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那太清天上，三清之首的老子，作为人教的圣人，见到两族打得天崩地裂，一方面为大战波及的人类感到心痛，同时也希望巫妖两族最好拼个同归于尽，从此没落下去，这样人类就可以更好的繁衍发展，人类越强大，人教的气运自然就会越强大。老子为三清之首，也能察觉道天道运转下，人教当兴。但是自从察觉到这点以后，对白石也更多了几分警惕。毕竟玄天门下弟子在洪荒中帮助人族的事是谁也否认不了的，现在的人族中，有人能不知道老子，但是没有人不知道玄天圣人。这样一来，以后争夺人族气运的时候，最大的对手必将是玄天圣人。
阐教圣人原始天尊向来就看不起巫妖二族，他的想法就是只要我阐教弟子无恙，你们把洪荒打碎都没关系。
通天教主的想法又不一样，截教门下虽然人数众多，但是真正的实力拿到洪荒之中，却是一盘小菜，真正的精英妖族都是属于天庭的。所以他的打算就是希望两族两败俱伤，然后自己才有机会收下一批资质好的妖族入门下，壮大截教。
西方教的两位就不用说了，本来大战就是靠准提在后面推波助澜才会这么快发生，他不但看中了妖族的人力资源，而且还想收到至宝混沌钟，镇压气运。至于接引，虽然是真正的慈悲之人，但是他的自己西方教的狂热决不在准提之下，所以也默许了准提的行事手段，并且在必要的时候还出手暗助。
如此一来，就只有女娲和后土是不希望大战发生的，毕竟损失的都是各自族中的元气。但是在经过白石的开解后，知道天道难违，也就把心思转到如何保留两族元气上来。何况，二女又都是被人族奉为圣母的存在，即使巫妖衰落，只要人族能大兴，对自己也没太大关系。
这样一来，所有的圣人都袖手旁观，只等大战落幕，便要来纷纷分一杯羹，就看谁的手段更高明了。
战场之上，玄冥被几位兄长接连自爆的场面震的一阵心智失神。忽然，一股强横的吸力传来，身后出现一个黑色漩涡，将玄冥往漩涡中拖去。
玄冥一惊，醒了过来，发现竟然是自从大战开始后就没怎么露面的鲲鹏。这妖师鲲鹏有两大绝招，一是飞行速度举世无双，另外就是大口能吞进一切物事，除非法力神通能高出他数倍者不能幸免。本来玄冥的法力就河鲲鹏在伯仲之间，何况现在玄冥大战之后，法力最多有平时的一半，那里能够抵挡。眼看就要被鲲鹏吸入口中，如果真的被鲲鹏这招得逞，肉身、法宝都不能幸免，只能神魂俱灭。
玄冥见到帝俊太一身死，自己几位兄长在最后关头为了保护自己也都死在太一自爆的攻击中，想到后土早已保留下了巫族的一缕血脉，自己再也没有牵挂了，心中一宽，也不抵抗，任由自己往那漩涡投去。
这是，天边传来一声娇喝：“大胆鲲鹏，找死。”随着话音，一支光滑闪烁的尺子划破长空飞来，挡在玄冥面前。那尺子逆着漩涡的方向只一旋，就将那漩涡破去。鲲鹏还没来得及反应过来，那尺子高高飞起，往鲲鹏真身头上狠狠敲落。鲲鹏要使出这一招绝招，非要变化成原形不可，眼见这尺子落下，鲲鹏感到一股强横无比的威压传来，顿时魂飞天外，百忙中往旁边一闪，让过头部，但是还是被那尺子结结实实的一下敲在翅膀根部。这一尺之力，很等厉害，打得鲲鹏筋断骨折。
那尺子一击之下没能打死鲲鹏，也不再出手，又化一道光滑飞回。玄冥远远看去，只见天边一男两女各跨麒麟凤凰而来，正是白石和女娲、后土。刚才三人刚到，就看见鲲鹏想要偷袭玄冥，后土大怒之下便用九天元阳尺救下了玄冥。本来后土还想顺手杀了鲲鹏，但是鲲鹏不愧为天庭妖师，速度惊人，竟然躲了过去。圣人出手，一击不中，自然也不好意思再出手，否则，鲲鹏那里能留下性命。
