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元世祖忽必烈之雄图（1）
时赖灭了三浦一族之后，一不做二不休，又去灭了关东另一豪阀千叶。于是在关东地方只剩下最有势力的两族──北条和安达了。时赖手段虽辣，但他倒是真的励精图治。他恪遵了泰时所颁的“式目”，施行起来众庶悦服。用人也不拘门第，从阡陌间提拔了一个人名叫青砥藤纲，此人虽是穷苦出身，但有大才，也好学。有一次有人和时赖的族人争讼，所有的官吏怕时赖，都说时赖的族人对，唯独藤纲据理力争，将事情的曲直弄清楚了，那人非常感激他，包了一包钱，投到他后园里去，藤纲大怒道：“主公掌管天下的公道，我只不过是来辅佐他，哪能有什么偏私！”他把红包退了回去，并且把那人好好地告诫了一番。时赖很器重他，要升他的官，他无论如何不肯，时赖说：“我得一梦，梦见神来告诉我，你要求治，就去重用藤纲。”藤纲谦辞得更坚决，时赖问他：“你为什么这样坚决？”他对道：“神说升藤纲的官就升。如果神说杀藤纲的头，我不就惨了！”藤纲对地方上的行政人员考核得极严，最奸坏的官吏都被他举发出来治罪。在时赖任执权的期间，确实能称为治世，藤纲的功劳不可没。时赖笃信佛，三十岁时便出了家，但出家之后并没有出世，依然访查民隐，纾解民困，而他自奉也极俭，一晚有客至，邀共小饮，到厨下除了一碟残酱之外，竟找不出另外可以佐酒的食物。卒年只得三十七岁，死前作偈：“业镜高悬，三十七年；一搥破碎，大道坦然。”他好像预知死期。时为公历一二六三年。时赖死时，他的嫡子“时宗”才不过十三岁，当时的执权是由泰时的四弟“时政”的胞侄“长时”共同担负。翌年“长时”死。于是由时宗继任执权。建长四年时，由京都迎接来为征夷大将军的宗尊亲王（后嵯峨天皇的第二皇子），这时已经是二十五岁的青年，从名家制和歌，是位文采风流人物。在他左右渐渐集合不少名士，其中最具声望的是大僧正“良基”，道行既高，谋略也多，他看到幕府的两执权，一老一小，老的年已耄耋，小的还不到十五六岁，似乎不费吹灰之力，便能将这多年以来桀骜不臣的毒瘤铲除了去。而事有凑巧，“时宗”的长兄“时辅”，父死后，满以为可以承继为执权，无奈是庶出，被派到京都去任守护，因此一直闷闷不乐，大僧正看清这一点，便秘密联络了“时辅”。约期在东西两方面同时起事，实行政变。不料事机被泄，小时宗年纪虽小，却极有勇断，他以迅雷的手段逮捕了叛党，大僧正虽然逃脱，但走到高野山中，在悔恨交集之下，绝食而亡了。大哥时辅被小弟派人杀了。将军宗尊亲王被遣送回到了京都。不过将他三岁的儿子扣留下来，当了将军。时为文永三年的六月。在六年前，幕府在妗志傩泄淮未蠊婺５难菹埃烧饕拇蠼鬃粤偬ǎ俦希肟础靶◇倚钡墓Ψ颉Ｕ馐且砸欢ン颐毕翟谏由希究盏趿似鹄矗煽炻砑渤鄱吹钠锸炕厣硪患渲行业募际酢５笔蔽奕烁页隼从γ崩邓担骸疤赡埽 碧墒鞘弊诘男∶鞘笔辏蠲萋矸商诙希灰环⒅械模┑萌『炔省Ｋ厣碚庖患『迷诤５哪且幻妫霰亓掖蟮墼诳降腔恕Ｊ崩悼闯鏊饨慷爻纱笃鳎挥心芮锥盟晌吹械挠⑿邸：霰亓以诿晒诺酃校丫堑谖逦辉住Ｔ谒次坏氖焙颍晒诺酃陌嫱妓淙灰丫峥缗费谴舐剑悄纤我廊淮嬖冢晒琶鸾鹬螅比桓ο蚰戏⒄估疵鹚危俪倬氖瓴爬茨锨郑且蛭鹚尾⒉患虻ィ晒啪铀训奈淦鳎撬堑穆恚碓谄皆峡梢猿鄢仪Ю铮咳绫┓纾窃诤恿髯莺帷⒊枪Ａ⒌慕希聿⒉荒芊⒒訝墓δ埽虼四纤斡捎诘乩玫搅舜ⅲ上暇┑木蓟栌梗挥心芾檬被芊⒆郧俊Ｆ浯嗡纬烤故歉鑫幕永玫闹行模幌蛭狈矫褡逅瞿椒滦В绕涿晒琶褡逵陕目跻爸嗅绕穑蝗唤哟サ搅硗庖恢址缢紫肮撸杂谖幕冉荒懿挥谐缇粗小。