何政黨的政策如果不顧到這些階級的利益,如果這些階級的人們不得其所,如果這些階級的人們洠в姓f話的權利,要想把國事弄好是不可能的。中囯共產黨提出的各項政策,都是爲著團結一切抗日的人民,顧及一切抗日的階級,而特別顧著及農民、城市小資產階級以及其他中間階級的。共產黨提出的使各界人民都有說話機會、都有事做、都有飯吃的政策,是真正的革命三民主義的政策。在土地關係上,我們一方面實行減租減息,使農民有飯吃;另一方面又實行部分的交租交息,使地主也能過活。在勞資關係上。我們一方面扶助工人,使工人有工做,有飯吃;另一方面又實行發展實業的政策,使資本家也有利可圖。所有這些,都是爲了團結全國人民,合力抗日。這樣的政策我們叫做新民主主義的政策。這是真正適合現在中國國情的政策;我們希望不但在陝甘寧邊區實行,不但在敵後各抗日根據地實行,並且在全國也實行起來。
我們實行這種政策是有成績的,是得到全國人民贊成的。但是也有缺點。一部分共產黨員,還不善於同黨外人士實行民主合作,還保存一種狹隘的關門主義或宗派主義的作風。他們還不明白共產黨員有義務同抗日的黨外人士合作,無權利排斥這些黨外人士的道理。這就是要傾聽人民群械囊庖姡摾M人民群校灰撾x人民群械牡览怼!蛾劯蕦庍厖^施政綱領》上有一條,規定共產黨員應當同黨外人士實行民主合作,不得一意孤行,把持包辦,就是針對著這一部分還不明白黨的政策的同志而說的。共產黨員必須傾聽黨外人士的意見,給別人以說話的機會。別人說得對的,我們應該歡迎,並要跟別人的長處學習;別人說得不對,也應該讓別人說完。然後慢慢加以解釋。共產黨員決不可自以爲是,盛氣淩人,以爲自己是什麽都好,別人是什麽都不好;決不可把自己關在小房子裏,自吹自擂,稱王稱霸。除了勾結日寇漢奸以及破壞抗戰和團結的反動的頑固派,這些人當然洠в姓f話的資格以外,其他任何人,都有說話的自由,即使說錯了也是不要緊的。國事是國家的公事,不是一黨一派的私事。因此,共產黨員只有對黨外人士實行民主合作的義務,而無排斥別人、壟斷一切的權利。共產黨是爲民族、爲人民掷娴恼h,它本身決無私利可圖。它應該受人民的監督,而決不應該摺橙嗣竦囊庵肌K狞h員應該站在民兄校鴽Q不應該站在民兄稀8魑淮硐壬鷤儯魑煌緜儯伯a黨的這個同黨外人士實行民主合作的原則,是固定不移的,是永遠不變的。只要社會上還有黨存在,加入黨的人總是少數,黨外的人總是多數,所以黨員總是要和黨外的人合作,現在就應在參議會中好好實行起來。我想,我們共產黨的參議員,在我們這樣的政策下面,可以在參議會中受到很好的鍛煉,克服自己的關門主義和宗派主義。我們不是一個自以爲是的小宗派,我們一定要學會打開大門和黨外人士實行民主合作的方法,我們一定要學會善於同別人商量問睿R苍S到今天還有這樣的共產黨員,他們說,如果要和別人合作,我們就不幹了。但是我相信,這樣的人是極少的。我向各位保證,我黨絕大多數的黨員是一定能夠執行我黨中央的路線的。同時也要請各位黨外同志瞭解我們的主張,瞭解共產黨並不是一個隻圖私利的小宗派、小團體。不是的,共產黨是真心實意想把國事辦好的。但是我們的毛病還很多。我們不怕說出自己的毛病,我們一定要改正自己的毛病。我們要加強黨內教育來清除這些毛病,我們還要經過和黨外人士實行民主合作來清除這些毛病。這樣的內外夾攻,才能把我們的毛病治好,才能把國事真正辦好起來。
各位參議員先生不辭辛勤,來此開會。我很高興地慶祝這個盛會,慶祝這個盛會的成功。
——《解放日報》1941年11月22日
原睿对陉劯蕦庍厖^參議會的演說》
在共產黨裏,只想消滅別的党,簡直和在別的黨裏,只想消滅共產黨,一樣的錯铡_@就是宗派主義的毒。我才是正宗,我以外都要不得。
—— 1945年7月4日毛澤枺c黃炎培等的
談話,載黃炎培《延安歸來》
新民主主義的憲政
·毛澤枺お
(一九四○年二月二十日)
今天延安各界人民的代表人物在這裏開憲政促進會的成立大會,大家關心憲政,這是很有意義的。我們的這個會爲了什麽呢?是爲了發揚民意,戰勝日本,建立新中國。
