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“贫乏”。不要期望从你的布施对象那里得到回报，但您可以预期，回报一定会来到。
当你这样做的时候，你一定会看到你的富足的繁荣。这就是历史上最伟大的赚钱秘密！
激活布施公理的大秘密
电话那端的女士有一个问题要问。
“我已经坚持布施金钱好几年了，却还没有看到我的富足的来临。到底是什么原因呢？”
“你都布施到什么地方了呢？”
“给我们当地的教堂了。”
“那你为什么要给他们钱呢？”我问。
“因为他们需要啊。”
“那么，当你布施的时候，你有什么感受呢？”
“我感到自己帮了他们很大的忙。”
“我问的是，当你递出自己的钱的时候，你自己到底是什么感受？”
一阵沉默。
“唔。。。，我真正的感受是痛苦。”她承认。“在写支票的时候我甚至很不情愿。”
不好。
“如果你在递出你的钱的时候感到烦心，你实际上是将一种负面的情绪和你的金钱联系在了一起。”我解释道。“你并不希望吸引更多的负面情绪，对吧？这样你也不能吸引更多的金钱。”
“哇！这个我倒没有想过。”
“而且如果你仅仅是在别人向你请求甚或祈求的时候才布施的话，你所强调的，是‘需要’。”我继续解释。“而想要得到持续增长的财富，你必须在你对此感觉良好的时候去布施。换句话说，‘当别人需要的时候去布施’，这很好，很高尚，但这并不是我现在要讨论的事情。”
“我知道了！”她喊道。我禁不住想是不是宇宙中的某一部分帮我让她理解了我难以向她解释的道理。
“你知道了什么？”我问。
“我一直让教堂处于一种‘祈求’的状态。”她说，“我应该在任何让我感到心灵受到滋养的地方布施——有时候是教堂，有时候是其它地方。”
“对了！”我说。
这也是你要知道的。
你可以为任何你所喜欢的理由捐款。我捐助过红十字会，“许愿”基金会，癌症基金等等。但我并没有期望我的财富会因此而增长。这种慷慨会对你有所帮助，是的，但并不一定会激活“布施…财富”的精神公理。
“布施…财富”的精神公理似乎是在这样的情形下发生作用的：发自内心的在你获得精神滋养的地方无条件地布施金钱，同时在你的内心深处有微微的期望，期望未来你的财务状况会因此而以某种方式得到改善。
向一个有价值的项目捐助也可能会激活财富公理，只要你从你的布施行为中获得了心灵的滋养。但如果没有心灵因素的话，你也许仅仅是帮助了那些需要帮助的人而已。当然，这很高尚——要我说，你应该去做这样的事情。
但我们这本书关注的是“历史上最伟大的赚钱秘密”；你要无条件地、快乐的在你获得精神滋养的地方布施，你就会激活这个财富秘密。
“金钱是精神的一种外在形式。”
——摘自Georgiana Tree West 著《富足十诫》
通向财富的后门秘密
今天我从邮件中收到一张一个久违了的朋友寄来的支票。
虽然这张支票仅仅偿还了他欠我的钱的一部分，但这是他过了十年才寄来的，我还是很高兴。
十年前，他雇佣我为他起草一个详细的营销企划。那时，像这样的服务我收费大约数千元。他同意了，并说他一定会支付这笔费用的。我完成了工作，但他却未能守约。
因为他是我的朋友，所以我将费用的票据搁置一旁。几个月过去了；然后数年过去了；他搬到了另外一个州，我也移居另一个城市。他继续着他的生活，几乎从我的记忆中消失了。我也继续着我的生活，并因为我的书和录音带，而迅速成为一个Internet上的名人。
几个月前的一天，有人给我来了一封电子邮件，说他想和我合作写一本书。他提到他认识我的一些朋友，其中说到了那位欠我钱的朋友的名字。
当我一看到这位老朋友的名字的时候，我的血压立刻升了起来。我可以感受到我的愤怒。我感到自己被侮辱、背叛和伤害。
我深吸了几口气，让自己平静下来。我开始对自己说——提醒自己：宇宙是一个相当大的地方（这样说实际上还太低估了宇宙），财富可以从任何方面来到，不一定非要从一张过去的票据那里来。我决定原谅我的朋友。于是，我从心里原谅了他。我真心的不再考虑这笔债务；我不需要这笔钱，我也不需要维护这个权利。
大约是在那件事的9年以后，我的朋友给我发了一封Email，说他还记得他欠我的那笔账。他解释说，他近年来很困难，搬了家，并正在努力成为一个职业演说家。他还说想恢复我们之间的老朋友的关系。
我写了一封短签告诉他：我们的朋友关系已经恢复。我还告诉他，他可以只需支付原来所欠款项的很小一部分（我记得大约是20％），就算结帐了。他也同意了这个主意。
不过他仍然没有立刻寄来支票。我再次收到他的来信，已是几个月以后的事了。他这次仍然只是在电子邮件中解释他当前的境况。
我依然保持平静。我知道我会得到我的钱的——只是不一定从他那里。宇宙——不管你怎么称呼那个远比你强大得多的力量——会保证我的钱一定会到我的手里，只要我和宇宙的潮汐同步。保持心灵的宁静就是和宇宙的潮汐同步的一个好方法。
正如我在本章开头告诉你的那样：我的支票今天到了。