鲈谖幕⒕玫慕涣魃希纤斡泻芏嘤牍蛞涣掀鹄矗涫埔膊豢晌辍Ｒ虼嗣晒牌锒釉莶荒舷拢恢蓖鞅汲郏宓脚分蓿街γ鹆撕芏喙摇５搅艘欢鹉辏霰亓液退男值馨⒗锊桓缯唬蛄怂哪昕照蹋⒗锊桓缛鲜渫督岛螅霰亓倚菹⒘怂哪瓴旁倏纪妓巍Ｔ谡馑哪甑男菹⒅校饕墓ぷ魇遣鹕⒛纤蔚挠牍霰亓业哪抗庥谑羌械搅巳毡尽Ｈ毡竞椭泄舐街涞慕煌ǎ源尤毡痉现沽饲蔡剖挂院螅淙慌级褂行┟跋盏纳檀赐偈降谋ㄆ甘敲挥辛耍性宕话捕ǖ恼郑跋炝怂降拿骋兹惹椋僭蛟齑募际醪唤剑杂诤Ｉ霞痉缑挥腥鲜叮沟煤胶３晌Ｏ盏某⑹裕峁岫现泄５拇霸谑兰统跗诩负蹙＃恢钡侥纤问贝趴几椿盍似鹄础Ｄ鞘蓖吹穆废撸且愿呃鑫屑陶荆淙挥兄苷郏怯筛呃鲎饺毡局恍攵晒月砗Ｏ浚⑶沂且惶醴缦詹淮蟮睦下贰２还挥泻芫茫呃龇⑸诼遥胃埽账髑蓝嵛匏晃搪梦悖荒懿涣肀傩潞较摺Ｓ谑怯傻笔钡拿髦荩ㄏ衷诘哪ǎ┖岫纱蠛＃恢钡饺毡镜匿В谝凰宜未执锶毡臼保撬胃咦谏苄巳辏ü灰蝗辏┑陌嗽隆Ｓ烧庖蝗湛迹倭巳账沃涿骋椎男录驮Ｈ毡驹齑募际跹傲四纤蔚拇笮吐ゴ牧剂伺穹槐卦俳杞伴种Γ梢猿朔缙评说刂贝镏泄舐降母劭凇Ｓ谑侨账位跷锏耐矗惶毂纫惶炱捣保纤沃饕牟罚甭藿蹙睢⑾懔稀⒅衲尽⑹榧⑻沾伞⒁┎摹⒉枰叮际侨毡痉矫婕然队南∥铮绕洹安琛痹谥泄远岳矗靡岩茫毡驹谡馐辈趴级貌栉叮砩媳阄笞迨看蠓蛏滤晌畋恍郎妥罡吖蟮囊狭恕６毡痉矫媸涞侥纤卫吹牟罚蛭渲椤⒘蚧恰⑺⒙蓊洹⑸辰稹⑷毡镜牡督：徒鹗巍Ｆ涫等毡静⒉徊穑捎诔霾南钅坑邢蓿┳魑铩⒐ひ掌罚泄疾灰晕妫ǘ澜鹨破罚涝段笾谒队虼巳毡疚舐饺嗣袼蠡幔晕錾Ｈ菏墙鹨榈氐南删场３嗣骋锥猓碌耐挂彩秩饶郑扇毡救ツ纤蔚挠小爸卦础薄ⅰ叭傥鳌薄ⅰ翱∑e”、“道元”等高僧，尤其“荣西”将临济禅传到了日本，虽然在初期很被误会，但不久便大行其道，可以说，他是日本禅宗的鼻祖，也是他极力称道“茶”的好处，写了一本书《吃茶养生记》，呈献给当时三代将军实朝。“道元”师事“荣西”，“荣西”圆寂后，他和一个小朋友名叫“加藤四郎景正”的结伴同行，也到了中国，五年之后两个人都有了极大的成就，“道元”在天童山景德寺，很受“如净”大师的垂青，不仅悟道，并且由“如净”传授了给他极珍贵的芙蓉楷祖的袈裟。而加藤也学会了做陶瓷，由这时开始日本也有了瓷器。经过将近一百五十年文化经济的交流接触，日本和南宋之间，可以说十分融洽，南宋高度的文风，吸引了日本的知识阶层，幕府三代将军实朝，甚至想放弃他在妗值娜倩ソㄔ煲惶醮蟠轿幕蠊哪纤稳ブ绽稀Ｋ得髁说笔比毡境岸阅纤纬现康氖⑶椋畛现康奈抟墒欠鹈诺茏印Ｈ樟先擞幸馕抟獾匦戳艘黄读⒄补邸罚ぱ粤巳毡窘艿酵饣迹《馔饣迹坪跏侵浮霸堋薄Ｍ饣脊焕戳耍「呃鼍甑孽艴铮沼诒幻晒懦挤恕６呃鲇辛丝可街螅⒖瘫阆竦贸璧男∪耍讼蛑髯酉酌闹猓⑶医扇毡舅艿奈佑图咏吹厍阈撼隼础８呃龅奈鞘裁矗渴抢昀床欢鲜苋毡竞５恋那秩牛毡镜本植患又浦梗匀缓５潦鞘芰吮踊び胨擞痢Ｄ纤魏腿毡久芮械墓叵担霰亓乙苍缰ぃ馐闭ツ纤危绻芾们秩鸥呃龅娜毡竞５粒デ秩拍纤危饶芙饩龈呃龅睦眩笨梢允鼓纤尾皇て浞撤稚⑺谋Γ癫灰痪倭降谩Ｓ谑呛霰亓以诜⒈Чハ逖舻氖焙颍闪肆轿皇拐呔