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“那末爲什麽，”我堅持著說，“你們不改名呢——改爲屬於民主政治範圍的‘新民主黨’，或其他這樣一類名稱——任何共産主義以外的名稱呢？”
他搖搖頭。“我們或別的人所稱呼我們的政黨的名稱，對於我們，或對於我們的天良上，並不關重要。如果我們是突然改了別的名稱，在今天的中國——以及外國也是一樣——就會有那些人利用它來作資本，要指斥我們想耄П文承┦聦崱２唬覀儾荒埽覀円膊辉摳膿Q名稱。我們也無此必要。所重要的，是內容與實施，不是名稱！”
—— 哈裏森·福爾曼著《西行漫記》第二十一章摘要
“共產黨員只有與黨外人士民主合作的義務，而無排斥一切壟斷一切的權利”
·毛澤枺お�
全國人民都要有人身自由的權利，參與政治的權利和保護財産的權利。全國人民都要有說話的機會，都要有衣穿，有飯吃，有事做，有書讀，總之是要各得其所。中國社會是一個兩頭小中間大的社會，無產階級和地主大資產階級都只占少數，最廣大的人民是農民、城市小資產階級以及其他的中間階級。任何政黨的政策如果不顧到這些階級的利益，如果這些階級的人們不得其所，如果這些階級的人們洠в姓f話的權利，要想把國事弄好是不可能的。中囯共產黨提出的各項政策，都是爲著團結一切抗日的人民，顧及一切抗日的階級，而特別顧著及農民、城市小資產階級以及其他中間階級的。共產黨提出的使各界人民都有說話機會、都有事做、都有飯吃的政策，是真正的革命三民主義的政策。在土地關係上，我們一方面實行減租減息，使農民有飯吃；另一方面又實行部分的交租交息，使地主也能過活。在勞資關係上。我們一方面扶助工人，使工人有工做，有飯吃；另一方面又實行發展實業的政策，使資本家也有利可圖。所有這些，都是爲了團結全國人民，合力抗日。這樣的政策我們叫做新民主主義的政策。這是真正適合現在中國國情的政策；我們希望不但在陝甘寧邊區實行，不但在敵後各抗日根據地實行，並且在全國也實行起來。
我們實行這種政策是有成績的，是得到全國人民贊成的。但是也有缺點。一部分共產黨員，還不善於同黨外人士實行民主合作，還保存一種狹隘的關門主義或宗派主義的作風。他們還不明白共產黨員有義務同抗日的黨外人士合作，無權利排斥這些黨外人士的道理。這就是要傾聽人民群械囊庖姡摾M人民群校灰撾x人民群械牡览怼！蛾劯蕦庍厖^施政綱領》上有一條，規定共產黨員應當同黨外人士實行民主合作，不得一意孤行，把持包辦，就是針對著這一部分還不明白黨的政策的同志而說的。共產黨員必須傾聽黨外人士的意見，給別人以說話的機會。別人說得對的，我們應該歡迎，並要跟別人的長處學習；別人說得不對，也應該讓別人說完。然後慢慢加以解釋。共產黨員決不可自以爲是，盛氣淩人，以爲自己是什麽都好，別人是什麽都不好；決不可把自己關在小房子裏，自吹自擂，稱王稱霸。除了勾結日寇漢奸以及破壞抗戰和團結的反動的頑固派，這些人當然洠в姓f話的資格以外，其他任何人，都有說話的自由，即使說錯了也是不要緊的。國事是國家的公事，不是一黨一派的私事。因此，共產黨員只有對黨外人士實行民主合作的義務，而無排斥別人、壟斷一切的權利。