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宁王和皇帝不同母，今天之来，他是代表皇帝也可以说整个皇族。
此外，皇族中有玉真公主，着了法衣而立。玉真公主虽然比寿王妃高一辈，但为了寿王妃将入道，又是为她故世的亲母而献身，因此，她迎寿王妃。
太庙祭祀仪式简单而肃穆——在理论上，寿王妃是没有资格入太庙祭拜的，但她那个入道的理由使她能进入太庙的门限，当然，她只能到昭成顺圣窦太后的享堂行礼。
为了宁王出面主持这一项大典，杨玉环在拜祭了窦太后之后，再往肃明顺圣刘太后的享堂拜祭——刘太后，是宁王的亲母。
这拜祭仪式之后，玉真公主引她到外堂，在宁王殿下主持之下，将一袭道服披在杨玉环身上。随着，玉真公主又以自玉真观请来的符箓、法器，交由宁王殿下转赐杨玉环，稍后，宁王代宣皇帝的赐号：“太真”。
她依仪行了大礼，双手捧了赐号册，徐徐退向别室，仍由玉真公主伴着。
之后，她由旁边的一道门走出，上车，这回，玉真公主和她同车。杨玉环长长地舒了一口气而问：
“公主，我往何处去？”
“到你的太真观去！”玉真公主轻轻地说。
“太真观？”杨玉环念着，思索，如自语，“这名字好熟，在什么地方？我好像见过的！”
“不是你见过的那一所，太真观在道德坊，本是隋朝秦王杨浩的住宅，皇上怎会要你住那所旧房子。”玉真公主依然笑着，但不曾立即说出。
“那么，我的太真观呢？”
“玉环，你这人也真是的，如此性急，难道会少了你的住处！好，告诉你吧，大明宫城内，有一所太真宫，原是祀太后的，后来，两立太后的神主，都入太庙，外面供两位太后的仪坤庙取消，改为肃明女道观，这是皇上对肃明太后的追思之意，而大明宫的太真宫是祀昭成太后的——”
“公主，我真的做女道士？”她不熟这一行，此时，有些吃惊，脱口而问，再说：“我什么都不懂的。”
“放心，不懂的事慢慢也就会懂的，至于做女道士，自然是真的，连道号都有了，现在，你身上披着的就是道服！”玉真公主似逗弄地笑着。
杨玉环终于听出来，睨了她一眼，低下头。
“玉环，从现在起，我们是平辈，又同是女道士了，希望你能习惯，这几天，还有一些仪式要做，我总陪着你好了，一切都放心。”
大明宫城内的太真宫，是皇帝祀他惨死的母亲窦太后的，因杨玉环将入居，这所殿宇，经过了修饰，正殿上有老子像，四壁有道教的图画，殿中陈设了法器和道家的用具，与正式的道观一个样子。
玉真公主陪伴杨玉环入内，又举行了一个仪式，然后，她引杨玉环入内，正式换了道服和改妆，再出来，在宫中的仪礼人员观视中，又行了一回道家的仪式。随着，接见太真宫的人，布施，到午正时才结束。
杨玉环在天未明之前就忙着，直到现在，她疲累了，而且也饿了，她再也无心于悲伤，当仪式一完，她只嚷着饿和要求进食，玉真公主陪着她吃了饭。
杨玉环至此时才问及皇帝。
“今天，皇帝不能够来此，而你还有许多事要做，太真法师，做一个女道士可不是太容易的。”
她讨厌太真法师的称呼，要求玉真公主不可再呼法师。此后，她再询问，得知今天下午没有仪式，皇帝既不会来，于是，她放肆地松解了衣服，把鞋也脱下，在榻上斜躺，诉说今天的辛苦。玉真公主笑着无言，不久，她发现杨玉环不说话，看她已经睡着了，玉真公主看着忽然熟睡的杨玉环而喟叹——她同情这位没有心机的美人，她相信，玉环他日得宠，必不会弄权的。
