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带礼品的奴隶们组成的凯旋队伍，浩浩荡荡，蔚为壮观，延绵数里之遥。
哈里发瓦利德表面上盛情接见了穆萨，但在随后不久，便大肆贬低穆萨的所作所为，并寻机以侵吞战利品罪，对其施以重罚，甚至把他判为死罪，直至他上交了自己所有的财产才侥幸保住一命。
最终，穆萨在穷困潦倒中度过了余生。
穆萨倒台后，塔里克也被剥夺了指挥权，他被迫离开西班牙回到了柏柏尔人世代生活的北非，从此销声匿迹。
第三章 征服西班牙第12节 文明之花开在欧洲一隅
表现阿拉伯人征战的油画
在穆萨和塔里克身后，阿拉伯人对西方世界的征服止于法兰西国王查理·马特的剑前，但这并不影响阿拉伯人把西班牙变成帝国的一个行省。阿拉伯人把这个省区叫做“安达卢西亚”，意为“汪达尔人的土地”（汪达尔人也是日耳曼蛮族中的一支）。
阿拉伯人对西班牙乃至整个伊比利亚半岛的征服成为欧洲历史的一大转折点，阿拉伯…伊斯兰文明辐射西方世界，影响了世界历史的进程。
阿拉伯人把先进的灌溉技术和其他农业技术从中东引入了西班牙。他们带来的希腊文和阿拉伯文手稿对西方数学、哲学、科技以及艺术均产生了极其深远的影响，而欧洲文明也通过西班牙影响着伊斯兰社会。这是伊斯兰文明与基督教文明充分交融与碰撞的时期。
如果阿拉伯人不入侵西班牙，或者罗德里克取得了胜利，那么西方文明就会呈现另一种面貌。随着公元476年西罗马帝国的覆灭，欧洲开始了被称为“黑暗时代”的历史，在日耳曼蛮族的统治下，整个欧洲变得动荡不安，民生凋敝，人们陷入了漫长的恐慌。曾经辉煌一时的古希腊和古罗马文明随着西罗马帝国的覆灭而衰落、逝去。蛮族的统治者根本意识不到这些文明瑰宝对人类发展的价值，要么把它们束之高阁，使之成为教堂中残存的文稿；要么对它进行毁灭性的破坏，就像当年汪达尔人进入罗马城后烧毁了几乎所有的学术文稿。而拜占庭帝国虽然仍保存有古希腊哲学和自然科学方面的文稿，但占统治地位的教会始终禁锢它们的发展。中世纪的欧洲社会，文明出现了倒退，而这种倒退竟然令人难以忍受地延续了长达千余年。
幸运的是，当欧洲经历着黑暗之际，阿拉伯人以宽容之态，继承和发扬了古希腊和古罗马的文明成果，并在此基础上发展了自己的阿拉伯文明。这些文明成果最终从西班牙传入欧洲大陆，直接导致了欧洲伟大的文艺复兴运动。如果没有阿拉伯人对古希腊和古罗马文明的继承和发展，也许它们就会渐渐地被欧洲人遗忘在艰难的生活之中，我们也就看不到达·芬奇的《蒙娜丽莎》和莎士比亚的悲喜剧，当然，哥伦布也许就永远不会发现美洲新大陆。历史也许就是另外一个样子了。
第四章 黑死病第13节 恶魔的“圣经”
表现黑死病的宗教画
1345年，在黑海之滨富饶的克里米亚半岛，有谣传说，一股正在东方肆虐的瘟疫正在到处蔓延。但是，当时更让人胆战心惊的不是传说中的瘟疫，而是所向披靡的蒙古大军。蒙古人已经打到欧洲边缘。克里米亚半岛上的卡法城就是意大利商人建立起来的设防城市，而蒙古人已经兵临城下。
这场战争的起因不过是一群意大利商人与当地的穆斯林居民在街头发生了争执。这场小范围的冲突骤然升级，穆斯林于是向挥戈西进的蒙古人寻求救兵。正欲征服整个克里米亚半岛的蒙古王子，借此机会毫不犹豫地发兵，将这群意大利商人和东罗马帝国的守军团团围困在卡法城墙之内。
