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是有钱，男人在，你是男人的宝贝肉肉；男人不在了，你还是儿女的真身娘娘。”
“你娘可真不简单！”翁息元由衷地感叹。
“我娘打小儿教我们的一段谣曲，我一直还记着呢！”谢亭云的脸上也泛出兴奋之色，油灯下，闪着动人的光泽。
“啥谣曲哩？快唱给咱听。”翁息元竟像个心急的儿童。
谢亭云便唱——
丫片子儿我前头走得慢，
俺爹在身后挑着俩瓦罐；
一瓦罐碎钱儿一瓦罐面，
脖子上蛇溜溜地套着一挂子蒜。
碎钱儿打酒醉了俺的汉，
白面擀面饱了俺的汉，
蒜瓣儿依哈子辣颠儿了俺的汉，
狗狗儿一般围着俺的身子转……
谢亭云是用山梆子的曲调唱的，如山音一般清脆，如山路一般绵延；嗓音鸣啭，谣词俏媚，把一个粗砺的汉子迷住了。他的心顷刻间变得极绵软，漾出一股子如烟如梦一般的柔情；他觉得这柔情像赤裸的婴儿，渴望着母性的胸怀和丝帛一般的包裹。他的矜持像冰一样被春水溶化了，淌出淙淙的水声。
“咱们合房吧。”他说。
“不，息元，今天不成。”她说。
七
搞运动使后岭人对原有的生产生活渐渐有些厌倦了。沉重而单调的体力劳动，就为了收那一点玉米和谷子；不管你多么勤勉，也只不过是多一些玉米谷子和少一些玉米谷子的事。总之，横竖过的都是玉米谷子的日子。即便是如此，死乞白赖地跟几垅瘦山地较什么劲儿呢？人们种地时的心气儿就与以前大不相同：以前是犁、耙、种、覆耪，每道程序都样样精当，毫不含糊；现在是草草地把种子埋下去，能长出庄稼便罢。人们出工不出力，在地头打哈欠，扯着闲篇儿，混到日头西斜。每天早晨，到了派工的钟点，人们聚集在大皂荚树下，等着大队干部走来。若走来的是大队长翁上元，人们的嘴一撇，兴奋的脸色嗒然奋去。因为翁上元是管生产的干部，他的出现，就意味着今天要出工。“队长，出什么工，还是搞运动吧。搞运动咱们心里亮堂。”人们懒惰了，会给自己找偷懒的口实了。若来的是支书翁送元，大家就雀跃如潮，兴高采烈，情不自禁。翁送元是主抓运动的，他的出现，说明今天安排的是学习或批斗活动，可以伸懒筋凑热闹，坐着挣工分，不疼不痒混日头。
这是怎样的一种情景啊！
以前人们很少评判别人的生活，觉得别人以怎样的方式生活着，那是人家自己的事儿，即便是不喜欢，也不去搅扰，认为既然人家那个样子过，就有人家的道理，就是合理的。眼前，人们对公众化的生活大感兴趣，对没有差异的生活大为认同。你吃粥我吃粥，则我觉得顺眼；你穿蓝我穿蓝，则你我亲密无间。我们家的尿盆是铁的，而你们家的尿盆却是瓷的，而且还是带好看花纹的瓷，这怎么行呢？一个尿盆是装骚尿子的，何必用那么好的瓷器呢？这家伙有问题，至少脑子里装的不是贫下中农的、无产阶级的思想，不行，得给（尸求）的砸了。那瓷尿盆的主人，到晚上想要往屋里端这个夜物时，便会发现，那个瓷的夜物被人砸了，砸得很碎，想粘都粘不起来。还有，以前邻人来了客人，不管男女老少，城里乡下，位尊位卑，只要是邻人有话儿让帮个忙，均热情礼遇，多情招待，一若自家客人。现在不成，得看看来的是啥人；身份跟自己相当的，老实巴交的乡亲哥儿们，咱心甘情愿地帮，且话儿密、腿勤，感情融融；如果是油头粉面、拿里拿气、居高显派的主儿，对不起，咱没那闲功夫，犯不上跟你话来话去的，侍候你，咱心里别扭。于是，人依然是那人，心数却悄悄地变了，变得大家都觉得陌生。你说：“二哥，你怎地跟从前不一样呢，以前说话驴嗓门无遮拦，现在咋遮遮掩掩的。”他也说：“还说别人呢，你鸡巴的也不是从前的你了，从前跟你借俩小钱儿，你都不打背儿①，现如今，问这问那，审犯人似的，生怕是咱买刀子杀人怎的？”人情变异，世风不古，恁平静的一块山间僻地，亦变得不q质朴不再淳厚，嘈切复杂起来。