共產黨是爲民族、爲人民掷娴恼h，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監督，而決不應該摺橙嗣竦囊庵肌Ｋ狞h員應該站在民兄校鴽Q不應該站在民兄稀８魑淮硐壬鷤儯魑煌緜儯伯a黨的這個同黨外人士實行民主合作的原則，是固定不移的，是永遠不變的。只要社會上還有黨存在，加入黨的人總是少數，黨外的人總是多數，所以黨員總是要和黨外的人合作，現在就應在參議會中好好實行起來。我想，我們共產黨的參議員，在我們這樣的政策下面，可以在參議會中受到很好的鍛煉，克服自己的關門主義和宗派主義。我們不是一個自以爲是的小宗派，我們一定要學會打開大門和黨外人士實行民主合作的方法，我們一定要學會善於同別人商量問睿Ｒ苍S到今天還有這樣的共產黨員，他們說，如果要和別人合作，我們就不幹了。但是我相信，這樣的人是極少的。我向各位保證，我黨絕大多數的黨員是一定能夠執行我黨中央的路線的。同時也要請各位黨外同志瞭解我們的主張，瞭解共產黨並不是一個隻圖私利的小宗派、小團體。不是的，共產黨是真心實意想把國事辦好的。但是我們的毛病還很多。我們不怕說出自己的毛病，我們一定要改正自己的毛病。我們要加強黨內教育來清除這些毛病，我們還要經過和黨外人士實行民主合作來清除這些毛病。這樣的內外夾攻，才能把我們的毛病治好，才能把國事真正辦好起來。
各位參議員先生不辭辛勤，來此開會。我很高興地慶祝這個盛會，慶祝這個盛會的成功。
——《解放日報》1941年11月22日
原睿对陉劯蕦庍厖^參議會的演說》
在共產黨裏，只想消滅別的党，簡直和在別的黨裏，只想消滅共產黨，一樣的錯铡＿@就是宗派主義的毒。我才是正宗，我以外都要不得。
—— 1945年7月4日毛澤枺c黃炎培等的
談話，載黃炎培《延安歸來》
新民主主義的憲政
·毛澤枺お�
（一九四○年二月二十日）
今天延安各界人民的代表人物在這裏開憲政促進會的成立大會，大家關心憲政，這是很有意義的。我們的這個會爲了什麽呢？是爲了發揚民意，戰勝日本，建立新中國。
抗日，大家贊成，這件事已經做了，問睿辉陟秷猿帧５牵�有一件事，叫做民主，這件事現在還洠в凶觥＿@兩件事，是目前中國的頭等大事。中國缺少的枺鞴倘缓芏啵侵饕木褪巧倭藘杉䱷｜西：一件是獨立，一件是民主。這兩件枺魃倭艘患袊氖虑榫娃k不好。一面少了兩件，另一面卻多了兩件。多了兩件什麽枺髂兀恳患堑蹏髁x的壓迫，一件是封建主義的壓迫。由於多了這兩件枺鳎灾袊妥兂闪酥趁竦匕胫趁竦匕敕饨ǖ膰摇，F在我們全國人民所要的枺鳎饕氖仟毩⒑兔裰鳎虼耍覀円茐牡蹏髁x，要破壞封建主義。要堅決地徹底地破壞這些枺鳎鴽Q不有絲毫留情。有人說，只要建設，不要破壞。那末，請問：汪精衛要不要破壞？日本帝國主義要不要破壞？封建制度要不要破壞？不去破壞這些壞枺鳎憔托菹虢ㄔO。只有把這些枺髌茐牧耍袊庞芯龋袊拍苤纸ㄔO，否則不過是講夢話而已。只有破壞舊的腐朽的枺鳎拍芙ㄔO新的健全的枺鳌０血毩⒑兔裰骱掀饋恚褪敲裰鞯目谷眨蚪锌谷盏拿裰鳌＇有民主，抗日是要失敗的。洠в忻裰鳎谷站涂共幌氯ァＳ辛嗣裰鳎瑒t抗他十年八年，我們也一定會勝利。
憲政是什麽呢？就是民主的政治。剛才吳老同志的話，我是贊成的。但是我們現在要的民主政治，是什麽民主政治呢？是新民主主義的政治，是新民主主義的憲政。它不是舊的、過了時的、歐美式的、資產階級專政的所謂民主政治；同時，也還不是蘇聯式的、無產階級專政的民主政治。
……