卡法坚固的城防和守军的顽强抵抗，使驰骋纵横的蒙古大军也一时难以攻克，围困整整持续了一年。这时传说中的恐怖瘟疫开始在蒙古军队里爆发。士兵们纷纷倒下，蒙古军阵营里再也听不到那种剽悍狂野的喊杀声。面对部下空前的疲软状态，蒙古王子被迫决定终止围困。
卡法城的守军并不知道蒙古军营中发生了什么，他们只是很奇怪，为什么一向攻势凌厉的蒙古人会忽然变得沉静了，有好些天都不见进攻了呢？难道说蒙古人久攻不下已经放弃了？还是说他们在积蓄新的能量，准备发起更强势的进攻？在纷纷的猜测中，已经筋疲力尽的卡法守军度过了一段难得的平静日子。
然而，就在几天后的一个早晨，卡法守军吃惊地发现，蒙古人又在城下摆开了攻城的阵势。而且这一次，他们似乎改变了战术，不再使用云梯，也不再无谓地让成千上万的士兵蚁附城墙强攻，而是在城墙外架起了一排排三人多高的巨大的木质抛石机。他们要向城里发射炮弹！卡法守军战战兢兢地等待着，不知道即将降临到头顶的会是怎样的命运。
随着蒙古王子一声令下，无数致命的新式投射弹向卡法城飞来。刹那间，卡法守军一个个全都惊呆了。上帝啊，那些炮弹……全都是人！
卡法守军一时还没反应过来是怎么回事，一具具被瘟疫感染、正在腐烂的士兵尸体就已被猛然抛入空中，飞进卡法城内。卡法城就这样堆满了死尸。
不久，这些对卡法守军来说不知如何处理的腐尸就开始污染空气，毒化水源。人们终于明白了蒙古军的用意，因为卡法城里也开始爆发那种令人恐怖的瘟疫——黑死病。患这种病的患者开始时出现寒战、头痛等症状，继而发热、谵妄、昏迷，皮肤广泛出血，身长恶疮，呼吸衰竭；快则两三天，多则四五天，就纷纷死亡，死后皮肤常呈黑紫色，这种可怕的疾病因而得名“黑死病”。当时的人们并不知道这就是鼠疫，一种由鼠疫杆菌引起烈性传染病。不到几天，城墙内的卡法人便纷纷丧命，城里街道边上到处是身上长满恶疮、黑斑的死尸，卡法成了一座人间地狱，侥幸活下来的人一个个蒙着黑纱，惶惶然地逃向城外。
卡法城中的意大利商人就这样踏上了逃亡之路。他们上了帆船，准备返回意大利老家。然而，这些人哪里知道，与他们随行的还有传播黑死病的罪魁祸首——老鼠和跳蚤。被跳蚤传染的老鼠爬上泊船缆绳，藏进货舱，随着帆船驶向地中海。
意大利商人的船队还在海上的时候，卡法城被黑死病笼罩的消息已经传遍四方，欧洲一下子变得人心惶惶。船队长途跋涉回到意大利，但没有人同意他们靠岸，因为船行驶在海面上的时候就已经有人感染了致命的病菌，水手们正纷纷死去。
1347年10月，这批商人最终抵达了西西里的墨西拿港。惊恐不安的港口负责人对船只进行了隔离，可惜为时已晚。就在第一根泊船缆绳连接到岸上时，老鼠已经率先登陆，简短的停靠已足以使黑死病登陆欧洲。
从卡法城里逃出来的，当然不只意大利商人这一批船，他们停靠的港口也不止一个两个。因此，逃亡者很快把黑死病带到了整个欧洲，不仅欧洲大陆，连英伦三岛和北非国家也都无一幸免。欧洲历史上开始了最骇人听闻的恐怖的灾难。1348年的欧洲人口过剩，灾难不断。战争、农业歉收、饥荒和其他流行病的爆发已使孱弱的欧洲举步维艰，新的瘟疫恰逢此时登门造访。在短短的两年内，黑死病就把欧洲近三分之一的人口送入地狱，2000多万人消失。