玄冥见了后土，泫然泪下，后土也暗暗心酸，上前扶着玄冥，不停安慰。
第一卷 重返洪荒成大道 第五十二章 巫妖归属（上）
白石见其他圣人暂时都还没到，看来这次又是自己领先一步，便想试试看能不能先取得混沌钟。白石大袖一挥，往空中的混沌钟卷去。出手之时，也在暗暗防备，白石也知道，其他圣人都不是白痴，没有哪个能让自己安然夺宝。
果然，白石的大袖化作一片遮天幕地的青云刚要罩住混沌钟，就看见天边光华连连闪动，数件灵宝四面八方飞来。白石用袖子去卷，目的也就是要把那些圣人引出来，否则他就会动用灵宝来收混沌钟了。
首先是西方一道七彩光华，一道金光，接着是天上一道碧光，一支朴素的拂尘，最后是东方一道白光。这数道光华目的各不相同。七彩的是七宝妙树，直接往白石的衣袖打来，金光是接引的金莲，径直卷向混沌钟。但是就在金莲快要到达之时，一柄平平淡淡的拂尘后发先至的挡住金莲，正是老子成道之宝。那一道碧光是原始的三宝玉如意，直接就往白石砸来。东方来的一道白光乃是通天教主的青萍剑，目标却是七宝妙树。
原来上次在白石暗助下，通天得了崆峒印后，就一直暗暗感谢白石。通天这个人，就是人敬我一尺，我敬人一丈的性子，虽然嘴上不说，但是所有的恩仇都记在心中。通天见到准提用七宝妙树打白石的袖子，毕竟七宝妙树也是大名鼎鼎的先天灵宝，生怕白石的袖子抵挡不住，丢了面子，便出手帮忙。
白石微微一笑，对玉如意看也不看，头上自生出一朵莲花将玉如意挡住。白石收回大袖，大笑道：“哈哈，亏得尔等还是圣人，既然来了，何不现身相见，如此鬼鬼祟祟，不怕丢了圣人面皮？”这话一说出口，所有圣人都远远现出身影，一个个面皮发红，往这边赶来。白石对着通天笑着点了点头，单手作揖道：“多谢道友。”
通天哈哈一笑，脸上得不自然飞快隐去，还礼笑道：“见过道友，却是不如道友坦荡。怕是贫道多事了。”白石见通天被自己说了一句，也不生气，还能如此明白得把话说开，更加欣赏。哈哈一笑，便停下手来，看其他人怎么说法。
老子、原始、接引不敢在白石面前托大，见了白石，互相见礼之后，原始天尊率先发难，问道：“不知玄天道友此来何事？”
玄天听惯了这些圣人那些冠冕堂皇得话，便决定以其人之道还治其人之身，脸上带着一丝玩味，道：“吾算得混沌钟与我有缘，特来取之。”
几人一听，都心中大怒，这话怎么说的？你一句有缘就能让你取走，那我们来干嘛？
老子说道：“想必道友也知道，盘古开天时，一宝化三，混沌钟与太极图、盘古幡本为一体，自当归我盘古正宗所得。”
这话一说，就把别的的路都堵住了，只有女娲和后土知道拿盘古正宗说话对白石没用。白石又问道：“既然如此说来，天尊你有了太极图，原始道友有了盘古幡，那此钟合该通天道友所得，是也不是？”
原始一听，这哪能行，此时如果不说话，以白石的个性，说不定就会真的帮通天得了那混沌钟，通天上次得到崆峒印就让他实力增加不少，现在已经和自己差不多了，如果再让他得到混沌钟，三清中就只有自己最弱了。明知道白石在挑拨三清，但是还是不得不说话，“此宝归我盘古正宗不假，但此等至宝，当有德者得之。”