在大明宫城内的太真宫，初做女道士的杨玉环忙了三天。第三天，皇帝曾由一批人陪同着来太真宫向玄元皇帝像行礼，然后，又由一群人拥着离去，很庄肃，不曾和杨玉环说私话，甚至眉目传情都没有。
她厌极了不断的仪式，同时，她对现状也担心起来，因为，在进入太真宫的第四天，一些事也没有了，但皇帝却不曾来，她不解，她想：难道真的要我在此地做女道士吗？那自然是不可能的，但是，她又有莫名其妙的心慌——玉真公主陪她到第三天就出去了。在入宫的第四第五天，她有着举目无亲之恐。
她对皇帝有着抱怨，可是，她又不敢也不愿着人去找皇帝和向人询问皇帝。
但在第五天夜间，有人来通知她，明日早起赴骊山。
在入宫做女道士的第六天上午，天明时她就上了车，出宫，但是，在一处地方，车停了，她被人自车中引出，登上了另外一辆巨大的车辆，那是皇帝的御车，她入了车厢，正要行礼说话，皇帝以一只手指压着嘴唇，阻她出声，等到车帷放下，皇帝张开了双臂，将她抱住。
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《杨贵妃》第三卷（9）
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皇帝，热情奔放，如释重负，在她耳边低说：“玉环，你终于成为我的人了。”
这是情话，一般的情话，可是，李隆基的话充满了力量，声音虽低，力量却极大，配合着搂抱，她由力而感受到热，她欲言，但皇帝又已吻着了她——车行了，轻轻一震，使他离开了吻，可是，他又迅速地回来，又吻她。
车辚辚，她听到，同时感到震动，但在车的轻摇中，她的身体被紧紧地抱着，皇帝越来越有力，使她在被拥抱中感到了呼吸困难，她用手撑开，同时侧转头透了一口气。
“玉环——”皇帝也吐一口气，绵绵地叫唤，然后，他侧转身，双手捧了她的面颊：“让我看看！”
她正面对着皇帝——御车两边，是明角的硬窗，有光透入，但是，光线柔和而朦胧，她看到皇帝的面颊涨得通红。在迷离中，她似抱怨地问出：
“这么多天，你也不来看我，我一个人，好怕——”
“噢，我想着晚上偷偷来，像你那次说，阿瑁爬窗……”
她伸出手，打在皇帝肩上，似乎因羞而合上眼皮。
皇帝吃吃笑，又似爬那样挨前，俯揽、轻压在她的身上：
“你入道，照规矩，前后有七天斋戒，我不能——”
“哼——那么，今天……”她又推开他。
“你不会计数，两个七天加起来，是十三天，今天满斋了。”他轻快地说出。
“两个七天加来是十三天？”她茫然重复。
“是的，数学的计算有时因为起点不同而异——”皇帝正经地说，最后，笑了。
正月的长安，比十月初冬为冷，但骊山却比十月时更美好，温泉水引绕的温室，培植的水果正在收成，好像，正月的温泉，比十月还要暖和。
温室，也培育有各种名花。
杨玉环居住在有“骊阳凝碧”这一个牌坊的骊阳宫的一所楼中，从前，武惠妃在世时，她闯入骊阳宫禁区而见皇帝，他们之间，可能因于此一见而种下了姻缘。如今她就住在武惠妃当年住过的地方。
不过，她和武惠妃有着不同，由于幼年的生活环境两样，武惠妃是在宫中受教育而长大的，又由于年龄的距离，武惠妃有时虽会恣纵，但总多有保留，而且处处照顾到宫廷的礼节和事君之道，此外，她又有权力欲，这些，限制了武惠妃。而杨玉环则没有，恩爱夫妻虽然被拆散，但由于这是不可抗的，再加上皇帝年纪虽大，仍有旺盛的精力，环境转移了，她把不如意事拋开，在新环境中舒畅，由于皇帝心理上仍保留偷情之乐的意绪，处处顺她，共同生活是情人偷合式而不是夫妻式的，在寿王府，她还有种种限制，如今，她有了放任的自由，她晚上拖住皇帝，不肯睡，早晨，她赖着不起床，下午，她不愿老闷在屋子里。