众所周知，欧洲黑暗的中世纪是与教会的统治联系在一起的，而黑死病带来的大毁灭成了历史的转折点。这次大毁灭使欧洲人口骤降，变得满目疮痍、面目全非。许多幸存下来的人因此对旧制度质疑，对传统的价值观产生动摇。因此有人说，正是黑死病的流行，客观上摧毁了旧有社会体系，使欧洲迎来了文艺复兴的黎明。也许这是事实，不过，即便这场恐怖灾难过了一百多年之后，劫后余生者背负着深重的苦难，还仍然难以走出灾难的阴霾，其代价之惨痛令人不胜唏嘘。甚至即使在今天，你依然能从幼儿园孩子们所唱的歌谣中感受到那股迷漫的恐怖气息：“一圈圈玫瑰花开，花束装满口袋。阿嚏，阿嚏，我们全都死去……”
第四章 黑死病第14节 恍如世界末日
表现黑死病的宗教画
蒙古王子的细菌战不过是关于黑死病的众多传说中的一个，14世纪这场扫荡欧洲的瘟疫到底是如何起源的，我们已无法确切地知道。但有一点可以肯定的是，至少几百年来，在中亚的多湖地区，一种杆状鼠疫耶尔森氏菌一直潜伏在野生啮齿动物的血液中，伺机侵扰人类。
1338年左右，一次干旱或地震严重破坏了生态平衡，于是，在自然本能的驱使下，这种杆状细菌开始了它的死亡之旅。
瘟疫从中亚的发源地动身，开始向人类居住地慢慢迁移。它们寄生在老鼠的血液里，或者跳蚤身上。受到感染的老鼠沿着商道将病菌迅速传播出去。瘟疫的祸水就这样首先涌入了中国，然后向南冲击印度，继而席卷小亚细亚和欧洲。它抵达克里米亚半岛用了不到八年的时间，传遍欧洲则只用了不到两年的时间。
黑死病之所以在欧洲传播特别迅速，是和当时欧洲人的生活状态有密切关系的。据说，当时欧洲的城市卫生状况相当差。无论是在伦敦、巴黎，还是在罗马，狭窄的街道上到处都是淤泥、垃圾和粪便，动物的尸体随处可见。拥挤的房屋通风不畅，采光不良。贵族之家尚且多人住在一个房间，中产阶级和穷人家，干脆七八个人挤在一张床上，有的家庭甚至连床都没有。当时人们很少洗澡，从农夫到贵族，身上都是虱子、跳蚤乱爬乱蹦。
在中世纪的蒙昧与黑暗中，人们根本不了解黑死病的传播途径。人们并没有注意到老鼠这个不速之客，更没有把常见的跳蚤和黑死病联系在一起。在带病污物中孳生壮大的跳蚤吸附在死者的衣物上，这些衣物又被卖掉或送人，黑死病随之蔓延。
在这种卫生状态下，黑死病登陆墨西拿不到一个星期，瘟疫便在整个西西里传播开来。装载着带菌老鼠这类致命货物的船只成了最有效、最迅捷的瘟疫传播途径。一条船在港口内停泊几天，整个城市就会暴露在死神的魔爪之下。瘟疫从西西里向内陆扩散，横扫整个意大利，沿商业通道向四面八方蔓延，死亡的气息笼罩了整个大陆。
装满尸体的车子洪水一般涌向教堂。教堂成了芸芸众生寻求解脱的避风港。人们难以解释生活的变幻无常，他们来到教堂，向牧师寻求精神支撑和安慰。
芳济会修道士迈克来自皮亚萨，瘟疫到达墨西拿港时，他正在那里的教堂当牧师。他忠实地记录下了当时的情景：“如果有人染上瘟疫而死，那么所有拜访过他、和他做过生意甚至把他抬到坟墓里的人很快都会步其后尘。”
迈克祈求上天阻止这种怪病的蔓延。但是，他的祈祷没有得到回应。人们日夜不停地掩埋着送来的死者，仪式变得非常简短。死者的房子被封闭，没有人敢踏进它们一步。
黑死病迅速向周围乡村扩散，没有人能够躲过此劫。迈克相信瘟疫为上天所遣，人类无力与之抗争，他希望为病人带来精神上的安慰，因此踏上了环岛之旅。
迈克看