什麽是新民主主義的憲政呢？就是幾個革命階級聯合起來對於漢奸反動派的專政。從前有人說過一句話，說是“有飯大家吃”。我想這可以比喻新民主主義。既然有飯大家吃，就不能由一黨一派一階級來專政。講得最好的是孫中山先生在《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》裏的話。那個宣言說：“近世各國所謂民權制度，往往爲資產階級所專有，適成爲壓迫平民之工具。若國民黨之民權主義，則爲一般平民所共有，非少數人所得而私也。”同志們，我們研究憲政，各種書都要看，但是尤其要看的，是這篇宣言，這篇宣言中的上述幾句話，應該熟讀而牢記之。“爲一般平民所共有，非少數人所得而私”，就是我所說的新民主義憲政的具體內容，就是幾個革命階級聯合起來對於漢奸反動派的民主專政，就是今天我們所要的憲政。這樣的憲政也就是抗日統一戰線的憲政。
……
世界上歷來的憲政，不論是英國、法國、美國，或者是蘇聯，都是在革命成功有了民主事實之後，頒佈一個根本大法，去承認它，這就是憲法，中國則不然。中國是革命尚未成功，國內除我們邊區等地而外，尚無民主政治的事實。中國現在的事實是半殖民地半封建的政治，即使頒佈一種好憲法，也必然被封建勢力所阻撓，被頑固分子所障礙，要想順暢實行，是不可能的。所以現在的憲政邉邮菭幦∩形慈〉玫拿裰鳎皇浅姓J已經民主化的事實。這是一個大鬥爭，決不是一件輕鬆容易的事。
現在有些歷來反對憲政的人，也在口談憲政了。他們爲什麽談憲政呢？因爲被抗日的人民逼得洠в修k法，只好應付一下。而且他們還提高嗓子在叫：“我們是一貫主張憲政的呀！”吹吹打打，好不熱簦А６嗄暌郧埃覀兙吐牭竭^憲政的名詞，但是至今不見憲政的影子。他們是嘴裏一套，手裏又是一套，這個叫做憲政的兩面派。這種兩面派，就是所謂“一貫主張”的真面目。現在的頑固分子，就是這種兩面派。他們的憲政，是騙人的枺鳌Ｄ銈兛梢钥吹靡姡诓痪玫膶恚苍S會來一個憲法，再來一個大總統。但是民主自由呢？那就不知道何年何月才給你。憲法，中國已有過了，曹錕不是頒佈過憲法嗎？但是民主自由在何處呢？大總統，那就更多，第一個是孫中山，他是好的，但是袁世凱取消了。第二個是袁世凱，第三個是黎元洪，第四個是馮國璋，第五個是徐世昌，可謂多矣，但是他們和專制皇帝有什麽分別呢？他們的憲法也好，總統也好，都是假枺鳌�
他們口裏的憲政，不過是“挂羊頭賣狗肉。”他們是在挂憲政的羊頭，賣一黨專政的狗肉。我並不是隨便罵他們，我的話是有根據的。這根據就在於他們一面談憲政，一面卻不給人民以絲毫的自由。
同志們，真正的憲政決不是容易到手的，是要經過艱苦鬥爭才能取得的。因此，你們決不可相信，我們的會一開，電報一拍，文章一定，憲政就有了。你們也決不可相信，國民參政會做了決議案，國民政府發了命令，十一月十二日召集了國民大會，頒佈了憲法，甚至選舉了大總統，就是百事大吉，天下太平了。這是洠в械氖拢灰涯銈兊哪X筋簦Щ枇恕＿@種情形，還要對老百姓講清楚，不要把他們弄糊塗了。事情決不是這麽容易的。
這樣講來，豈不是“嗚呼哀哉”了嗎？事情是這樣的困難，憲政是洠в邢Ｍ牧恕Ｄ且膊蝗弧椪匀皇怯邢Ｍ模掖笥邢Ｍ袊欢ㄒ儬懶旅裰髦髁x的國家。爲什麽？憲政的困難，就是因爲頑固分子作怪；但是頑固分子是不能永遠地頑固下去的，所以我們還是大有希望。天下的頑固分子，他們雖然今天頑固，明天頑固，