我不知道我的老朋友在写这张支票的时候是什么样的心情。我希望他是怀着满心的欢喜来写的，因为如果是这样的话，他也会激活宇宙的‘财富吸引’定律。
当我写一张500美元的支票给我的兄弟，以支付他20年前对我的帮助的时候，我的心情是无比的高兴，因为我终于可以偿还我的债务了。写支票的时候，我感觉自己简直像一个富有的国王。它给我带来的心灵的宁静，要比100万美元的金钱还更有价值。
我将这种宁静的感觉——你也可以称之为“仁恕之心”——叫做财富的后门秘密。
在你的生活中，是否也因为有人欠了你的钱而感到恼怒？或者，因为你欠了别人的钱而恼火？
让这些负面的情绪都消失吧！告诉自己，要清醒地认识到宇宙所能够给你的，而不是你的朋友所能给你的。金钱不是来自他们，只是通过他们来到你的。
一旦你消除了所有这些负面情绪，你就可以自由的收获了。
警惕：大陷阱
催生这部书的那篇文章题为《历史上最伟大的赚钱秘决》，也就是本书第一章的一个较短一些的版本。
这篇文章变得如此流行以至于它在Internet上被传给成千的人阅读。电子报（Ezine）的发布者们将它放到电子报上发送给他们的订阅者；网站站长们把这篇文章放到 自己的网站上；数十个读者写信给我，称赞这篇文章和我的工作。
但也有一些来信比较奇怪——他们是向我要钱的。
很显然，他们也读了我的文章，然后推论出我是一个有钱人，并乐于向任何问我要钱的人布施。于是他们就写信向我要钱。
问题在于，这并不是那篇文章所说的“吸引财富的伟大秘密”；我 也从来没有这样写过，“向别人要钱，你就会富裕”。相反的，我传达的是这样一个信息：“在你心灵得到滋养的地方布施金钱，你就会激活吸引金钱的宇宙公理”。
我回信给每一个要钱的人，向他们解释这个概念。
他们之中没有任何一个人再回信。
我把这段故事写出来，是基于如下两个理由：
不要乞求金钱。乞求不能带来富裕。看看路边的乞丐就知道了。他们的生活并不是你向往的富足的生活。在最好的情形下，他们的生活也只能说是“过得去”而已。你也可以观察一下那些募款的人，他们实际上也是在“乞求”，虽然他们从来不承认这一点；而且他们也从来不象是已经 很“富足”了的样子。难道这些还不足以给你一些提示吗？
不要为了得到富足而施给乞丐金钱。注意：我没有说“不要帮助那些贫穷的人”，虽然你能帮他们多少也很成问题；我要说的是，不要因为有人向你乞求，而同时你希望把你的布施行为变成打开宇宙丰饶宝库的钥匙，然后怀着这样的心去布施。我认为：基于“义务”或“责任感”的布施，是一个大陷阱。
（译者注：正是基于这样的理由，本书作者拒绝向来信乞求的人布施；依据佛教的道理来看，这 种简单的处理方法，并不是最为智慧的方法。佛教的最高境界是“不住相布施”，也就是说，根本不去分别受施者的具体情况和可能的回报。如果你不能做到“不住相”布施，那么，作者的这种方法 却也不失为一种简易的解决方案，因为不适当的布施也可能导致不良的后果。所以，对一般人来说，更为仔细的分析乞者的背景，或许更为妥当。）
这也是我质疑为教会募捐人员的一个主要问题，因为他们在向公众募集资金的时候，理由无外乎两个：（a）教会需要这些钱；（b）圣经上要求这样做。
这两个理由可能都是真实的。但是，如果一个人在布施的时候，没有带着一颗喜悦幸福的心，那么很可能并不能获得我们在这里所说的“多倍回报”。
因此，想要判断应该在哪儿捐献金钱，可以问自己如下的简单问题：
你主要是从哪里获得你的喜悦？
如果你还想得到更清晰的界定，或者想使用更多的问题来帮助你判断应在何处布施金钱，可以再试试下列问题：
在什么地方可以提醒你意识到你自己的神性？
什么地方会激励你追求自己的梦想？
是谁让你感到活着是一种幸福？
不管你的答案具体是什么，那就是你应该布施金钱的地方。
我的坦白
OK，我坦白。
我以前确实不太相信“布施金钱就会获得金钱”这样的说法。
这种说法简直就像是一种欺诈，是那些想从我这里得到钱的人编造出来的一种蒙骗我的方法。
哼！我可比他们想象的要聪明得多。
我决定亲自实验一下，但我不会傻乎乎的去布施金钱——我要布施书。
对，书！我有大量的书。我作为“新时代”记者和书评作者已经有多年了，我收集了大量的书，远远超出我自己的需要。为什么不送出去一些呢？
我对当时的这个决定还记忆犹新。那时我在休斯敦的家里，躺在床上，思考着如何才能致富。
记得当时我是这样想的：“如果以书来衡量的话，我可以成为美国最富有的人”。
就是在这样的一瞬间，我决定用我的书来测试一下“布施公理”。
几天后，我召集了几个朋友，让他们来挑书。当然，我并没有让他们随意的在我所有的藏书中挑选，而只是有选择性拿出几摞，让他们从这几摞中选择自己喜欢的书。
在接下来的几个月里，只要我有机会演讲，我就会实施我的送书行动。而且，我发现，这是一个极好的吸引大家注意力的方法。不论什么时候，只要我看到有人走神了，我就会宣布：下一个向我提问的人可以获得一本免费赠书。于是屋里所有的人立刻 振奋起来。
后来我搬到了我现在住的这个乡间别墅。我在车库里放了大约