抗日,大家贊成,這件事已經做了,問睿辉陟秷猿帧5牵有一件事,叫做民主,這件事現在還洠в凶觥_@兩件事,是目前中國的頭等大事。中國缺少的枺鞴倘缓芏啵侵饕木褪巧倭藘杉䱷|西:一件是獨立,一件是民主。這兩件枺魃倭艘患袊氖虑榫娃k不好。一面少了兩件,另一面卻多了兩件。多了兩件什麽枺髂兀恳患堑蹏髁x的壓迫,一件是封建主義的壓迫。由於多了這兩件枺鳎灾袊妥兂闪酥趁竦匕胫趁竦匕敕饨ǖ膰摇,F在我們全國人民所要的枺鳎饕氖仟毩⒑兔裰鳎虼耍覀円茐牡蹏髁x,要破壞封建主義。要堅決地徹底地破壞這些枺鳎鴽Q不有絲毫留情。有人說,只要建設,不要破壞。那末,請問:汪精衛要不要破壞?日本帝國主義要不要破壞?封建制度要不要破壞?不去破壞這些壞枺鳎憔托菹虢ㄔO。只有把這些枺髌茐牧耍袊庞芯龋袊拍苤纸ㄔO,否則不過是講夢話而已。只有破壞舊的腐朽的枺鳎拍芙ㄔO新的健全的枺鳌0血毩⒑兔裰骱掀饋恚褪敲裰鞯目谷眨蚪锌谷盏拿裰鳌'有民主,抗日是要失敗的。洠в忻裰鳎谷站涂共幌氯ァS辛嗣裰鳎瑒t抗他十年八年,我們也一定會勝利。
憲政是什麽呢?就是民主的政治。剛才吳老同志的話,我是贊成的。但是我們現在要的民主政治,是什麽民主政治呢?是新民主主義的政治,是新民主主義的憲政。它不是舊的、過了時的、歐美式的、資產階級專政的所謂民主政治;同時,也還不是蘇聯式的、無產階級專政的民主政治。
……
什麽是新民主主義的憲政呢?就是幾個革命階級聯合起來對於漢奸反動派的專政。從前有人說過一句話,說是“有飯大家吃”。我想這可以比喻新民主主義。既然有飯大家吃,就不能由一黨一派一階級來專政。講得最好的是孫中山先生在《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》裏的話。那個宣言說:“近世各國所謂民權制度,往往爲資產階級所專有,適成爲壓迫平民之工具。若國民黨之民權主義,則爲一般平民所共有,非少數人所得而私也。”同志們,我們研究憲政,各種書都要看,但是尤其要看的,是這篇宣言,這篇宣言中的上述幾句話,應該熟讀而牢記之。“爲一般平民所共有,非少數人所得而私”,就是我所說的新民主義憲政的具體內容,就是幾個革命階級聯合起來對於漢奸反動派的民主專政,就是今天我們所要的憲政。這樣的憲政也就是抗日統一戰線的憲政。
……
世界上歷來的憲政,不論是英國、法國、美國,或者是蘇聯,都是在革命成功有了民主事實之後,頒佈一個根本大法,去承認它,這就是憲法,中國則不然。中國是革命尚未成功,國內除我們邊區等地而外,尚無民主政治的事實。中國現在的事實是半殖民地半封建的政治,即使頒佈一種好憲法,也必然被封建勢力所阻撓,被頑固分子所障礙,要想順暢實行,是不可能的。所以現在的憲政邉邮菭幦∩形慈〉玫拿裰鳎皇浅姓J已經民主化的事實。這是一個大鬥爭,決不是一件輕鬆容易的事。
現在有些歷來反對憲政的人,也在口談憲政了。他們爲什麽談憲政呢?因爲被抗日的人民逼得洠в修k法,只好應付一下。而且他們還提高嗓子在叫:“我們是一貫主張憲政的呀!”吹吹打打,好不熱簦А6嗄暌郧埃覀兙吐牭竭^憲政的名詞,但是至今不見憲政的影子。他們是嘴裏一套,手裏又是一套,這個叫做憲政的兩面派。這種兩面派,就是所謂“一貫主張”的真面目。現在的頑固分子,就是這種兩面派。他們的憲政,是騙人的枺鳌D銈兛梢钥吹靡姡诓痪玫膶恚苍S會來一個憲法,再來一個大總統。但是民主自由呢?那就不知道何年何月才給你。憲法,中國已有過了,曹錕不是頒佈過憲法嗎?但是民主自由在何處呢?大總統,那就更多,第一個是孫中山,他是好的,但是袁世凱取消了。第二個是袁世凱,第三個是黎元洪,第四個是馮國璋,第五個是徐世昌,可謂多矣,但是他們和專制皇帝有什麽分別呢?他們的憲法也好,總統也好,都是假枺鳌
他們口裏的憲政,不過是“挂羊頭賣狗肉。”他們是在挂憲政的羊頭,賣一黨專政的狗肉。我並不是隨便罵他們,我的話是有根據的。這根據就在於他們一面談憲政,一面卻不給人民以絲毫的自由。
同志們,真正的憲政決不是容易到手的,是要經過艱苦鬥爭才能取得的。因此,你們決不可相信,我們的會一開,電報一拍,文章一定,憲政就有了。你們也決不可相信,國民參政會做了決議案,國民政府發了命令,十一月十二日召集了國民大會,頒佈了憲法,甚至選舉了大總統,就是百事大吉,天下太平了。這是洠в械氖拢灰涯銈兊哪X筋簦Щ枇恕_@種情形,還要對老百姓講清楚,不要把他們弄糊塗了。事情決不是這麽容易的。
這樣講來,豈不是“嗚呼哀哉”了嗎?事情是這樣的困難,憲政是洠в邢M牧恕D且膊蝗弧椪匀皇怯邢M模掖笥邢M袊欢ㄒ儬懶旅裰髦髁x的國家。爲什麽?憲政的困難,就是因爲頑固分子作怪;但是頑固分子是不能永遠地頑固下去的,所以我們還是大有希望。天下的頑固分子,他們雖然今天頑固,明天頑固,