①不打背儿：京西土话，系不犹豫、不算计之意。
原来翁上元辟的那块在村口聚齐儿的饭场子，自然而然冷了，散了。人们都窝在屋里吃饭，说家里的悄悄话儿。谁还能在饭场子上说知心话？你知道说的对不对？说对了，大家哈哈一乐相安无事；若说的不对呢？一旦有人汇报了，给你上纲上线，不斗你一泡，算你有命；斗你一泡，顺理成章。那饭场子散了，是一桩小事，顶多每天少见两面。少见两面就少见两面，谁不知道谁呢？谁黑谁白，谁香谁臭，一时半会儿变不了。人们想。
人情之变，让翁七妹尝到了滋味儿。
本来翁七妹对自己的穿着打扮极不在意，随随便便，不清不爽，男人似的。但凌文静给她上了一课。那天批斗谢亭云时，凌文静一句干部家属穿得邋里邋遢的还不如地主婆惊痛了她的心。她认真地打量着被批斗的谢亭云，感到谢亭云真的清秀啊；那种清秀，人即便是倒下了，身上也不会起褶，这才女人哩！凌文静的催化，谢亭云的清秀，唤醒了翁七妹的女性意识。她开始注意收拾自己，装扮自己。但她没有谢亭云身上那种多年来养成的气质，即便质朴的衣饰，也会调理出不凡的气度。她便在穿着上，注意起来，努力穿得比旁的女人不同，或色彩惹眼，或款式个别，给人的感觉是翁七妹很讲穿戴。
在田间地头上，翁七妹的穿戴也依然显眼。便显得跟眼前的运动形势有些不适宜。
“翁七妹，你还是干部家属哩，出工还穿得恁么好，跟地主小姐似的。”李水说。被凌文静利用过的李水，已再不是以前的李水了。
“咱怎跟地主小姐似的，我是地地道道的贫农。”翁七妹说。
“咱还真看不出来。语录上说，要警惕被资产阶级的香风臭气感……感……咋说来着？对，感……感染。你是不是被感染了。”李水涎笑着说。
“你才感染呢！刚几天就跟凌……”她想说跟凌文静似的，但觉得不妥，“跟……跟什么人儿似的，摇头摆尾的。”
“你可不能挖苦人，不接受批评。”李水已会灵活地使用一种语言。
“穿得整齐点儿咋了？还让人露着肉！”翁七妹争辩说。
“你可不能露着肉，大小姐哩。”李水依然是涎笑。
“你才大小姐呢，咱只是翁七妹。”翁七妹不爱听大小姐这样的词，觉得这称呼跟资产阶级似的。县里的电影队带着电滚子到村里放过电影，那电影里上海滩的资产阶级小姐就被人称大小姐。‘那大小姐打扮得妖里妖气的，走路扭扭的，说话劲儿劲儿的，讨厌死了！
“你是翁七妹？翁七妹不嫌脏不怕累，你呢，干着活儿身上落点土，就停下来掸掸，叫咋说的呢。”李水振振有词。
“咱啥时嫌脏了？撕你那张臭嘴。”翁七妹有些气愤。
“你不嫌脏！”
“不嫌。”
“那好，这儿有几颗羊粪豆儿，你敢不敢吃了，你要是吃了，咱就真服你了。”李水促狭地说。
“李水，你捉弄人！”翁七妹颤声说。
“啥叫捉弄人？这叫看你的实际行动。大伙儿说，是不？”他朝着一旁的人问。一旁的人竟嘻嘻地说，是哩，是哩。
翁七妹的眼泪就下来了。她愤愤地看着众人，心里说，这人怎么都变得这么坏了。
“怎么，不敢吃吧？”李水挑衅地说。