通天听了这话，心中大怒，想到：“好你个原始，莫非天下有德者就是你不成，我也是堂堂一圣人，岂能被你如此看轻？”看看现在得形势，自己多半是没有一点机会的，好在自己本来的目标也不是这混沌钟，不如帮白石得了这灵宝，接个善果，也算还了上次夺印的因果。通天心中有了决定，也懒得去计较，双目微合，一副高深莫测的样子。
准提道：“此言差矣，既然混沌钟能被太一得到，就说明并非注定你三清所有。”
白石又问道：“若论功德，女娲造人族，功德可大？后土开轮回，功德可大？”
这话问出来，就是原始也不能不老实回答，“皆是大功德。”
白石又问：“贵教教化弟子十二，与造人、开轮回相比，谁大？”
这些正好问道原始得痛处，原始只收了十二弟子，但是也不是他不收啊，而是等他收徒的时候，挑三拣四，那里能有许多，只好沉着脸道：“女娲师妹，后土师妹虽有大功德，但是却不能教化二族，导致洪荒大劫，便是有大功德，也不是灵宝之主。”
白石道：“如此说来，仅凭盘古遗泽成就圣人，便是有德之人？便是灵宝得主？”
准提马上附和道：“正是此理。”
原始见光凭耍嘴皮子是解决不了问题，自己觉得这段时间功力大进，想来与老子联手也不怕白石，便说道：“既然如此，不如再来做过一场，以定灵宝归宿。”
这时，那空中的混沌钟忽然发出淡淡的黄光，似乎就要遁走，白石道：“各位此来怕不是专门为这混沌钟吧？不如先把灵宝留下，等解决巫妖之事，再来论归宿。”
老子听了这话，也正好有个台阶，接着说：“善。巫妖二族不顾洪荒间万千生灵，数次大战，造下无边浩劫，乃不赦之罪。而今两族气数将尽，无德无能再掌管天地。如今圣人会集，正好商议天下大势，不可因小失大。”几人同时道：“善。”几大圣人同时发出禁制，将那混沌钟困住，那混沌钟一阵乱飞，想冲出去，但是在这么多圣人联手之下，哪里能得逞，只能被乖乖定住在空中。
第一卷 重返洪荒成大道 第五十三章 巫妖归属（下）
这时，地上那些停战的巫妖族众纷纷上前来拜见女娲、后土。
白石见众圣不再为混沌钟而争，便问道：“既然如此，各位圣人请说说，如何处置这巫妖二族？”
接引满脸愁苦，开口道：“巫妖大战，生灵涂炭，吾怜起修为不易，特来点化，以去其戾气，造福苍生。”
女娲在旁边听了，说道：“不妥，我为妖族圣人，这些妖族便是我之子民，不如归我收押。我有山河社稷图，正好来关押妖族，令其在图中思过。”
准提道：“你既然是妖族圣人，让妖族跟随于你算什么责罚？我看妖族中甚多与我西方教深有机缘，不如让我度化，修行积善，日后自然能成那婆娑大道。”
通天性情耿直，向来看不惯准提，听了准提德话，便手指巫族，说道：“道友既然有此等神通，慈悲胸怀，便将他们一起度化了吧。”那西方教是专修今生来世的，但是巫族一旦生死，便真灵自灭，不入轮回，怎么能修西方的神通？
准提见通天为难他，也不着恼，笑道：“我西方教只度有缘之人。可惜巫族与我无缘，天数如此，奈何奈何。”
通天嘿嘿笑道：“准提道友真是好口才。尔等西方教说度化众生，可是我怎么听说你西方之人也不曾度完啊？“
西方教义中许多地方都不能自圆其说，而准提行事更是从来不管那教义如何。毕竟那教义都是拿来忽悠信徒的。圣人之下，万物尽是蝼蚁，只要能让那些生灵信他西方教就够了，也没几个敢来质问教主，说教义有误。这主要的原因还是因为接引立教时力求完美，立论太大，以致后来能发而不能收。但是一般人就算发现了什么，也没有胆量和能力去质疑。
准提仍然八风不动，道：“世有贤愚，若能悟得，吾自度之