她缠着皇帝陪伴她出去玩，她和皇帝骑马游历了骊山区好几处名胜，精力充沛的她，在晚上，也会怂恿皇帝入温泉，但她仍然不肯和皇帝赤条条地共一个浴池。
大唐皇帝曾多次求她，激她，嘲笑她——在第一次赐浴时，皇帝在初时自行休息入浴，后来却去偷看的，如今，他把偷看说了出来，她呼叫，揉他，打他，而最后依然拒绝和皇帝嬉水。
这回，他们在骊山温泉度假的时间很短，他们于正月癸巳日上山，庚子日就下山回城，连头尾计算在内，只有八天，那是因于皇帝要回长安主持正月十五日的元宵仪式——李隆基本不想回去的，但高力士进言，礼不可废，再者，天下太平，四海丰登，这样的盛世，做皇帝的人在元宵佳节实在应该主持欢乐典礼。
如此，皇帝接受了。他于正月十四日赶回都城。
长安城是全年有宵禁的，惟一的例外是在元宵节开放三天，自十四日到十六日，通宵可以往来各个街道，各坊里之间的门户都不关闭。
皇帝回长安城时，到处都已扎了灯彩，杨玉环的太真宫前面有七重灯牌坊，皇帝先送她到太真宫，而且，还在太真宫留了半个时辰——他答应陪玉环夜间看灯，她才放他出门，在此前，她拦住了门不让皇帝出去。
大唐开元二十九年的元宵节日。
做女道士还不到半个月的杨玉环，在她的太真宫内，独自吃晚饭，独自看着屋前的彩灯牌坊——这个灯牌坊，可能用上五百个各式的灯，有十五名内侍照顾着，她猜测这是皇帝特别吩咐为自己而设的，这一座如山的灯牌坊，比寿王府每年的灯坊大得太多。
可是，对着华灯的太真法师，心情很不好，从独自吃晚饭时起，她就有寂寞感。婚后，每年元宵佳节都和丈夫在一起，今年，一个人住在庞大的房屋内，侍从很多，但是，她没有一个亲人在侧。
她下午和皇帝相见，知道皇帝有一连串节日庆典的节目要主持，晚上，皇帝还要登上丹凤门的城楼和长安百姓相见，这是一年一度最盛大的典礼，那时，六百尺宽的丹凤门街，会挤满了人，她也知道，丹凤门城楼墙上，会有无数的灯，城外也会有无数的灯，那一个区域会照耀得如同白昼。
然而，她独处在太真宫。
在寂寞中，她有着许多的不满和思念，她尽量避免去想丈夫，但是，李瑁的影子又在她的思维中浮出，而且时时会浮出，偶然，她也会想及孩子……
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《杨贵妃》第三卷（10）
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她无聊，独自在宽大的太真宫内走来走去。可是，她的走动，总有人跟着，而且，到处灯火，看守的人也特别多，她自然可以不理那些人的，但她不愿如此；而要以笑脸和侍从们招呼，她又感到吃力和无聊了。
于是，她进入自己的女道士静室——
她看着壁上的老子画像出神。忽然，由老子而想到了孔子，又由孔子而想到热心儒教的父亲。
她心中泛起一股寒意——有半年了，她和父兄没有相见，只有嫂嫂承荣郡主曾经见过，自己做女道士，入宫，因情绪上的混乱，完全不禀告父兄，虽然女子出嫁从夫，再者皇家故事，也无告知本家的必要，但在情理上，自己又怎能不通知一声呢？
她想象，父亲一定是在大发脾气了，同时，她又忖度，父亲以儒家正统