“谁说不敢！李水，你狗日的拿来。”翁七妹已没有眼泪，代以激愤和不屈。
李水就递上一颗。
看着翁七妹将羊粪蛋吞进了嘴里，李水们呆了。一片死寂。
“李水，你手里有几颗羊粪？”翁七妹问道。
“十颗。”
“都拿来！”
“七妹，咱服了，服了还不成么？！”李水在少女不屈的意志面前，怯怯地说。
“叫你拿来，就拿来，咱自己乐意，与你无关。”翁七妹执着地说，脸上泛着奇异的光泽。
在愕然的目光注视下，翁七妹吃下了十颗羊粪。
她没有不适，面色平静。
什么都没有发生。
八
这几天，翁息元每天都沉浸在对谢亭云的美好感觉中。
那天，在一阵冲动中，他说要与谢亭云合房，被谢亭云笑着拦住了，等一觉醒来，他竟有一点不好意思了。所以，后来的几天，他没有再提。
这天，是批斗日。白天批斗完坏分子，晚上就下起了雨。疲惫的人们窝到屋里，就不出来了。
一到雨天，翁息元的伤脚就酸疼难忍，何况又撅了一天，那只脚就很无奈了。翁息元便呻吟起来。以前他不呻吟，一个贫农汉子在地主婆面前呻吟，是很丢面子的事；虚妄的自尊，居然能使他把疼痛压下去。如今感到谢亭云亲切起来，他的心便放到了自然之态，脚疼竟然很难耐了，一不留神，就呻吟起来。这种呻吟是对亲人的一种呼唤，是对关爱和垂怜的一种呼唤。敏感的谢亭云怎能不适时地给这企盼的疼痛以温情的抚摸呢？！她烧开了一大锅水，用热水给翁息元烫脚。谢亭云紧紧揽着那只脚，用热毛巾一点一点地给他烫，一遍一遍地给他烫。其用心之至，好像捧的不是一只男人的脚，倒是一颗冰凉需要抚摸的心，那热流穿透脚的皮肤，迫不急待地奔蹿到主人的心脉之上；那心脉突突地跳着，把新鲜滚烫的热血输送到每一片角落；那些滞浊昏昧的角落在瞬间欢快明亮了起来，感到前所未有的大通泰！主人依然呻吟着，但已不是痛苦的呻吟，而是被突如其来的舒畅与幸福冲撞而出的生命的欢歌！
主人放纵地享受着，脚的疼痛变成了基督的福音。
他睡着了。
过了很久很久，在甜甜的梦中他听到了冷冷的水声，像脱溢而出的春水，垂怜着禾苗那嫩嫩的根须。他睁开了眼睛。他的眼像灯捻一样倏地被挑亮了；他怔怔地看着，眼前的情景，使他的心狂跳起来，发出灯捻被挑拨之后急切燃烧的哗剥之声——
油灯下，站着赤裸的女人。谢亭云看到翁息元睡熟了，便轻轻下了床。那剩下的大半锅热水，无声地袅娜着温情的气息；这一种温情感染了女人有些倦怠了的心：好久不洗澡了，也该洗一洗，给这蒙羞的身子还以清爽与净洁。
热热的水从皮肤上划过，感到了一种撩人的快感，她真想叫出声来。看一眼那个睡熟了的被命运伤害了的男人，她生出了一股柔情，笑一笑，便紧紧地抿上了微微颤抖的双唇。她慢慢地洗着，悉心地擦拭着每一寸肌肤。仓皇的白日已经过去，终于迎来了安宁的夜晚。夜晚是婴儿的褪褓，在温暖的包裹中，没有一丝仓皇。
翁息元屏住呼吸，怔怔地看着。
谢亭云的皮肤真白啊！那油灯的光线虽弱，却给她雪白的皮肤洒下了茸茸的润泽，便更像那柔软光滑的绸缎，吸引着晕眩的手去抚摸。都四十岁的人了，腰腹还是那么平坦纤细，衬得那小巧的臀部圆圆的、翘翘的，像多汁的两枚野石榴。她的双乳执着地向前挺着，油灯的昏光照在上面，晕出深深的胸窝。那不是妇人的奶子，她抻动毛巾的时候，乳房跳跳的，调皮如动人的两个小妞儿。她的大腿丰腴颀长，挂得住一匹不安分的马驹儿……
这幽闭的山村竟然有这么美的妇人！
“迷死人的一只狐狸精哩！”翁息元失声而叹。
谢亭云回过